О.ТОФФЛЕР ПРО МАЙБУТНЄ ПРАЦІ
Одним із найреалістичніших мислителів, який ретельно дослідив це питання, є американський соціолог і публіцист, автор одного з варіантів постіндустрі- ального суспільства Олвін Тоффлер (н.
1928р.). За думкою О.Тоффлера, традиційні уявлення про працю та її організацію, що виходять з теорії А.Сміта і К.Маркса, застаріли. Телекомунікації, біотехнології, програмування, інформатика й електроніка поступово змінюють форми дегуманізованої праці, становище робітника в системі виробництва, його функції. Рутинна, монотонна, часткова робота сьогодні є неефективною формою праці. Під час третьої хвилі, пише О.Тоффлер, йдеться переважно про участь робітника у прийнятті рішень, збільшення виробництва за рахунок універсалізації працівника, про рухомий графік роботи замість жорсткого, можливість вибору, заохочення творчості тощо. Хамство в процесі роботи, підкреслює соціолог, уже не приносить прибутку, воно є непродуктивним. Потогінна система також не виправдала себе. Ефективність виробництва досягається тим, що всі працюючі беруться до справи більш уміло і вдумливо.Нове суспільство потребує змін не лише в організації виробництва, але й освіти, культури, виховання. Робітник, зазначає О.Тоффлер, на цій стадії розвитку індустріалізму перестає бути додатком машини й постає як творча індивідуальність. Він володіє професійним знанням й навичками, сприймає зміни, що постійно відбуваються у виробництві, творчо ставиться до справи в нестандартних ситуаціях. Індустріальне суспільство не знає масовізованого робітника старого типу з властивими йому цінностями солідарності, єдності, об’єднання зусиль, зрівнялівки тощо. На зміну йому прийшов робітник-творець, дослідник, винахідник, освічений індивідуаліст. У свою чергу це зумовлює зміну соціальних стосунків та вигляду соціуму.
Коріння безробіття О.Тоффлер вбачає у структурних змінах виробництва, тенденціях розвитку міжнародної торгівлі, постійній зміні роботи, державній політиці тощо.
До кожного джерела безробіття, радить філософ, треба ставитися диференційовано. Головний засіб його ліквідації - перенавчання. Безробіття треба викорінювати насамперед освітою, опануванням нових професій. Це надзвичайно складний і фінансоємний процес. «Ми не знаємо, - пише О.Тоффлер, - як правильно здійснити його, і, мабуть, він буде надзвичайно коштовним. Проте це буде значно дешевше, аніж просто викидати людей на вулицю й субсидувати їх під час постійної відсутності у них роботи» {Новая технократическая волна на Западе. - M., 1986. - С.264). О.Тоффлер скрупульозно аналізує принципи нової індустріальної політики, планування економічних процесів, першочергові й стратегічні кроки соціально- економічної реформи західного суспільства. Він закликає до заохочення науково-дослідних робіт у сфері управління, пошуку оптимальних шляхів і форм переходу суспільства до якісно нового стану індустріалізму. Вчений не заперечує необхідності підвищення науково-технічного потенціалу виробництва, проте найефективніший засіб його інтенсифікації він вбачає у формуванні нового ставлення до людини. Підприємці мають «поводитись зі своїми службовцями, як з особистостями. Вони мають індивідуалізувати свою продукцію і процес розподілу. Вони мають перейти до більш мобільної структури, до більшої участі з боку службовців. Для виживання знадобиться багато чого, а не лише роботи», - доходить висновку О.Тоффлер. Поглиблення змісту та характеру праці приведе до радикальної зміни системи суспільних відносин. Поступово складатиметься якісно нова структура суспільства, основу якого становитиме інформація.
Еще по теме О.ТОФФЛЕР ПРО МАЙБУТНЄ ПРАЦІ:
- Людина самовиявляється в діях, особливо у діях вчинкових, які починаються з постановки цілі і шляхом розкриття в практичній дії реального змісту цілі досягають, реалізують її. Найбільш чітко постановка і досягнення цілі розкриваються у трудовій діяльності через процес праці, ціль праці та її продукт.
- Психологія праці
- Процес, ціль і продукт праці.
- Трансформація уявлень про предмет психології. Історичне формування предмета психології: від вчення про душу до науки про психіку.
- Потреба й чеснота праці, суспільного виробництва завжди оцінювались як одні з найважливіших потреб і чеснот людського існування.
- Завданням цього розділу є перевірити, наскільки наші знання і уявлення про управління біологічними системами відповідають рівню знань про технічні і соціальні системи,і чи можна їх згодом буде порівняти між собою.
- Еміль Дюргейм про суспільні норми і цінності. Поняття аномії. Проблеми розрізнення нормальних і патологічних явищ. Типи самогубств. Еміль Дюргейм про суспільні норми і цінності.
- Д.БЕЛЛ ПРО СОЦІАЛЬНІ МЕЖІ ІНФОРМАЦІЙНОГО СУСПІЛЬСТВА
- К.ЯСПЕРС ПРО СЕНС І ПРИЗНАЧЕННЯ ІСТОРІЇ
- ТЕОРІЇ КОМУНІСТИЧНОЇ РЕВОЛЮЦІЇ ТА ЛЮДСЬКИХ СТОСУНКІВ ПРО АЛЬТЕРНАТИВНІ ШЛЯХИ ПОДОЛАННЯ ВІДЧУЖЕННЯ
- Поняття про уяву.
- § 5. Провадження у справах про адміністративні правопорушення
- Міф про Осіріса
- Поняття про психологічну науку, її предмет
- Поняття про відчуття
- Загальне поняття про відчуття
- § 6. Договори між батьками про сплату аліментів на дитину
- Загальне поняття про мислення
-
Антропология -
Безопасность жизнедеятельности -
Биология -
Бухгалтерский учет -
География -
Деловое общение -
Журналистика и СМИ -
Информатика, вычислительная техника и управление -
История -
Конфликтология -
Медицина -
Науки о земле -
Политология -
Право ЕС -
Право РФ -
Право України -
Психология -
Религиоведение -
Технические науки -
Физика -
Филология -
Философия -
Финансы -
Экология -
Экономика -
Юриспруденция и право -