Форми первісних вірувань

Сукупність названих елементів утворюють форми перві­сних релігійних вірувань, зумовлених природними, виробни­чими, історичними та етнічними особливостями розвитку окремих племен і народів.

До найдавніших відносять насамперед тотемізм і культ предків. З них починалась історія релігій.

Тотемізм - це така форма первісних релігійних уявлень, у якій головну ідею становлять уявлення про надприродний зв'язок між певною групою людей і якимсь предметом, яви­щем природи чи видом тварин або рослин. Назва ця йде від слова “тотем”, “ототем” з мови племені алгонкінів, індіанців Північної Америки, воно означає “його рід”. Такі вірування були поширені також серед племен аборигенів Австралії. Люди певного роду чи фратрії вважають себе спорідненими з яки­мось тотемом. Так, деякі австралійці називають себе “людьми кенгуру”, “людьми водяної лілії”, “дітьми ворона”. Тотему не поклоняються як богові, але дуже поважають його, сподівають­ся і спираються на його допомогу, вчиняють магічні церемонії на його честь і за його участю. Тотемічну рослину чи тварину часто забороняють вживати в їжу, а якщо й дозволяють, то обо­в'язково з певними магічними церемоніями, в певний час і за певних умов.

У тотемізмі відобразилася виробнича діяльність общин родового ладу, коли головним засобом добування їжі було зби­ральництво та полювання і вже існували міцні родові зв'язки. Спроби пізнання людиною природи скеровувалися на той рослинний і тваринний світ, від якого залежав добробут цих людей, а існуючі зв'язки кровної спорідненості між людьми переносилися на ставлення до навколишнього світу.

В умовах дальшого розвитку родового ладу, зростання авторитету старійшин, а також подальшого розвитку уявлень про душу, її існування після того, як вона покине тіло, привело до культу предків. Усі важливі події, що відбувалися в роді, пов'язувалися з предками. Предки створили знаряддя праці, винайшли виробничі прийоми і навички, встановили звичаї. Їхні духи й тепер тримають зв'язок з общиною, допомагають або шкодять нащадкам. Живі повинні були піклуватися про душі предків, що й відбилось у поховальних обрядах. Виник­ли й інші обряди шанування душ предків, задоволення їх пот­реб, що вважалися такими самими, як і потреби живих.

Зміцнення зв'язків між родами вело до утворення пле­мен зі спільною для цих родів територією, ім'ям, мовою, релігі­єю, з'являлися боги племені поряд з богами родів, що було, по суті, політеїзмом. Племінні релігії остаточно утверджувались тоді, коли виконання релігійних функцій в племені монополі­зувала окрема суспільна група - духовенство, з'являлися жерці, шамани, маги, ворожбити тощо. Поступово формувала­ся нова суспільна організація - храмова, церковна.

Наступний і завершальний крок у первісному суспільстві - утворення міжплемінних релігій. Це відбувається вже тоді, коли виникають союзи племен, складаються народності. І вже в епоху переходу до класового суспільства, виникнення дер­жави на основі племінних і міжплемінних релігій утворюють­ся національно-державні релігії стародавнього світу.

Первісні релігійні вірування відіграли певну позитивну роль у розвитку людства, внесли свій внесок у суспільний про­грес. Вони сприяли накопиченню знань і виробничих нави­чок, у них відбилися принципи колективізму, на яких була побудована первісна община, вони затверджували моральні норми, що єднали суспільство.

Проте релігійне усвідомлення світу не було єдиним у сві­домості первісної людини. Поряд з ним уже існувало реалісти­чне, раціональне мислення, без якого було зовсім неможливо взаємодіяти людині з природою. Слід також зазначити, що анімістичні уявлення затемнювали пізнання реальних зв’яз­ків у світі, первісна магія стримувала активний вплив людини на природу, міфологія і культ предків породжували консерва­тизм. Отже, питання виникнення релігії і характеристика пер­вісних релігійних уявлень потребують зваженого наукового підходу, який відкидає оцінювання цього складного історич­ного процесу як помилки людства і знаходить йому раціона­льне наукове пояснення та достойне місце в історії людської цивілізації.

Порада викладачеві

Організуйте екскурсію до краєзнавчого музею для озна­йомлення студентів із пам’ятками палеолітичної культури.

Запитання і завдання для закріплення знань

1. Яка загальна ідея пронизує теологічні концепції похо­дження релігії?

2. Яка концепція лежить в основі наукових теорій похо­дження релігії?

3. У чому полягають суспільні потреби, які спричинили появу релігії?

4. Якими були первісні релігійні вірування?

Теми для рефератів, курсових, дипломних і конкурсних робіт

1. Сучасна історична наука про виникнення релігії.

2. Проблема датування періоду виникнення релігії.

3. Релігія в первісному суспільстві.

4. Взаємозв’язок причин виникнення релігії.

5. “За” і “проти” однієї з концепцій виникнення релігії (за вибором студента).

Література

Борисковский П.И. Древнейшее прошлое человечества. - М., 1957.

Грушевський М. З історії релігійної думки на Україні. - К., 1992.

Косвен М.О. Очерки истории первобытной культуры. - М., 1954.

Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. - М., 1930. Матющин Г.Н. У истоков человечества. - М., 1982. Семенов Ю.И. Как возникло человечество. - М., 1966. Тайлор Э.Б. Первобытная культура. - М., 1989. Файнберг ЛА. У истоков социогенеза. - М., 1980. Фрезер Д.Д. Золотая ветвь. - М., 1983.

Эншлен Ш. Происхождение религии. - М., 1954.

Штеренберг Л.Я. Первобытная религия в свете этногра­фии. - Л., 1936.