<<
>>

Православ'я є одним з основних відгалужень у хрис­тиянстві, що офіційно оформилося на території Візантії після розколу церкви в 1054 р. на Східну та Західну.

Має мільйони послідовників, переважно в країнах Східної Європи, Близь­кого Сходу. Отриманий у IV ст. статус державної релігії узале- жнив його від імператорської влади (католицька церква дис- танціюється від політичної влади, намагається перебувати над нею), зробив ревним прихильником традиційних догматики і культу.

На відміну від католицизму, православ'я не має єди­ного церковного центру. Якщо католицька церква є інтернаці­ональною щодо тлумачення канонів, обрядів і свят, то в право­слав'ї домінують національні особливості: кожна з церков ви­робляє свою традицію, має свої свята. Наприклад, для укра­їнської церкви Покрова є великим святом, у російському церковному календарі нічим особливим не вирізняється, в гру­зинському - його немає взагалі.

В основі православного віровчення - Святе Письмо (Біб­лія), Святий Переказ (рішення вселенських і помісних соборів V-VIII ст., праці отців церкви), Символ віри (визнання триє- диності Бога, боговтілення, спокутної жертви Ісуса Христа, за­гробного ушанування, також визнання церкви як посередника між Богом і людьми). Відвідування храмів, молитва, дотриман­ня постів, таїнств для православних віруючих мають особливе значення. Особлива роль належить культу святих, церковним святам, ушанованню ікон. Православ'я визнає хрещення, при­частя, миропомазання, сповідь, шлюб, священство, єлеосвячен- ня і богослужіння. Заперечує католицькі догмати про філіокве, чистилище, про непогрішимість Папи Римського та ін.

Перші православні центри, які згодом стали контролювати діяльність віруючих на великих територіях, поставали як само­стійні церковні утворення. З розпадом Римської імперії вони сформувалися в Александрії, Антіохії, Константинополі та Єру­салимі. Відцентрові сили, що діяли у Візантії, прискорили осла­блення взаємозалежності між цими територіями, внаслідок чого кожний церковний центр став самостійним у православному світі. З часом православні церкви виникли і в інших регіонах, здобуваючи самостійність у релігійно-церковному житті.

У сучасному світі є п’ятнадцять автокефальних і кілька автономних православних церков. Відповідно до тради­ційного переліку (диптиху) кожна з них посідає точно ви­значене місце у структурі Вселенського православ’я. Крім них, існують і інші православні церковні утворення, з певних при­чин не внесені до цього переліку.

<< | >>
Источник: Історія релігій: підруч. [для студ. вищ. навч. закл.] / В. І. Лубський, М. В. Лубська - [2-ге вид.]. - К.: Центр учбової літератури,2009. - 776 с. 2009

Еще по теме Православ'я є одним з основних відгалужень у хрис­тиянстві, що офіційно оформилося на території Візантії після розколу церкви в 1054 р. на Східну та Західну.:

  1. Церкви Вселенського православ'я
  2. Католицизм як один з головних напрямів у християнстві остаточно сформувався внаслідок першого великого розколу (поділу церков) у християнстві в 1054 р.
  3. Розкол у християнстві
  4. § 10. Право на утримання після розірвання шлюбу
  5. Вивчення конфліктів є одним із головних завдань політології
  6. Розділ 7. Північна Африка/ Південно-Західна Азія
  7. Фізична і суспільна географія Європи така склад­на, що цей географічний регіон є одним із най­важчих, коли йдеться про регіоналізапію.
  8. Західна Європа є серцевиною цього світу, центром його економічної могутності, фокусом об’єдну- вального руху.
  9. Релігійно-міфологічний світ індоєвропейських племен на території України за доби енеоліту - бронзового вік
  10. 12.2. ЛЮТЕРАНСТВО ПІСЛЯ ЛЮТЕРА
  11. 8.5. НЕОПЛАТОНІЗМ ПІСЛЯ ПЛОТИНА
  12. Розділ 10 ПІСЛЯ ТРИДЕНТСЬКОГО СОБОРУ
  13. ДИФЕРЕНЦІАЦІЯ ІНДОЄВРОПЕЙСЬКОЇ СПІЛЬНОТИ ТА РИТУАЛЬНО-КУЛЬТОВЕ ЖИТТЯ СКОТАРСЬКО-ЗЕМЛЕРОБСЬКИХ ПЛЕМЕН ТЕРИТОРІЇ УКРАЇНИ ЗА ДОБИ ЕНЕОЛІТУ - БРОНЗИ
  14. Українська Православна Церква — Київський патріархат й Українська Автокефальна Православна Церква
  15. Меланома розвивається з меланоцитів після їхньої злоякіс­ної трансформації.
  16. 4.1.3 Соціальні статуси: поняття та види (офіційний та неофіційний, приписаний та здобутий). Соціальні ролі: поняття та види (активні та пасивні, явні та латентні). Структура ролі за В. Ядовим (когнітивна, афективна, конативна складові). Маргінальність соціальних ролей.
  17. Українська греко-католицька церква
  18. Маланкарська Сірійська Церква
  19. Східно-католицькі церкви
  20. Сірійська Церква