Мечеті і школи
Будування мечетей в ісламі завжди вважалося богоугодною справою. Засобів на це не шкодували, тому мечеті, особливо в містах, столицях нерідко являють собою чудові споруди. Внутрішнє приміщення мечеті виглядає скромно, навіть якщо закрита його частина устелена коштовними килимами.
Тут немає ні ідолів, ні прикрас, ні музичних інструментів. Щоправда, міхраб з місця, яке вказує в бік Мекки, з часом перетворився на щось схоже на вівтар з трибуною проповідника. Тут з’явилися колони, лампади, кафедри для богослужіння імама. Мечеті, як правило, використовуються не тільки для богослужінь, проповідей і молитов, але і як своєрідний місцевий культурний центр, місце зборів правовірних для всіх важливих випадків життя. У мечеті завжди вирішувалися поточні справи, відбувався збір милостині і пожертвувань, приймались відповідні рішення, що потребували участі великої кількості місцевих жителів.Ще одна важлива функція мечеті - організація навчання підростаючого покоління. Освіта в ісламських країнах завжди була релігійною і перебувала під опікою місцевої духовної влади. Імам і мулла мечеті були одночасно вчителями в мектебі, тобто школі при мечеті, куди приймали навчатися хлопців шкільного віку. При найвідоміших мечетях у великих містах існували і медресе, де духовенство різних рангів навчало майбутніх спеціалістів з ісламу, богословів і законознавців, всій мудрості ісламу.
Хто успішно закінчив ісламські школи та університети, поповнювали ряди знавців ісламу, його історії, догматів, священних текстів. З них виходили ісламські богослови і законознавці (імами), звичайне духівництво, вчителі (мулли), адміністратори і судді (каді, казі) та просто освічені інтелектуали ісламу (уле- ми). Усі ці знавці і діячі ісламу були покликані керувати життям і справами правовірних, спрямовувати і навчати їх, допомагати їм спілкуватися з Аллахом, виконувати найважливіші визначені ісламом обряди. Це звичайно робиться за допомогою проповідей і звертань, іноді письмових приписів (фетва), які роз’яснюють правовірним їхні обов’язки у світлі сьогоднішнього дня. Найчастіше контакт функціонерів ісламу з їхніми підопічними відбувається шляхом особистого спілкування, особливо при здійсненні п’ятничного намазу в мечеті. Головна мета цього повсякденного керівництва - забезпечити неухильне дотримання всіх тих приписів і обрядів, які, згідно із заповідями Корану і норм шаріату, обов’язкові для мусульман.
Еще по теме Мечеті і школи:
- 4.7. ІНШІ ШКОЛИ ІНДІЙСЬКОЇ ФІЛОСОФІЇ
- Школи ісламського права (мазхаби)
- 7.3. ФА-ЦЗЯ (ЛЕГІЗМ)
- 4.6. АСТИКА І НАСТИКА. ВЕДАНТА
- 8.1. КОНФУЦІЙ, МЕН-ЦЗИ, СЮНЬ-ЦЗИ, ДУН-ЧЖУНШУ
- 6.3. ЕЛЕЙСЬКА ШКОЛА І СОФІСТИ
- Теми для рефератів та доповідей:
- Методи політичної науки
- 10.5. БОГОСЛОВ’Я ХХ-ХХІ СТОЛІТЬ
- Ідея соціального організму у скарбниці філософсько-теоретичної спадщини
- Політологія в системі суспільних наук
- Процес політичної соціалізації характеризується протистоянням двох основних тенденцій:
- 15.1 Світова політика та міжнародні відносини.
- Органіцизм та еволюціонізм у теорії Герберта Спенсера.
- Політологія як наука та навчальна дисципліна
- Універсальна обдарованість і конкретні здібності людини.
- 5.2. ДЖАЙНСЬКА ФІЛОСОФІЯ І ВІРОВЧЕННЯ
- 9.1. ДАОСЬКА ФІЛОСОФІЯ
- Філософська концепція буддизму