ГРЕКИ В ПІВНІЧНОМУ ПРИЧОРНОМОР’Ї
Заснування давніми греками колоній мало цілеспрямований характер і здебільшого здійснювалося владними органами метрополії. Проте засноване місто ставало цілком самостійною і незалежною соціально-політичною одиницею, підтримуючи при цьому найтісніші, у тому числі й релігійно-культурні, зв’язки з батьківщиною засновників.
Вирушаючи в далекі землі й засновуючи там свої міста-ко- лонії, давні греки продовжували дотримуватися своїх традиційних вірувань, поєднуючи їх водночас і з окремими віруваннями автохтонних мешканців. Це безпосередньо стосується й переважно іонійських, головно мілетських, переселенців до Північного Причорномор’я. їхня культура стала основою по- 153 дальшого піднесення Ольвії і Тіри, Пантікапея і Ніконія, Феодосії і Керкінітиди, як і дорійського Херсонеса.
Ще наприкінці XIX ст. були запропоновані дві основні концепції причин великого колонізаційного руху греків, головно у Центральне і Західне Середземномор’я, з одного боку, та через Пропонтиду (Мармурове море) до Причорномор’я — з другого, у VIII—VI ст. до н. е.: торговельна і аграрна. Згідно з першою, яка набула закінченої форми у працях Е. Мейєра та розроблялась пізніше О. Ієссеном, В. Блаватським, С. Жебелєвим, В. Гайдукевичем та іншими, головним стимулом появи перших грецьких переселенців у Причорномор’ї були торговельні інтереси: пошук сировини та сільськогосподарських і рибальських продуктів, в обмін на які пропонувались високоякісні ремісничі вироби, вино та олія.
Інші дослідники, починаючи з Ю. Белоха, головною причиною масового переселення греків з метрополій до колоній, що засновувалися ними, вважали нестачу в Егеїді придатних для обробітку земель. Цю концепцію активно підтримували пізніше В. Лапін і Я. Даманський.
Сучасна наука долає протилежності двох зазначених підходів. У будь-якому випадку заснування тієї чи іншої колонії залежало від конкретних умов.
Найчастіше це дійсно зумовлювалось нестачею земель (за умов демографічного зростання)та торговельними інтересами, але також і політичною боротьбою в грецьких полісах (коли партія, що програвала, мусила залишити рідне місто), тиском з боку сильніших сусідів тощо. Як правило, заснування колонії визначалося сукупністю чинників, серед яких не завжди можна чітко виділити якийсь провідний.Давньогрецька етнічна спільнота складалася з кількох гілок нащадків споріднених груп племен, найзначніші серед них- іонійці (до яких найближчими в етномовному відношенні були афіняни), дорійці та еолійці. їхні діалекти досить істотно відрізнялися один від одного. Так само своєрідністю позначалися їхні релігійно-міфологічні уявлення, традиції та звичаї. Певні особливості культу, ритуальних традицій тощо відомії на рівні окремих (у межах іонійської чи дорійської спільноти) міст-держав, з чим пов’язуються і особливості духовного життя колоністів, що з них виходили.
Головну роль в колонізації Причорномор’я відіграли іонійці — греки західного узбережжя Малої Азії, які протягом VIII—VII ст. до н. е. досягли (завдяки постійним зв’язкам із країнами Сходу) вищого рівня розвитку, ніж решта тогочасних еллінів, але, разом з тим, зазнавали постійного тиску з боку могутнього сусіда — Лідійського царства, а з середини VI ст. до н. е. — перської імперії Ахеменідів.
Серед іонійських міст провідну роль відігравав Мілет- 154
І центр виробництва й культурного, зокрема філософсько-наукового, життя Іонії. Він був вигідно розташований на півострові і мав чотири зручні гавані. Попри кіммерійську навалу та періодичну конфронтацію з Лідією місто за часів тирана Фра- сібула, з кінця VII ст. до н. е., стає провідним в Іонії. З цим пов’язана його підприємницька діяльність та небачений розмах колоніальної активності. Мілетянами було засновано більш як 80 колоній — від Північного Причорномор’я до Єгипту (На- вкратіс). Серед них такі відомі, як Кізік, Сінопа, Істрія, Борис- фен-Ольвія, Пантікапей, Феодосія тощо.
Водночас у Мілеті створюється перша в Греції філософська школа, провідні представники якої (Фалес, Анаксімандр, Анаксімен) розглядали головно натурфілософські проблеми, а також вивчали метеорологію, географію тощо. Мілет був також батьківщиною творця нової системи містобудування Гіпподама, логографа Кадма, який написав історію рідного міста, та історика і географа Ге- катея, чиї твори — «Генеалогія» та «Землеописання» — справили великий вплив на Геродота. Головний храм Мілета був присвячений Аполлону. Другим за значенням був храм Афіни.Вихідці з Мілета складали істотну більшість колоністів, що прямували до Північного Причорномор’я в ті часи. Дорійцями ж тут було засновано лише одне, але чи не найвідоміше (поруч з Ольвією та Пантікапеєм) місто — Херсонес.
Нині прийнято виділяти чотири етапи грецької колонізації Північного Причорномор’я.
На першому етапі, що розпочався близько середини VII ст. дон. е., було засновано лише два значних поселення: Істрія — біля дельти Дунаю, та Борисфен (на сучасному о. Березань поблизу Очакова) — у гирлі Дніпра і Південного Бугу. Для цього етапу є характерним налагодження зв’язків, у тому числі й торговельних, з місцевим населенням та розвідка природних багатств відповідних районів, придатних для землеробства і рибальства.
Привертає увагу, що обидва найперші античні поселення Північного Причорномор’я виникли саме в тих місцях, де в море впадають найбільші, багаті на рибу й придатні для судоплавства річки. Це, мабуть, слід пояснювати не тільки найсприятливішими для рибальства (разом зі зручними для хліборобства) умовами, а й можливістю використання відповідних річок для торгівлі з мешканцями віддалених від моря областей. Йдеться, зокрема, про області Лісостепової України, звідки по обох великих водних артеріях — Гіпанісу (Південному Бугу) та Борис- фену (Дніпру) з їхніми численними притоками — можна було сплавляти до Борисфена та, незабаром, до Ольвії великі партії сільськогосподарської продукції й сировини, отримуючи в обмін на це вино, олію і ремісничі вироби.
На другому етапі, у першій половині — середині VI ст. до н. е., населення Борисфену освоює в сільськогосподарському відношенні узбережжя Бузького та Дніпровського лиманів, внаслідок чого як центральне поселення, провідне місто всього району, утверджується Ольвія (поблизу сучасного с. Пару- тине на Бузькому лимані, південніше Миколаєва), заснована мілетцями у другій чверті — середині VI ст. до н. е. Це сприяло консолідації місцевих греків у межах потужного Ольвійського полісу, чиє господарство було орієнтоване переважно на хліборобство і торгівлю з його північними сусідами з метою перепродажу продукції лісостепового та степового населення в поліси Егейського басейну.
Паралельно, з початком другої чверті VI ст. до н. е., розпочалася масова іонійська (переважно мілетська) колонізація узбережжя Керченської протоки (Боспору Кіммерійського), де були чудові рибні лови та сприятливі умови для хліборобства, проходили шляхи між Кримом і Кавказом, Чорним і Азовським морями (Понтом та «Меотійським болотом»). Звідти виходиві торговельний шлях, який через Арабатську Стрілку виводив до Дніпровських Порогів з переправою через Дніпро і вів далі до праслов’янської Лісостепової України.
Внаслідок цього по обидва боки Керченської протоки утворюється низка землеробсько-торговельних містечок: Пантіка- пей (на території сучасної Керчі), Німфей, Мірмекій, Ілурат, Кітій, дещо західніше Феодосія — на Керченському півострові, Фанагорія, Кепи, Гермонаса та східніше (на місці сучасної Анапи) Горгіпія — на Таманському півострові.
У першій чверті V ст. до н. е. іонійські поліси-колоніїна Керченській протоці об’єднуються в межах єдиного федеративного чи конфедеративного державного об’єднання під проводом династії Археанактидів, яку в 438 р. змінює дім Спар- токідів.
Третій етап давньогрецької колонізації Північного Причорномор’я припадає на другу половину VI — початок V ст.до н. е. В цей час спостерігається найбільший наплив переселенців у цей регіон, що було пов’язане з підкоренням персами Іонії у 545 р.
до н. е. та невдалим грецьким повстанням проти них, яке призвело до розграбування Мілета у 494 р. до н. е. Внаслідок цього у вже засновані іонійцями, передусім — мілетянами, міста-колонії Північного Причорномор’я спрямовуються потужні потоки переселенців і просто біженців, що зумовлює зростання території Ольвії та густоти сільськогосподарських поселень навколо неї. Простежується дальший розвиток бос- порських міст і їхньої аграрної хори.На цьому етапі, на кінець VI ст. до н. е., в зону давньогрецької колонізації потрапляють і нові регіони, зокрема — Нижнє 156
Подністров’я, де на двох тодішніх гирлах Тіраса (Дністра) виникають Тіра, або Офіусса (сучасний Білгород-Дністровський), таНіконій. Паралельно навколо Ольвії з’являється густа мережа сільськогосподарських поселень. В наступні століття Ні- коній занепадає і першість залишається за Тірою.
Наприкінці VI ст. до н. е. на місці сучасної Євпаторії постає також давньогрецьке, засноване іонійцями, поселення Керкі- нітида. Очевидно, не пізніше межі VI—V ст. до н. е. греки Північно-Західного та Північно-Східного Причорномор’я починають підтримувати регулярні морські зв’язки вздовж населеного таврами південного узбережжя Криму. Тому цілком імовірно, що у найзручніших бухтах на цьому шляху (на місці майбутнього Херсонеса, можливо і східніше — в районі Балаклави тощо) також уже тоді були засновані перші грецькі поселення.
Четвертий етап грецької колонізації Північного Причорномор’я був ознаменований заснуванням у 422—421 рр. до н. е. Херсонеса Таврійського в межах сучасного Севастополя, можливо, на місці чи поблизу невеличкого попереднього іонійського поселення. Але на відміну від усіх інших міст-колоній Північного Причорномор’я Херсонес започаткували не іонійці, а дорійці, вихідці з південнопричорноморської Гераклеї, яка була колонією Мегари, що розташовувалася в Середній Греції, на Істмі. Дорійське походження основної маси херсонеситів наклало свій відбиток і на їхню релігійно-міфологічну свідомість.
Історія давньогрецьких міст-колоній Північного Причорномор’я є складовою частиною Античної цивілізації і тому, відповідно до періодизації останньої, і першу поділяють на п’ять періодів: архаїчний (середина VII—VI ст. до н. е.), класичний (V — дві перші третини IV ст. до н. е.), елліністичний (остання третина IV — середина І ст. до н. е.), римський (середина І ст. до н. е. — третя чверть III ст.) та пізньоримський (кінець III — перша чверть VI ст.).
За іншою періодизаційною шкалою, приблизно з 325 р., з часу Нікейського собору, вже починається ранньовізантій- ський період. Але відповідні соціокультурні зміни, що мали у той час місце в Середземномор’ї, до початку VI ст. ще ледь зачіпали духовне життя нащадків давніх греків Північного Причорномор’я, які після готської навали середини III ст. та гунсь- кої кінця IV ст. зосереджувалися головно в Херсонесі та на Боспорі. Тому кінець пізньоримської доби слушно доводити до межі першої та другої чвертей VI ст. — власне до розгрому більшості боспорських міст гунами-утургурами приблизно у 527/528 рр. та відновлення незабаром після цього ромейської (візантійської) влади над Південно-Західним, Південним та Східним Кримом.
Соціальна структура ранніх полісів була досить простою. 157
Абсолютну більшість їхніх мешканців (і не лише за часів архаїки, а й впродовж усієї більш як тисячолітньої історії античних міст Північного Причорномор’я) становило вільне населення, здебільшого люди, які сільськогосподарську працю поєднували з певними видами промислів (рибальство й соління риби,виноробство тощо), ремісничою і торговельною діяльністю. Тому форма правління, за домінування середнього класу, мала здебільшого демократичний характер або, як у Боспорському царстві, полісне самоврядування поєднувалося з верховною владою царя (басилея), який власне як цар правив над підкореним місцевим населенням, тоді як перед греками титулувався архонтом.
Стосунки з варварами спочатку мали здебільшого мирний характер, але, починаючи з класичних часів, інколи позначалися і жорсткою конфронтацією. Її спалахи припадають на Уст. до н. е., коли над Ольвією було встановлено скіфський протекторат, а боспорські греки об’єдналися для протидії кочовикам у міжполісний союз на чолі з аристократичним домом Археа- нактидів, яких у 438/437 р. до н. е. змінили Спартокіди. Останні й створили власне Боспорське царство, в межах якого грецькі поліси зберігали внутрішню автономію. Тобто вже з цього часу на Боспорі починає утворюватись певний прототип елліністичного царства зі столицею Пантікапей.
Дещо пізніше і повільніше подібні процеси створення держави елліністичного типу (але без царської влади) з центром/ провідному місті — Ольвії та Херсонесі, які володіли значними навколишніми територіями, відбувалися у Бузько- Дніпровському пониззі та Західному Криму. Після падіння Великої Скіфії на межі IV—III ст. до н. е. Ольвія бере під свій контроль поселення по правому березі Нижнього Дніпра, а Херсонес поширює свою хору й утверджує свою владу над грецькими містечками Керкінітидою та Калос-Ліменом. Але після утворення Кримського пізньоскіфського царства Херсонес на кінець II ст. до н. е. втрачає всі свої володіння у Північно- Західному Криму, ледве відбиваючись від тиску з боку скіфів. Боротьба Кримської Скіфії та Боспорського царства у ті часи відбувалася більш-менш на паритетних началах.
Ольвію й Тіру, як і деякі міста Західного Причорномор’я (зокрема — Аполлонію), було в середині І ст. до н. е. спустошено гетами царя Буребісти, що для обох міст, особливо для Ольвії, мало важкі наслідки. Але з межі ер, за умов певної політичної стабілізації з поширенням римського домінування в усьому Причорномор’ї, життя тут знову набирає сили. На II — першу третину III ст. припадає новий розквіт майже всіх грецьких полісів Північного Причорномор’я під егідою Римської імперії та за умов військової присутності в них (Tipi, ______________ 158
Ольвії, Херсонесі, але не в містах Боспорського царства) римських гарнізонів.
На відміну від Боспору, Ольвія та Херсонес, як і Тіра, і в елліністичний період залишалися демократичними республіками. Але в останні століття до н. е., а тим більше з римських часів, влада в них дедалі більше зосереджувалася в руках невеликої кількості найбагатших і найвпливовіших сімей. Так що за демократичним фасадом приховувалися фактично олігархічні (або аристократичні — як уже ми до них будемо ставитися) суспільно-політичні структури. Це цілком природно за умов посилення соціально-майнового розшарування та початку домінування в реґіоні великих монархічних держав: Понтійсько- го царства (кінець II — середина І ст. до н. е.) та Римської імперії (з кінця І ст. до н. е.).
Еще по теме ГРЕКИ В ПІВНІЧНОМУ ПРИЧОРНОМОР’Ї:
- ПІВНІЧНЕ ПРИЧОРНОМОР’Я В ДАВНЬОГРЕЦЬКИХ МІФАХ
- Релігійно-міфологічний світ античних держав Північного Причорномор’
- РЕЛІГІЙНИЙ СВІТ ГРЕКІВ ПІВНІЧНО- ЗАХІДНОГО ПРИЧОРНОМОР’Я: ОЛЬВІЯ І ТІРА
- 3.3. РЕЛІГІЯ СКІФІВ
- 1.2. РЕЛІГІЇ ОКЕАНІЇ
- ПІВНІЧНОПРИЧОРНОМОРСЬКІ готи Й ПРОБЛЕМА РЕКОНСТРУКЦІЇ ЇХНІХ ДОХРИСТИЯНСЬКИХ РЕЛІГІЙНО- МІФОЛОГІЧНИХ УЯВЛЕНЬ
- ПАНТЕОН ТА РИТУАЛЬНА ПРАКТИКА СКІФІВ
- ВИЗНАЧЕННЯ ГЕОГРАФІЧНОГО СВІТУ
- Релігія грецького полісу
- 5.2. ХТОНІЧНІ БОГИ І ТИТАНИ
- Західна Європа є серцевиною цього світу, центром його економічної могутності, фокусом об’єдну- вального руху.
- ВЕЛИКІ БОГИ ДАВНЬОСЛОВ’ЯНСЬКОГО ПАНТЕОНУ: ПЕРУН, ВЕЛЕС, РОД
- ДАВНІ СЛОВ’ЯНИ НА ТЕРЕНАХ УКРАЇНИ УПРОДОВЖ ТИСЯЧОЛІТТЯ МІЖ ПАДІННЯМ ВЕЛИКОЇ СКІФІЇ ТА УТВЕРДЖЕННЯМ КИЇВСЬКОЇ РУСІ
- ВІРУВАННЯ ДАВНІХ ГРЕКІВ ЗА ДОБИ ВЕЛИКОЇ КОЛОНІЗАЦІЇ
- ВІРУВАННЯ ХЕРСОНЕСИТІВ ТА ЗМІНИ У ЇХНІЙ СВІДОМОСТІ ЗА ПІЗНЬОАНТИЧНОЇ ДОБИ
- ВИЗНАЧЕННЯ ГЕОГРАФІЧНОГО СВІТУ
- ЄГИПЕТ І БАСЕЙН НИЖНЬОГО НІЛУ
- ГЛАВА 1 «Горское хищничество»: мифы и реальность