Беляевская Т. СПЕЦИФИЧЕСКИЕ ЧЕРТЫ КОММУНИСТИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ
Вопрос формирования коммунистического сознания приобретает особое значение в период перехода от социализма к коммунизму, так как непрерывно возрастает роль сознания, сознательной деятельности масс в общественном развитии.
В Программе КПСС говорится: «Чем выше сознательность членов общества, тем полнее и шире развертывается их творческая активность в создании материально-технической базы коммунизма, в развитии коммунистических форм труда и новых отношений между людьми и, следовательно, тем быстрее и успешнее решаются задачи строительства коммунизма»[32].В процессе строительства коммунизма формируется и утверждается коммунистическое сознание,- которое является более высокой ступенью развития социалистического сознания. Эти две ступени отражают различие экономики социализма и коммунизма, разную степень зрелости коммунистической формации. Формирование коммунистического сознания совершается в результате развития и укрепления социалистического сознания, оно вырастает из победившего социалистического сознания - Основы коммунистического сознания заложены в социалистическом сознании — это становление нового качества, процесс развития, нарастание нового качества и отмирание старого качества.
Основным признаком коммунистического сознания является идейная убежденность — убежденность в правоте дела коммунистического строительства. Из нее вы
текают все другие признаки, характеризующие коммун и стическое сознание, так как признак этот дает представление о коренной цели, во имя которой живет и действует строитель коммунизма.
Формирование духовного облика человека коммунистического общества — сложный процесс, одной из сторон которого является выработка идейной убежденности у всех советских людей. Быть убежденным борцом — значит вдохновляться идеями, которые дают силу, возможность видеть перспективу, понимать цели, задачи.
Идейно убежденный человек — это активный борец за коммунистические идеалы. Идейная убежденность — это основа коммунистического сознания, главный двигатель поступков человека. Убежденность проявляется в делах, в отношениях человека к обществу, к коллективу, к своему общественному долгу.В стране растет и ширится соревнование за коммунистический труд, за коммунистический быт. Стимулом его развития является идейная убежденность советских людей в правоте дела коммунистического строительства. Соревнование за коммунистический труд и быт способствует решению всех трех важнейших задач, предусмотренных Программой КПСС: создание материально-технической базы коммунизма, формирование коммунистических отношений и воспитание нового человека. Соревнование за коммунистический труд и быт приняло массовый характер в г. Новосибирске к 1959 году. Таблица, приводимая ниже, показывает его рост за годы семилетки. Динамика роста участников соревнования за коммунистический труд и быт составлена в результате исследования, проведенного на двух заводах Кировского р-на города Новосибирска: на металлургическом заводе имени Кузьмина и на Оловозаводе. Оба эти завода борются за звание «Предприятие коммунистического труда». (См. прилагаемую таблицу на стр. 106).
Таблица показывает, что в процессе борьбы за коммунизм растет идейная убежденность народа, все большее количество людей включается в борьбу за коммунистический труд и быт.
Высокая идейность не приходит самотеком — она воспитывается. Выработка идейной убежденности у всех со ветских людей зависит от организационно-партийной и партийно-политической работы с народом.
1958г. | 1959r.j1960r. | 1961г. | 1962г. | 1963г. | 1964г. | ||
М еталл у ргический завод Количество участвующих в соревновании | 1200 | 1700 | 2007 | 2255 | 2500 | 2700 | 3003 |
Присвоено звание ударника или члена коммунистического труда | 6 | 107 | 217 | 757 | 1084 | 1300 | 1338 |
Оловозавод Участвующих в соревновании | 499 | 1511 | 1595 | 1734 | 1*28 | 1920 | |
Присвоено звание | — | 75 | 149 | 167 | 205 | 245 | 370 |
Вторым важным признаком коммунистического сознания является отношение к труду, как первой жизненной потребности.
Этот признак вытекает из первого — идейной убежденности, как ее следствие. Труд советского человека — это труд на свое общество, на себя. Общественная собственность на средства производства порождает новое отношение к труду. Важное значение имеет социалистический принцип распределения материальных благ. Этот принцип создает у людей материальную заинтересованность в результатах своею труда, служит интересам общества, способствует увеличению общественного богатства, росту производства. Труд каждого в кушем обществе выступает как частица общественного труда. Результаты труда принадлежат тем, кому принадлежат и средства производства, т. е. самим рабочим, и сознание этого приводит к новому пониманию значения труда. Но имеются еще люди с пренебрежительным отношением к труду, склонные вести паразитический образ жизни, заниматься воровством, рвачеством. Источником этого является отставание сознания от развития общественного бытия, влияние враждебной капиталистической идеологии и то, что достигнутый уровень производства не может полностью обеспечить удовлетворение всех потребностей людей. Отсталые взгляды на труд питаются и тем, что, несмотря на быстрые темпы механизации и автоматизации производства, труд в ряде отраслей, вряде процессов еще недостаточно механизирован, недостаточно облегчен, не всегда человек может выбрать профессию по склонности — все это иногда приводит к стремлению уйти от физического труда.
В процессе создания материально-технической базы коммунизма будет меняться сам человек, меняться его сознание, изменится и отношение его к труду. Основу коммунистического сознания составляет творческий труд. Коммунистическое сознание — это сознание того, что человек не может жить без труда, человек не может не трудиться, ни его сознание, ни общественное мнение не позволят ему этого. Труд станет привычкой, первой жизненной необходимостью, потребностью каждого человека. «Коммунистический труд в более узком и строгом смысле слова, есть бесплатный труд на пользу общества, труд, производимый не для отбытия определенной повинности, не для получения права на известные продукты, по заранее установленным узаконенным нормам, а труд добровольный, труд вне нормы, труд, даваемый без расчета на вознаграждение, без условий о вознаграждении, труд по привычке трудиться на общую пользу и по сознательному (перешедшему в привычку) отношению к необходимости труда на общую пользу, труд как потребность здорового организма»’.
Невозможно изменить сознание людей, не изменяя социальных условий. Отношение к труду можно изменить лишь с изменением общественного производства. Коммунистическое отношение к труду сложится' в результате гигантского технического прогресса. Комплексная механизация и автоматизация производства ликвидирует все виды тяжелого неквалифицированного труда, при котором человек не может развивать свои способности к творческому труду. Максимальное развитие механизации и автоматизации — одно из условий перехода к коммунистическому труду. Из 1007 опрошенных рабочих получены следующие ответы на вопрос об отношении их к -груду[33][34].
Из таблицы видно, как отличаются ответы групп рабочих механизированного и немеханизированного труда.
Если жизненной потребностью и средством заработка" труд считают только 44,5% в группе рабочих немеханизированного труда, то в группе рабочих механизированного труда — 54,2%. Только средством заработка считают труд 19,5% рабочих немеханизированного труда и 11,2% рабочих механизированного труда. Так механизация и автоматизация производственных процессов оказывает влияние на формирование коммунистического сознания. Не сама техника формирует новое отношение к.
Из числа работающих | Считаю труд | ||
жизненной потребностью и средством заработка | только жизненной п~треб- носп ю | только средством заработка | |
Работающих при помощи ручного инструмента и простейших приспособлений | I 44,5% | 1 36,0% | 19,5% |
При машинах механизмах | 54,2% | 34,6% | 11,2% |
труду, ее влияние опосредованно. Человек сам меняет характер труда, его содержание и формирует свое сознание.
Совершенствование человека не есть непосредственное следствие развития орудий труда. Комплексная механизация и автоматизация освобождает труд от того, что мешает ему быть подлинным творчеством.Под воздействием технического прогресса рождаются новые формы коммунистического труда: общественные конструкторские бюро, общественные отделы кадров, общественные отделы организации труда, бюро экономического анализа и другие. На предприятиях ЗападноСибирского совнархоза в 1961 году было уже 475 общественных бюро экономического анализа, 230 общественных конструкторских бюро, в которых работало 2709"новаторов.
Общественная работа — это труд, который человек отдает людям, коллективу, обществу без расчета на вознаграждение. Общественная работа способствует формированию нового сознания, сознания человека коммунистического общества, сознания важности работы для общества. Чем шире и разносторонней деятельность
человека, тем разностороннее и шире его сознание. Узость /.деятельности и бытия обусловливают узость сознания. Полнокровная жизнь, жизнь, не лишенная смысла, немыслима без определенной цели, без творческого труда и широких интересов.
Рационализаторство и изобретательство — это техническое творчество тоже является формой коммунистического труда. Подъем рационализаторской и изобретательской работы связан с качественным изменением сознания советского человека, рабочие и инженерно-технические работники, не считаясь со временем, в свободные от работы часы, разрабатывают рационализаторские предложения, делают технические расчеты к своим изобретениям. Движущим мотивом рационализаторской деятельности является не столько вознаграждение, сколько забота о производстве. Увеличение числа рационализаторов и изобретателей имеет не только экономическое, но и важное общественно-политическое значение; возрастают элементы творчества в труде, формируется новый человек с его новым отношением к труду. В 1964 году на предприятиях Западно-Сибирского совнархоза было Збб комплексных бригад рационализаторов.
Комплексные бригады, включают рабочих и инженерно-технических работников разных профессий,, находящихся на различных уровнях культурно-технической подготовки. Это коллективное творчество способствует формированию нового отношения к труду, воспитывает высокую сознательность, расширяет кругозор, способствует совершенствованию человека, расширению его знаний и повышению культурно-технического уровня.Большая роль принадлежит соревнованию за коммунистический труд и быт в" формировании коммунистического сознания нашего народа. Эта новая форма социалистического соревнования является важным моментом в ускорении победы коммунистического труда. У участников соревнования все большую роль играют моральные стимулы к труду, труд перестает быть для них только средством заработка, а превращается в творчество, в источник радости и морального удовлетворения. Движение за коммунистический труд и быт охватывает все важнейшие стороны жизни, создает условия для воспитания человека с коммунистическими чертами характера, привычками, моралью, с коммунистическим сознанием. Ниже приводится таблица,, которая позволяет видеть,
какое влияние оказывает соревнование за коммунистический труд и быт на отношение человека к труду1.
Внутри каждой из 3-х групп одинаковое количество" рабочих механизированного и немеханизированного тру-
1 См. «Материалы к научно-практической конференции на де>. Новосибирск, 1964, статья Г Елкина, стр. 43.
зав(>
да. Ответы показывают, что отношение к труду только как к средству заработка различно у людей, участвующих в соревновании, добившихся высокого звания ударника или члена коллектива коммунистического труда, и людей, не соревнующихся. Если в первой группе к труду как средству заработка относится 6% и 11,3%, то во второй группе 10% и 20,6%, в третьей — 20,7% и 29,6%.
В процессе строительства материально-технической базы коммунизма будет меняться сам человек, качественно преобразовываться его сознание, все новые и новые черты будут обогащать его. Различные формы коммунистического труда, существующие сейчас, как ростки нового отношения к труду, в конечном итоге перерастут в потребность трудиться. Формирование высокого сознания осуществляется через труд. Трудовое воспитание влияет на все стороны жизни и быта человека.
Обязательным признаком коммунистического сознания является четкое научно-материалистическое мировоззрение. Все, что человек делает, осознается им, и в своей деятельности он вольно или невольно руководствуется каким-либо мировоззрением. Мировоззрение человека накладывает свой отпечаток на восприятие и отражение окружающей действительности. Условия социалистической действительности в период развернутого строительства коммунизма порождают элементы нового сознания, ко из повседневных условий жизни не возникает у человека целостного научного понимания своего бытия и законов его развития. Поэтому большое значение приобретает 4'0рмир0вание научного мировоззрения на основе марксизма-ленинизма. Научно-материалистическое мировоззрение— это стройная система философских, экономических, социально-политических, естественно-научных, этических и эстетических взглядов, что мировоззрение выросло из науки, это итог познания мира. Июньский пленум ЦК КПСС (1963 год) выдвинул первоочередной задачей формирование коммунистического мировоззрения у трудящихся, которое вооружает ясностью цели и показывает пути ее достижения, вооружает пониманием общественного долга граждан, их интернациональных обязанностей и перспектив развития общества.
Признаком коммунистического сознания является единство личных и общественных интересов. В результате имеющихся материальных и культурных потребностей
у человека возникает личная материальная заинтересованность в результатах труда. Наряду с личными, существуют и общественные материальные и духовные интересы. В процессе строительства коммунизма меняется характер взаимосвязи личных и общественных интересов. Материальные интересы общества состоят в совершенствовании общественного производства на базе внедрения передовой техники и технологии, в целях удовлетворения растущих материальных и духовных потребностей трудящихся. И средства, и продукты труда принадлежат обществу. Каждый отдельный член общества присваивает часть этого продукта опосредованно через общество. Трудящиеся осознают, что по мере роста общественного богатства улучшается их благосостояние, что личные и общественные интересы в основном совпадают.
Формы проявления личных и общественных интересов различны: советский человек по-хозяйски вскрывает воз можности и недостатки производства, повышает производительность труда, понимая, что чем выше производительность труда, тем больше национальный доход и та его часть, которая идет на удовлетворение личных потребностей. Единство личных и общественных интересов проявляется в движении за освоение смежных профессий. Взаимозаменяемость рабочих расширяет оперативные возможности производства, улучшает ритмичность его, способствует лучшему использованию оборудования. На металлургическим заводе имени Кузьмина имеют вторую профессию: (в процентах к общему числу рабочих данной профессии):
Заменить больного товарища или товарища, ушедшего в отпуск, не так просто. Иногда по этим причинам резко падает выработка, вносится дезорганизация. Овладение смежными профессиями способствует росту производительности труда, повышает технический уровень ра-
бочих, способствует преодолению профессиональной ограниченности.
С ростом общественного богатства будет гарантирована полная обеспеченность всех, отпадет необходимость добиваться увеличения своей личной доли. И личный интерес как расчет исчезнет, характерной чертой коммунистического сознания будет личная заинтересованность в увеличении общественного богатства.
Коллективизм — важный признак коммунистического сознания. Для каждого общества характерны определение принципы отношений между людьми: если для буржуазного общества характерен индивидуализм, эгоизм, то для нашего общества — коллективизм. Весь общественный строй порождает его и способствует его развитию, охватывая все слои населения. Коллективистское сознание было присуще всем эксплуатируемым: всем труженикам свойственно стремление к объединению, общению, взаимной поддержке. Труд сближает и объединяет людей, поэтому всегда рабочий класс был носителем коллективистского сознания. Жизнь рабочих, их бытие способствовали развитию этой черты сознания, жизнь учила болеть за общее дело. Коллективизм формируется в труде, в связи отдельных индивидов с коллективом. В коллективе происходит осознание человеком своего места в обществе, понимание своего общественного долга.
Коллективистское сознание наполнено глубоким идейным содержанием, оно неотделимо от преданности идеям коммунизма. Коллективизм не в том, чтобы защищать любые идеи, интересы коллектива, а те, что служат делу строительства коммунизма. Коллективизм—могучее оружие в борьбе за коммунизм. Чем больше активность, солидарность и товарищеская взаимопомощь трудящихся, тем выше темпы коммунистического строительства. Коллективизм проникает во все области жизни, он проявляется в заботе об умножении общественного богатства, в сочетании общественных и личных интересов, в передаче опыта молодежи, в заботе о моральном облике всех членов коллектива. Норма поведения человека с коммунистическим сознанием — это чуткое, гуманное отношение к людям, к коллективу и коллектива к личности. Например, в смене «Коммунистического труда» И. К. Нещадима цеха № 1 металлургического завода
из
стало правилом обсуждение всех проступков товарищей в бригаде или смене. Причем разбирают проступки не только по работе, но ив быту. Мнение коллектива оказывает такое воздействие, что отпадает необходимость применять меры административного воздействия. Так, Н. Заичкин — добросовестный работник, но в семье вел себя недостойно. Товарищи сходили к нему на дом, поговорили с ним, потом продолжили этот разговор на собрании коллектива смены. Заичкин учел все, правильно понял вмешательство коллектива, изменилось его отношение к семье.
С ростом механизации и особенно автоматизации производства возрастает слаженность всего процесса, возрастает связь отдельного человека с коллективом, развивается и обогащается содержание коллективистского сознания, исчезает равнодушие и безразличие к това рищу.
Следующем признаком коммунистического сознания является патриотизм. Как отмечал В. И. Ленин, это одно из наиболее глубоких чувств человека, закрепленных веками и тысячелетиями. Чувство патриотизма издавна присуще народным массам, это чувство поднимает народы мира на борьбу за национальное освобождение, против чужеземных завоевателей и угнетателей.
Советским людям свойственен патриотизм, коммунистическое патриотическое сознание значительно глубже по содержанию. Основа его — равноправие рдс и наций. По мере приближения к коммунизму, оно будет развиваться вглубь и вширь, охватывая все население нашей страны. Вся история строительства социализма и коммунизма есть подтверждение глубокого чувства патриотизма советских людей. Преодоление разрухи после гражданской войны, героические подвиги на фронте и в тылу в период Великой Отечественной войны — все это совершалось во имя Родины. Чувство патриотизма является движущей силой в выполнении и перевыполнении производственных планов и заданий.
Признаком коммунистического сознания является и интернационализм. Советский народ дружественно относится к трудящимся всего мира. Международное классовое единство и солидарность трудящихся различных стран возникла в борьбе за свержение господства бур
жуазии и построение коммунизма во всем мире. Интернационализм проявляется в отстаивании свободы и равенства всех народов, сотрудничестве и дружбе между ними, в борьбе против расизма и в оказании помощи и поддержки отсталым народам. Невозможно представить себе человека коммунистического общества без этой черты сознания.
Обязательным признаком коммунистического сознания является высокая образованность. Коммунистическое сознание немыслимо без всестороннего, гармонического развития личности, без овладения основами наук. В процессе строительства коммунизма растет образованность народа нашей страны. Комплексная механизация и автоматизация производства предъявляет определенные требования рабочему, он должен знать сложные механизмы, уметь их наладить, т. е. сочетать функции наладчика, ремонтника. Новая техника усложняет труд, возрастает требовательность к культурно-технической подготовке рабочих — нужны будут квалифицированные, образованные, технически грамотные, в высшей степени интеллигентные люди.
Тяга к знаниям растет. Общеобразовательные школы, техникумы, вузы, вечерняя и заочная сеть учебных учреждений заполняется рабочими различных специальностей. На примере двух заводов: металлургического к Оловозавода можно увидеть такую картину:
В результате крупных изменений в технике производства, в характере труда будут ликвидированы различия между физическим й умственным трудом. Уже сейчас предприятия пополняются рабочими, имеющими среднее
образование, сотни людей получают высшее образование без отрыва от производства. Труд рабочего сближается с трудом инженера.
Характерным признаком коммунистического сознания является единство убеждений и поведения. Глубокому нравственному убеждению соответствуют стойкие моральные привычки, высокому коммунистическому сознанию соответствуют и благородные поступки человека. Убеждения — это чувства и понятия, по которым человек строит свое поведение, дает оценку поступкам. Поведение человека определяется его потребностями. Необходимо, чтобы потребности отдельных людей соответствовали потребностям общества. Чем больше человек в своей деятельности руководствуется не узколичными интересами и потребностями, а интересами общественными, тем выше уровень его сознания.
Глубоко осознанный общественный долг побудил многих рабочих завода имени Кузьмина сесть за парты школ, техникумов и институтов. Казалось бы, что старшим вальцовщикам цеха горячего проката тт. Балаган- скому, Кулешову, Нестеренко и другим нет необходимости учиться. Материально они обеспечены, среднеме •• сячные заработки свыше 200 рублей, с работой справляются успешно, но сознание того, что без знаний они не. могут решать вопросы технического прогресса, не будут способствовать ускорению строительства коммунизма, диктует им соответствующие действия. Или такой пример из жизни завода, который показывает единство высокого сознания и поведения. Пересмотром норм обычно занимается администрация, но предложение И. Кривоносова сломало эту практику, он обратился с предложением повысить нормы выработки на 10—20 процентов. По предложениям рабочих в цехе № 4 пересмотрено 180. в цехе № 10 — 437 и в цехе № 1 — 300 норм выработки.
Появляются новые нормы и правила поведения в обществе, новые взгляды на жизнь. В практической деятельности человек нашего общества руководствуется сознанием общественного долга. Личные интересы подчиняются нуждам и потребностям общества. Общественное мнение все решительнее осуждает эгоизм, пренебрежение к интересам общества.
Благодаря развивающемуся коммунистическому со знанию запросы и потребности людей становятся разум- ив
лыми, здоровыми, а потребностям будут соответствовать и поступки.
Поведение, основанное на твердом убеждении, впоследствии переходит в привычку. «Наша задача не только воспитывать в себе правильное, разумное отношение к вопросам поведения, но еще и воспитывать правильные привычки, т. е. такие привычки, когда мы поступили бы правильно вовсе не потому, что сели и подумали, а потому, что иначе мы не можем, потому, что мы так привыкли»[XXXV]. С ростом сознания многое, что сейчас совершается на основе сознательной деятельности, будет привычкой. Раньше всего в привычку превратятся элементарные правила общежития, количество которых будет все больше и больше возрастать с развитием коммунистического сознания.
Чертой коммунистического сознания является и гуманизм. Гуманизм ярко выражает новые отношения между людьми. Весь социалистический строй проникнут подлинной человечностью. Коммунистический гуманизм — •то высший тип гуманизма, в период строительства коммунизма он обогащается, крепнет, развивается дальше. Основой гуманизма является справедливый общественный строй. Человечность социалистического строя выражается в том, что целью производства становится удовлетворение духовных и материальных потребностей каждого члена общества.
Гуманизм характеризуется взаимным уважением и заботой в отношениях. между гражданами, товарищами, друзьями, характеризуется чуткостью, отзывчивостью. Человеколюбие становится побудителем благородных поступков. Это можно наблюдать на примере уже упоминаемых здесь заводов. Кровным делом считают рабочие Олово- и металлургического заводов охрану общественного порядка в с^оих заводских поселках, поселке «Восточном» и «Оловозаводском». Более двух третей коллективов входят в народные дружины, а коллективы коммунистического труда участвуют полностью. Нередки еще нарушения норм гуманности, встречаются еще пошляки, черствые, ограниченные люди, эгоисты и хулиганы. Но металлурги настолько крепко взяли в свои руки охрану общественного порядка, что милиции там стало
лочти нечего делать. Большая любовь к людям вносит новое содержание в жизнь наших людей.
Признаком коммунистического сознания является простота и скромность, которые характеризуют нравственную чистому человека. Простота и скромность — моральная норма, выработанная народными массами в борьбе с нравственными пороками. При коммунизме эти качества будут жизненными правилами, привычкой как в отношениях между отдельными лицами, так и в отношениях к обществу.
Уже сейчас эти нравственные качества наполнены глубоким идейным смыслом, в их основе лежит преданность делу коммунизма. Стремления простого и скромного человека подчиняются общественным интересам. Критически относясь к своим достоинствам, он трезво расценивает свои возможности, поэтому он чужд чувства высокомерия, зазнайства, честолюбия. Скромность порождает хорошие поступки не ради корыстолюбия, похвалы и личной славы, а во имя общества. Скромность и простота порождают уважение к другим людям- вежливое, чуткое, искреннее отношение к ним.
Признаком коммунистического сознания является и высокая культура. В Программе КПСС записано, что высокая культура населения оказывает огромное влияние на подъем производительных сил, на прогресс техники и организацию производства. Большую роль в расширении культурного уровня играет учеба профессиональная и общеобразовательная. Коммунистическая культура — это прежде всего высокий уровень образования. Нэ помимо систематического образования необходимо самообразование— т. е. постоянное накопление общекультурных навыков. Истинная культура проявляется во всем в отношении к труду, к семье, окружающим. О культуре говорят интересы человека, его поведение. Культурный человек — это воспитанный человек'и его культура не показная, а выработанные привычки поведения способствуют тому, что с ним удобно окружающим.
О росте культуры говорят духовные запросы рабочих. Так, в результате анкетного опроса 1600 рабочих выявилось следующее (см. табл. на стр. 119).
Признаком коммунистического сознание является честность и правдивость. Она проявляется на каждом шагу. Честное служение народу- характерная черта
большинства советских людей, которые честно трудятся, выполняя и перевыполняя нормы, сдавая продукцию только отличного качества. О многом говорят столовые саморасчета и получение заработной платы без кассира, что становится типичным. Честность и правдивость как
Читают литературу
техническую | экономическую | политическую | художественную |
30,7% | 10,2% | 32,8% | 90,2% |
Посетили в течение последних 2-х месяцев:
Симфонический концерт | Опера | Оперетта | Драма | Концер ты | Кино |
3,9% | 21,0% | 17,196 | 27,0% | 29% | 86,1% |
черта коммунистического сознания станет привычкой, нормой поведения, законом для всех, станет неотъемлемой частью морально-этических принципов советских людей. Честность и правдивость делает человека бескорыстным, прямым и искренним и убеждения его не расходятся с поступками.
Признаком нового сознания является коммунистическое отношение к семье. Бытовые отношения оказывают большое влияние на формирование сознания. Обывательские взгляды, привычки проявляются чаще в семье, в быту. Семья — первейший фактор, ормирующий сознание, способствующий развитию определенных взглядов, норм поведения. Часто бывает, что недостатки, поведения в быту, в отношениях в семье не замечаются другими, в отношении быта часты настроения невмешательства. Поэтому чаще все отрицательные стороны человека проявляются именно в быту (пьянки, жизнь не по средствам, патологические склонности). Если семья замыкается в собственных границах — она становится опасным очагом мещанства, эгоизма.
Социальная активность семьи выражается в воспитании детей. Семья оказывает непрерывное воздействие на ребенка, родители для ребенка являются главным источником суждений о жизни, нравственных оценок и оценок различных явлений. Поэтому важны отношения родите-, лей между собой, отношения правильные, основанные на взаимном уважении и любви. В семье должны быть пол
ностью ликвидированы остатки неравного положения' женщины.
Трудно перечислить все признаки коммунистического' сознания, в статье перечислены лишь самые характерные и показано, как в процессе коммунистического строительства меняется сознание нашего народа, как человек поднимается на новую ступень совершенства.
Еще по теме Беляевская Т. СПЕЦИФИЧЕСКИЕ ЧЕРТЫ КОММУНИСТИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ:
- Сознание
- Общая характеристика специфических признаков раннего государсгва
- 2. Символизм как специфический способ выражения политико-правовой коммуникации в Древней Руси
- Понятие правосознания и его основные черты
- Понятие правосознания и его основные черты
- Основные черты республиканского строя Великого Новгорода
- 7.3. Особенности (черты) архаичного права
- Социалистическая экономика в СССР: черты и этапы развития
- Новые черты системы управления в раннем государстве
- Понятие и основные черты науки теории государства и права.
- В числе характерных особенностей административного процесса можно выделить следующие черты:
- 21.1 Понятие и функции правосознания.
- ГЛАВА 87 КОНЕЦ КОММУНИЗМА В ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЕ
- 3. Фрейд
- ВЫВОДЫ
- Особенности отечественного правопонимания
- 16.7. Психика