Коптська Церква

Появу Церкви в Єгипті пов’язують зі Св. Євангелістом Марком, що прийняв, як говорить переказ, мученицьку смерть в Олександрії в 63 році. Згодом Єгипет став християнським, а Олександрія - найважливішим центром християнського бо­гослов’я й науки.

Проте, христологіне вчення Халкідонського Собору 451 року в якомусь ступені через протистояння пануванню Візантії було відкинуто більшістю єгипетських ієрархій і віру­ючих. Спроби насильно нав’язати рішення Собору тільки під­силили опір. В остаточному підсумку виникла особлива Ко­птська Церква («коптами» араби й греки називали єгиптян) зі своєї літургічною і богословською традицією. З V по ІХ століт­тя резиденція грецьких патріархів перебувала в Олександрії, а коптських - у монастирі Св. Макарія.

Після арабського вторгнення в 641 році копти повільно зменшувалися в числі й до середини ІХ століття виявилися в Єгипті меншостями. В VIII столітті офіційною мовою країни замість арабського стала коптська. Ісламське панування супро­воджувалося нерідкими переслідуваннями коптів, але бували й періоди відносної волі, і тоді Церква знову розцвітала й ство­рювала видатні богословські й духовні здобутки арабською мовою.

Копти - сама численна християнська громада на Близь­кому Сході, помітна й активна меншість у Єгипті. Не виклю­чено, що чисельність коптів, що наведена нижче, сильно зани­жена: папа Шенуда ІІІ заявив у лютому 1995 року, що Коптсь­ка Церква нараховує вісім мільйонів віруючих.

У Єгипті є чимало коптських шкіл, шириться рух неділь­них шкіл. У цей час відбувається явне відродження чернецт­ва, і чимало молодих ченців, що займаються сільським госпо­дарством і видавничою діяльністю, знову заселяють древні монастирі. У Церкві є дванадцять чоловічих монастирів з 600 ченцями й шість жіночих монастирів з 300 черницями.

Головна духовна семінарія Коптської Церкви розташова­на в Каїрі неподалік від собору Св. Марка. Майже половина священиків закінчило цю семінарію.

Багато хто вивчає тут на вечірніх курсах Священне Пи­сання й богослов’я. Заснований в 1954 році Коптський інсти­тут вищих досліджень розташований на території патріархату і є важливим екуменічним центром по вивченню коптської християнської традиціі.

Ріст мусульманського фундаменталізму в Єгипті створює для Коптської Церкви нові проблеми. Слідом за антикопськи- ми виступами фундаменталістів наприкінці 1970-х років пре­зидент Садат в 1981 році уклав папу Шенуда ІІІ під домашній арешт в одному з монастирів і не випускав до 1985 року.

Вважається, що уряд пішов на цю міру, щоб продемонст­рувати свою неупередженість стосовно конфліктуючих сто­рін. Проте, такого роду втручання в справи Коптської Церкви стурбувало багатьох християн у Єгипті. В 1997 році почасті­шали напади ісламських збройних груп на коптів.

Коптська літургія походить від грецького олександрій­ського чину й уже в ІУ столітті почала здобувати свої хара­ктерні риси. Цей процес відбувався, в основному, у монас­тирях, коптська літургія дотепер має чимало особливостей монастирської служби. Її служать на коптській й арабській мовах.

19 липня 1994 року Коптський православний патріархат прийняв невелику Православну Церкву Британських остро­вів під свою юрисдикцію як окрема єпархія, що поширюється на Великобританію й Ірландію. цю Церкву перейменували в Британську Православну Церкву, а ії предстоятель, митропо­лит Серафім Гластонберійський, одержав нове ім’я авва Сера- фім Ель Сурнані.

МІСЦЕЗНАХОДЖЕННЯ: ЄГИПЕТ, ДІАСПОРА В ЄВРОШ, АФ­РИЦІ, АВСТРАЛІЇ Й АМЕРИЦІ

ГЛАВА: ПАПА ШЕНУДА III (НАРОДИВСЯ В 1923 РОЦІ, ОБРА­НИЙ В 1971 РОЦІ)

ТИТУЛ: ПАПА ОЛЕКСАНДРІЙСЬКИЙ, ПАТРІАРХ ПРЕСТОЛУ СВ. МАРКА

РЕЗИДЕНЦІЯ: КАЇР (ЄГИПЕТ)

ЧИСЕЛЬНІСТЬ: 3 900 000 (7)