Водному із своїх діалогів Платон знайомить читача зі змістом прекрасного античного міфу, що оповідає про працьовитість і духовність людини - найхарактерніші риси, які відрізняють її від тварини.
... Був такий час, оповідає філософ, коли боги існували, а людей і тварин ще не було. Боги ліпили їх у підземеллі. І перед тим, як живим істотам належало з’явитися у світ, став Епіметей, брат Прометея, розподіляти між ними властивості: одним дав силу, іншим - швидкість, третім - властивість літати тощо.
І тільки людина, про яку не досить розумний Епіметей забув, залишилася голою і роззутою, без ложа і без зброї. І от, щоб допомогти людям ввійти у світ божий і вижити в ньому, наважився Прометей украсти у бога- коваля Гефеста його мистецтво - працьовитість, а у богині мудрості Афіни - розум. Прометей подарував людині уміння працювати і мислити, а разом з ними - вогонь, за допомогою якого завдяки працьовитості і розуму людина побудувала житло, винайшла одяг, взуття тощо.Здавалося, все було добре, проте жилося людям погано, багато хто гинув у боротьбі з тваринами. І все це було тому, що люди не володіли мистецтвом жити суспільним чином. Злякався Зевс, що загине все людське плем’я, і вирішив врятувати людей: він подарував людям сором і правду, віру і любов, радість і надію, щоб служили вони окрасою міст і засобом дружніх зв’язків між людьми. Відтоді найціннішою людською якістю вважається духовність...
TTTo ж таке духовність? Коли, яким чином вона з’являється? Яку роль відіграє у суспільному житті?
Еще по теме Водному із своїх діалогів Платон знайомить читача зі змістом прекрасного античного міфу, що оповідає про працьовитість і духовність людини - найхарактерніші риси, які відрізняють її від тварини.:
- Якось у Платона запитали: «Що таке людина?» «Це - тварина, що ходить на двох ногах», - відповів філософ.
- Трансформація уявлень про предмет соціології: від вивчення суспільства в людині до дослідження людини в суспільстві.
- Визначаючи сутність людини, Аристотель назвав її “політичною твариною ”, оскільки тільки людина “здатна до чуттєвого сприйняття таких понять, як добро і зло, справедливість і несправедливість тощо.
- Трансформація уявлень про предмет психології. Історичне формування предмета психології: від вчення про душу до науки про психіку.
- Інформаційна фаза розвитку планетарного людства базується на принципово іншому підході до теоретичних побудов, оскільки об'єкти, що досліджуються, якісно відрізняються від тих, з якими ми призвичаїлися працювати, а конкретніше - вони є ноуменальними утвореннями процесуального характеру.
- Платон
- Від Марокко на берегах Атлантики до гір Афганістану і від Африканського Рогу до степів внутрішньої Азії лежить просторий географічний світ величезного культурного розмаїття.
- Людина самовиявляється в діях, особливо у діях вчинкових, які починаються з постановки цілі і шляхом розкриття в практичній дії реального змісту цілі досягають, реалізують її. Найбільш чітко постановка і досягнення цілі розкриваються у трудовій діяльності через процес праці, ціль праці та її продукт.
- Механізми і феномени сприймання людини людиною
- Інтелектуальна поведінка тварин
- § 8. Виконання повнолітніми дітьми обов'язку з утримання своїх батьків
- Самоактуалізація та самореалізація особистості: сутність та риси.
- § 4. Відповідальність батьків за неналежне виконання своїх обов'язків щодо управління майном дитини
- Древневосточные и античные общества: особенности развития