<<
>>

13.3. ФРАНЦУЗЬКА РЕФОРМАЦІЯ - ГУГЕНОТИ

Роль культурного мосту між Німеччиною і Францією відігра­ла Швейцарія. Відомі реформатори, які діяли у франкомовній Швейцарії, були французами, наприклад Жільйом Фарель та Жан Кальвін.

Облаштувавши у Женеві форпост протестантизму, вони постійно втручалися в релігійне життя Франції, засилаючи туди своїх проповідників, експортуючи свої книги, приймаючи на навчання французьких студентів тощо. Активний прозелі­тизм швейцарських реформаторів не міг не відбитися на житті Франції. До Франції проникали твори та ідеї Лютера, але, оскіль­ки їхнє поширення вимагало перекладу текстів з німецької на французьку, то це стримувало поширення лютеранства у Фран­ції. Швейцарцям було легше: розмовляючи французькою, вони могли безперешкодно проповідувати та поширювати літерату­ру У Франції. Протестантські ідеї знаходили своїх прихильників серед французької інтелігенції, яка сприймала реформацію як інноваційну диковинку. Особливої популярності протестантизм серед французів не завоював. Однак, він став популярним серед тих, кого не вдовольняла французька корона. Історія французь­кої реформації нічим не відрізнялась від історії німецької, швей­царської чи англійської реформації. Успіх реформації залежав не від богословських ідей чи духовних закликів, а від політичної підтримки. Якщо в північній Німеччині місцеві герцоги підтри­мали реформацію, а в Англії, Данії, Швеції, Норвегії її проголо­сили королі, то ці країни стали протестантськими; в Австрії, Іспанії, Італії та інших країнах монархи залишились католика­ми, тому й їхні країни залишились католицькими. В Німеччині і Швейцарії прихильниками реформації стали ті аристократи і міські магістрати, які прагнули, користаючись ідейною підтрим­кою реформації, послабити абсолютну монархію. Ідентично роз­горнулась історія й у Франції.

• КОРОЛІВСТВО НАВАРРА

Осередком французької реформації стало Королівство Навар­ра.

У 824 році памплонський граф Ініго Арісто здобув незалеж­ність свого графства від імперії франків, а у 842 році він оголосив своє графство окремим королівством, і себе королем Памплони під іменем Ініго І. В 1134 році Памплона була перейменована у Наварру. Ця країна знаходилася на межі сучасних Франції та Іс­панії. В 1284 році король Франції Філіп IV Красивий одружився з наваррською королевою Жанною І з династії Блуа-Шампань, внаслідок чого став також королем Наварри, встановивши на наваррському троні династію Капетингів, а його нащадки но­сили титул короля Франції і Наварри. Після смерті короля Філі- па IV у 1314 році у Франції і Наваррі правив його син Людовік Х Сварливий, опісля п'ять днів перебував на троні син Людовіка Іван І, тоді на трон вступив другий син Філіпа IV і брат Людо­віка Х Філіп V Довгий, який правив у 1312-1322 роках, а опісля третій син Філіпа IV Карл IV Красивий, який правив у 1322-1328 роках. Після смерті Карла IV, який не мав дітей, в династії Капе- тингів залишилась тільки одна спадкоємиця - Жанна, дочка ко­роля Людовіка Х, сестра Івана І та племінниця Філіпа V і Карла V. Однак, Салічна правда, яка була головним законодавством то­гочасної Франції, забороняла коронацію жінок. Династія Капе- тингів на французькому троні припинилась, а корону отримав Філіп VI Валуа, який був родичем Капетигнів. Так французька корона перейшла до династії Валуа. На французьку корону після завершення правління Капетингів претендував також англій­ський король Едуард ІІІ. Протистояння Філіпа VI і Едуарда ІІІ за французьку корону стали причиною Столітньої війни. Салічна правда діяла на території Франції, але не на території Наварри, тому Жанна, яка не змогла стати королевою Франції, стала коро­левою Наварри під іменем Жанни ІІ.

Жанна ІІ вийшла заміж за графа Філіпа д'Евре, який став її співправителем під іменем Філіпа ІІІ Шляхетного, а на наварр­ському троні з його коронацією опинилася династія Евре. Так, у 1328 році Франція і Наварра розділилися. В 1479 році король Фердинанд ІІ Арагонський завоював частину Наварри, приєд­навши її до Іспанії.

Тим часом, французькі королі ніколи не від­мовлялися від своїх претензій на наваррську корону. Наварра опинилася перед необхідністю самоствердження, яке вимагало проведення чіткої демаркаційної лінії. Франція і Наварра були культурно близькими, і наваррським королям потрібно було по­казати, чим саме наваррці відрізняються від французів, і чому вони повинні бути незалежними від Франції. Для забезпечення культурного розмежування двох країн і був використаний про­тестантизм. Наваррські королі, які насправді були нащадками французьких королів, також не відмовлялись від своїх претен­зій на французький трон. Від часу розділення Франції та На­варри до їх другого, і вже цього разу постійного поєднання, у Франції стало правила династія Валуа, натомість у Наваррі змі­нилося декілька династій. Ані французькі, ані наваррські королі не ставали протестантами, хоч протестантизм у їхній політиці відіграв особливу роль.

• ФРАНЦУЗЬКИЙ ПРОТЕСТАНТИЗМ

В самій Франції з’являлось щоразу більше прихильників про­тестантизму. Король Франциск І, який правив у 1515-1547 ро­ках, видав указ про заборону діяльності протестантських об­щин. Його син Генріх ІІ, який правив у 1547-1559 роках, почав активну боротьбу проти французьких протестантів, яких на­зивали гугенотами. В 1559 році на французький трон втупив п’ятнадцятирічний син Генріха ІІ Франциск ІІ, який правив тіль­ки один рік, і був одружений із шотландською королевою Марі­єю І Стюард. Оскільки Франциск ІІ через свій вік не міг правити, фактична влада опинилася в руках двох братів - герцога Фран­суа де Гіз та кардинала Шарля де Гіз. Рідна сестра Гізів, Марія де Гіз, була дружиною шотландського короля Якова V і матір’ю шотландської і французької королеви Марії І Стюард. Допоки королева Марія Стюард перебувала у Франції, Шотландією пра­вила королева Марія де Гіз, оскільки Яків V Стюард на той час уже помер. Гізи користувались повною підтримкою королеви Катерини Медичі, яка була вдовою Генріха ІІ та матір’ю Фран­циска ІІ. Оскільки король Франциск не брав участі в управлін­ні країною, з’явилися аристократи, ласі до влади, які прагнули скористати максимальну вигоду від слабкості короля.

Королева Катерина та її союзники Гізи намагались втримати сильну ко­ролівську владу. Як і в Німеччині, у Франції політична боротьба набрала релігійного обрамлення. Король та його союзники були католики, а опозиція все більше захоплювалася кальвінізмом. У 1555 році на наваррський трон вступила королева Жанна ІІІ, яка правила до 1572 року. Вона вийшла заміж за французького аристократа Антуана де Бурбона, який активно підтримував гугенотів і знаходився в опозиції до французьких королів. Від цього шлюбу народився принц Генріх Наваррський. В 1560 році помер французький король Франциск ІІ, і на трон вступив його брат Карл ІХ, який правив 14 років. Він одружився з Єлизаветою Австрійською, дочкою імператора Максиміліана ІІ й онукою ім­ператора Карла V. Цей шлюб зробив французьку корону ще біль­шим борцем проти протестантизму.

В той час боротьба французької опозиції набирала сили. Ан­туан де Бурбон, який тепер був чоловіком наваррської короле­ви, підтримував протестантів, як тільки міг. З іншого боку, про­тестанти отримували підтримку з Англії, в якій тоді правила Єлизавета І Тюдор, дочка Генріха VIII, який провів англійську реформацію. Королева Єлизавета, яка була англіканкою і не терпіла кальвіністів в Англії, підтримувала їх поза межами сво­єї країни, використовуючи їх у власних політичних цілях. Єли­завета боялася Франції і Шотландії, і прикладала максимальні зусилля для їхнього послаблення. З цією ціллю вона фінансово і військово підтримувала кальвіністів у Шотландії та Франції, які мали би викликати політичний хаос і послабити владу місцевих монархів. Користуючись підтримкою Англії та Наварри, фран­цузькі протестанти піднімались на повстання проти корони. По Франції пройшлись гугенотські війни. В 1572 році померла наваррська королева Жанна ІІІ, і на трон вступив її син Генріх Наваррський, батько якого, Антуан де Бурбон, був одним із ліде­рів опозиційного руху у Франції. З коронацією Генріха прізвище наваррських королів знову змінилося. Тепер наваррська корона належала родині де Бурбон.

Генріх став лідером гугенотів та від­критим опонентом Франції. Королева Катерина Медичі, бачачи, скільки проблем приносять протистояння між Францією і На­варрою, обрамлені у релігійні лозунги, вирішила примирити противників. З цією ціллю в 1572 році вона влаштувала весілля своєї дочки принцеси Маргарити Медичі з королем Генріхом На­варрським. На весілля прибули як католицькі, так і гугенотські аристократи, між якими розгорілася бійня. Побоїща стали на­стільки масовими, що в них загинуло близько 30 тисяч чоловік. Оскільки все це відбулося в ніч перед днем Святого Варфоломія, то ця подія ввійшла в історію як Варфоломіївська ніч. Вінчання Генріха і Маргарити таки відбулось, але миру воно не принесло. В 1574 році французький король Карл ІХ помер, і на трон зійшов його брат Генріх ІІІ. Рік перед цим помер герцог Франсуа де Гіз, і його справу продовжив його син герцог Генріх де Гіз. Так, трьо­ма головними політичними гравцями тогочасної французької історії стали три Генріхи: французький король Генріх ІІІ Валуа, наваррський король Генріх де Бурбон і герцог Генріх де Гіз.

• «ВІЙНА ТРЬОХ ГЕНРІХІВ»

У час правління Генріха ІІІ політика корони змінилася. Він на­магався досягти миру і порозуміння між католиками і гугенота­ми. Але тепер він зіткнувся з опозицією не тільки гугенотів на чолі з Генріхом Валуа, а й інтригами герцога де Гіза. Якщо Фран­суа де Гіз боровся за міцність корони, то його син Генріх де Гіз переслідував власні плани. Він став коханцем Маргарити Валуа та поставив собі за ціль, усунувши Генріха де Бурбона та Генріха Валуа, одружитися з Маргаритою й отримати обидві корони. З цією ціллю в 1576 році Генріх де Гіз заснував Католицьку лігу, яка об'єднала його союзників. Незважаючи на те, що ліга нази­валася католицькою, нічого спільного з інтересами Католицької Церкви вона не мала. Це був виключно військово-політичний союз, покликаний привести Генріха де Гіза до влади. Політич­ні амбіції Гіза дали поштовх для протистоянь, відомих як «війна трьох Генріхів».

У 1588 році король Генріх ІІІ Валуа, скористав­шись коротким примиренням, запросив Генріха де Гіза та його брата Людовіка у свою резиденцію, де охорона короля вбила обох Гізів. Цією подією закінчилась війна трьох Генріхів. Коро­лева Катерина Медичі, побачивши, що сили гугенотів збільшу­ються, ініціювала переговори зі своїм зятем наваррським коро­лем Генріхом де Бурбоном. В січні 1589 року Катерина Медичі померла. Вона була однією з найвпливовіших жінок-політиків у історії Франції, залишаючись королевою при чотирьох королях: чоловіку Генріху ІІ і синах Франциску ІІ, Карлу ІХ та Генріху ІІІ. В серпні 1589 року помер і Генріх ІІІ, не залишивши потомства. Найближчою родичкою Валуа була Маргарита, дочка короля Генріха ІІ та Катерини Медичі і сестра королів Франциска ІІ, Карла ІХ та Генріха ІІІ. Оскільки жінка не могла стати королевою Франції, трон у 1589 році успадкував її чоловік наваррський ко­роль Генріх де Бурбон. Хоч Генріх очолював гугенотську партію та був великим борцем за права гугенотів, як тільки він отримав шанс стати французьким королем, він відрікся протестантизму та прийняв католицизм. З коронацією Генріха IV на французь­кий трон вступила династія де Бурбон, яка правила у Франції аж до Французької революції, і на короткий час повернула владу після Бонапартів.

• НАНСЬКИЙ ЕДИКТ

Коли король Генріх IV прийняв католицизм, він викликав шквал критики зі сторони гугенотів, які побачили, що протес­тантизм для нього був не більше, ніж козирною картою в його політиці. З якимись преференціями для гугенотів король не по­спішав. Однак, щоби не налаштовувати проти себе своїх колиш­ніх прихильників, він аж у 1598 році видав знаменитий Нанський едикт (L'edit de Nantes), відповідно до якого гугеноти отримали громадянські права на рівні з католиками. Вони могли утриму­вати свої храми та школи, якими володіли станом на 1598 рік. Нанський едикт діяв до 1685 року, коли король Людовік XIV ви­дав Едикт Фонтенбло (Edit de Fontainebleau), яким припиняв дію Нанського едикту та забороняв діяльність гугенотів на те­риторії Франції. Після видання едикту Фонтенбло численні гу­геноти переселилися до Англії, Нідерландів, Пруссії та в Новий світ.

Внаслідок ухвалення Едикту Фонтенбло, гугеноти втратили свої права. Велика частина протестантів покинули Францію. Ті гугеноти, що залишились у Франції, оселились переважно в сіль­ських районах південної Франції. Напруження між королівською владою і гугенотами не спадало. В 1702 році гугеноти піднялись на повстання камізарів. Слово «камізари», яким називали себе повстанці, походить від лангедокського «camiso» (сорочка), і вказувало на те, що повстанці носили селянські сорочки. Офі­ційним лозунгом камізарів була боротьба за права гугенотів, але без політики і тут не обійшлось. В 1700 році помер Карл ІІ, який був останнім іспанським королем з династії Габсбурґів. Карл не мав дітей, але був родичем австрійських Габсбурґів та фран­цузьких Бурбонів. Відповідно, обидві могутні європейські ди­настії висловили свої претензії на іспанську корону. Сам Карл ІІ заповів корону герцогу Філіпу Анжуйському, який був онуком Людовіка XIV. Бурбони побачили в цьому заповіті можливість поширити свій вплив на Іспанію, але й Габсбурґи не мали бажан­ня втрачати Іспанію зі своєї сфери впливу. Цей конфлікт дав по­штовх Війні за іспанський спадок, яка тривала у 1701-1714 роках. У війні перемогли французи, і король Людовік XIV відстояв пре­тензії свого онука на іспанську корону. Анжуйський герцог став королем Іспанії під іменем Філіпа V, заснувавши іспанську лінію династії Бурбон, яка править до сьогодні.

Війна за іспанський спадок, як і будь-яка війна, сприяла по­літичному та соціальному хаосу, на тлі якого з’являлись амбітні особи, які прагнули зробити успішну політичну кар’єру. На по­чатку війни було ще незрозумілим, чиєю буде перемога, адже ж у протистоянні зіткнулись дві наймогутніші країни того часу. На тлі цих подій почав свою кар’єру гугенотський селянин Жан Кавальє (1681-1740), який, уміло спекулюючи настроями гуге­нотів та їхнім невдоволенням політикою короля, підбурив їх до повстання. Кавальє очолив повстанські загони. Оскільки голов­ною його метою був політичний злет, він скерував камізарів не на відстоювання прав своєї релігійної меншини, а на політич­ну боротьбу. В 1704 році Кавальє захопив території в Південній Франції, і відразу ж оголосив їх незалежною країною, яку назвав Герцогство Севеннське, а себе сам проголосив герцогом. Він на­діявся, що зуміє ввійти в союз з імператором Леопольдом І, який вів війну проти Франції, але австрійський імператор не бажав мати спільних справ зі самозванцем. Не підтримали Кавальє і протестантські Нідерланди та Англія, на яких він покладав ве­ликі надії. Врешті, в тому ж 1704 році, Кавальє розпочав пере­говори з королівським урядом. Він відрікся титулу герцога, став полковником французької армії, і сформував власний полк із тих камізарів, які під його проводом перейшли на французьку сторону. Частина гугенотів, яка не підтримала пропозицій коро­ля, проголосили Кавальє зрадником. Офіцери французької армії також поставилися до колишнього самозванця і партизана зі зневагою. Після закінчення Війни за іспанський спадок у 1714 році, Кавальє перебрався до Англії, а згодом до Ірландії. В 1738 році він став віце-губернатором острова Джерсі, а в 1739 отри­мав звання генерал-майора. Через рік він помер, і був похороне­ний у Дубліні. Повстання камізарів після зради Кавальє тривало ще десять років, але перейшло у дрібні партизанські розбої. Вре­шті, камізари були розбиті французькою армією та припинили повстання.

• КОДЕКС НАПОЛЕОНА

В 1752 році французький уряд посилив тиск на гугенотів, які постійно дестабілізували королівство. Громадянські права гугеноти знову отримали в 1787 році едиктом короля Людові- ка XVI. Через два роки після Едику відбулась Французька рево­люція. Революційний уряд надав гугенотам усі права, на рівні з іншими громадянами. Для революціонерів було важливо під­тримати гугенотів, які завжди перебували в опозиції до короля. В 1803-1804 роках імператор Наполеон І Бонапарт видав низку законів, відомих як Кодекс Наполеона (Code Napoleon) або Гро­мадянський кодекс (Code civil), який став основним французь­ким законодавством часу імперії. Цей Кодекс затверджував усі права гугенотів, отримані від революційного уряду. В епоху Рес­таврації династії Бурбонів у 1814-1830 роках, тобто при прав­ліннях королів Людовіка XVIII, який керував 1814-1824 роках, та Карла Х, який правив у 1824-1830 роках і був скинутий з трону внаслідок Червневої революції 1830 року, права гугенотів, вста­новлені Кодексом Наполеона, зберігалися. Після Червневої ре­волюції на трон вступив король Луї-Філіп І з Орлеанської гілки Бурбонської династії, який був скинутий Лютневою революцією 1848 року. Луї-Філіп І, щоби утвердитися на троні, зберіг права всіх, кому попередні правителі надавали хоч якісь вольності. Ці права були збережені і під час Другої республіки у Франції в 1848-1852 роках, коли її президентом був Луї-Наполеон Бона­парт, племінник імператора Наполеона І, і під час Другої імперії у 1852-1870 роках, коли імператором був колишній президент Бонапарт під іменем Наполеона ІІІ, і під час Третьої республіки у 1870-1940 роках. У ХХ столітті Франція стала секулярною краї­ною, і її уряд більше не втручався у внутрішні церковні справи.

Незважаючи на вагому роль гугенотів у французькій історії, сьогодні їх у Франції дуже мало. 47% населення Франції є хрис­тиянами, з них 42% - католики. Протестанти всіх типів у Фран­ції становлять тільки 2% населення. Серед усіх протестантських релігійних організацій спадкоємцями гугенотів вважає себе Реформістська Церква Франції (L'Eglise Reformee de France), яка має 350.000 вірян, і яка сьогодні не є чисто кальвіністською, а все більше схиляється до лютеранської доктрини. Також гугено­ти об'єднані в геть малі організації - Протестантська Реформіст­ська Церква Ельзасу і Лотарингії (L'Eglise protestante reformee d'Alsace et de Lorraine) та Національний Союз Незалежних Єван­гельських Реформістських Церков Франції (Union nationale des Eglises reformees evangeliques independantes de France).

<< | >>
Источник: Шепетяк Олег Михайлович. Історія релігій. Том третій. - Жовква: Місіонер,2020. - 856 с.. 2020

Еще по теме 13.3. ФРАНЦУЗЬКА РЕФОРМАЦІЯ - ГУГЕНОТИ:

  1. 15.1. АНАБАПТИСТИ, МЕННОНІТИ, УНІТАРІЇ
  2. 12.3. РОЗВИТОК ЛЮТЕРАНСЬКОГО БОГОСЛОВ’Я
  3. 12.5. СУЧАСНЕ ЛЮТЕРАНСТВО
  4. 10.1. БОГОСЛОВ’Я XVI СТОЛІТТЯ
  5. 14.1. АНГЛІКАНСТВО ЕПОХИ ТЮДОРІВ
  6. 12.1. МАРТІН ЛЮТЕР
  7. 15.2. КВАКЕРИ. МЕТОДИСТИ. АРМІЯ СПАСІННЯ
  8. Розділ XVII. ПРОТЕСТАНТИЗМ
  9. 3.3. КАТОЛИЦЬКА ЦЕРКВА В НОВИЙ ЧАС
  10. 13.1. ЦЮРІХСЬКА І СТРАСБУРЗЬКА РЕФОРМАЦІЯ