§5 НЕКОТОРЫЕ ВОЗМОЖНЫЕ ПРИЛОЖЕНИЯ ЛОГИКИ НОРМ

Логика норм является результатом применения идей и методов современной формальной логики для анализа мо­рального, правового, экономического, политического и подоб­ных им типов рассуждения.

Построение логической теории нормативного рассужде­ния позволяет распространить формальные критерии рацио­нальности на область рассуждений об обязанностях и пока­зать ошибочность мнения, что эти рассуждения выходят за рамки научных рассуждений и являются алогичными или иррациональными.

По меньшей мере некоторые нормы стоят вне категории истины. Построение логической их теории означает выход логики за пределы «царства истины», в котором она находи­лась до недавних пор. Понимание логики как науки о прие­мах получения истинных следствий из истинных посылок должно в связи с этим уступить место некоторой более широ­кой концепции логики.

Обсуждение логиками этих и иных общих проблем- логики норм не может не привлекать внимание философов, этиков, теоретиков права и др.

Ясное представление о логических свойствах норм необ­ходимо для решения вопроса о месте и роли норм в научном знании и вопроса о взаимных связях норм и оценок. Широко распространено убеждение, что наука не должна содержать ни оценок нн норм, ибо она вправе говорить о том, что есть,

но не о том, что должно быть, и не о том, чему лучше быть ^[34]. Иногда высказывается более слабое утверждение, что ученый вправе делать оценки и устанавливать нормы, но должен от­делять их от фактических утверждений. Обсуждение обеих этих форм исключения оценок и норм из языка науки опре­деленно требует участия логической теории нормативного рассуждения.

Проблема связи оценок и норм особенно существенна для этики и теории права. Нередко утверждается, что всякая ценность содержит в себе обязанность и что суждение о долге опирается как на свое основание на некоторое суж­дение о ценности.

Эти и подобные им высказывания о связях оценок и норм не особенно ясны. Логические теории оценочного и норматив­ного рассуждения не могут, конечно, ответить на все вопросы, касающиеся взаимных отношений оценок и норм, но эти тео­рии способны внести ясность в проблему логических связей данных форм рассуждения.

Изучение логического поведения норм важно и для решения вопроса о характере связи нормативных утвержде­ний с фактическими. '

Имеется также целый ряд других проблем, необходи­мость решения которых является одним из стимулов разра­ботки логики норм и которые не могут быть успешно решены без обращения к этому разделу логики.

Упомянем из них прежде всего вопрос о непротиворечи­вости систем норм. В простых случаях он может быть решен и успешно решается исходя из интуиции, в сложных он обычно остается открытым. Понятие непротиворечивости применительно к системе норм не является столь же ясным, как и в случае формальной системы. Но есть все основания полагать, что со временем оно будет уточнено настолько, что найдет полезные приложения и в области систем норм.

Не является достаточно ясной роль логики в процессе применения права. По мнению крайних представителей аме­риканского функционализма, процесс применения права является чисто логическим, исключающим всякое вмешатель­ство со стороны органа, применяющего право. Этот орган выступает, таким образом, только как более или менее удач­ный заместитель логической машины. Сторонники же так на­зываемой школы свободного права обращают внимание прежде всего на роль субъективно понимаемых оценок, интуиций, касающихся справедливости, добра и т. п. В силу этого преувеличивается момент творчества в деятельности

органа, применяющего право. Такой орган оказывается ско­рее соавторствующим с законодателем, чем извлекающим выводы для частных случаев.

С другой стороны, многие традиционные проблемы пра­вовой интерпретации, являющейся предметом наиболее древ­них и наиболее решительных разногласий в области правовой теории, могли бы быть разъяснены в результате развития семантики нормативного рассуждения. Вполне естественно, что о правовых нормах здесь идет речь только потому, что указанные вопросы выдвинуты уже самим развитием юрис­пруденции. Но аналогичные вопросы могут быть поставлены и в связи с любой другой системой норм.

Задачи логики норм иногда трактуются очень расшири­тельно. Предполагается, в частности, что формально-логиче­ское исследование оценок и норм исчерпывает проблематику научной теории морали ^[35].

В действительности же логика (в том числе и ее разделы,' занимающиеся оценками и нормами) не подменяет ни фило­софию, ни этику, точно так же как логика не делает излиш­ней ни экономическую, пи социологическую, ни какую-либо иную теорию. Логика только предоставляет средства, позво­ляющие этим наукам с большей строгостью и убедитель­ностью решать свои проблемы. Логический анализ языка этики, а также языков других наук, имеющих дело с нор­мами, никоим образом не означает сведения проблематики этих наук к логической проблематике. Логическое исследо­вание предполагает в этом случае, как и обычно, определен­ную степень развития этих наук и ставит перед собой весьма ограниченную задачу: выяснение логических свойств их цент­ральных понятий. Стремление ограничиваться при обсужде­нии, например, этических понятий только анализом их фор­мальных свойств, характерное для сторонников неопозити­визма, может означать в своих крайних случаях лишь отказ от собственно этических проблем, а не новый метод развития этики.