ОТДѢЛЕНІЕ ВТОРОЕ. О взаимномъ поручительствѣ.

У народовъ Германскаго племени, для охраненія общаго мира и частной безопасности каждаго по лицу и имуществу, введено было взаимное поручительство, Gesammtburgschaft. У Фрисландцевъ называлось оно Liudgarde.

— 6. —

чалось за поведеніе н безопасность своихъ членовъ. Каждый имѣлъ въ своихъ ближнихъ родственникахъ защитниковъ отъ обидъ и мстителей противу враговъ своихъ. Если одинъ членъ семейства за учиненную вину подлежалъ штрафу, 'Wehrgeld; то всѣ прочіе обязывались помогать ему во взносѣ суммы, опредѣленной въ вознагражденіе, обиженному, или для примиренія съ его родственниками, Sfilme а). Не только родственники обязаны были отвѣчать за родственника, но хозяева за своихъ слугъ, господа за сво­ихъ рабовъ Ь). Кромѣ того, всѣ свободнаго состоянія люди находились въ сообществахъ, Freoburgh,.ручаясь взаимно от­вѣтствовать за поведеніе и безопасность сочленовъ своихъ. Сообщества сіи у Англосаксовъ, соотвѣтственно политиче­скому раздѣленію парода, назывались также Тіеп и Tithing, т. с. десятнями. Каждая десятня образовала какъ бы малую республику, подъ начальствомъ старѣйшины, Borschholder ♦ли Alderman ^с)- Главнѣйшая обязанность членовъ сообще­ства состояла во взаимной защитѣ и вспоможеніи провинив­шимся уплачивать опредѣленные штрафы Королю за нару­шеніе общаго мира, а обиженному въ удовлетвореніе за обиду а,-

Несомнѣнные слѣды таковыхъ сообществъ находятся въ законахъ Новгородскихъ. Виры, опредѣленныя въ Русской Правдѣ за разныя преступленія съ тѣхъ вѣдомствъ, гдѣ о- ныя учинены, или гдѣ преступники имѣли жительство, до­селѣ почитали за простыя полицейскія мѣры, предписан­ныя отъ Правительства для побужденія жителей къ надлежа­щей осторожности. Но ихъ должно разсматривать совсѣмъ ^еь ДРУ^г°й точки зрѣнія.

назывались, какъ сіе ясно видно изъ договора Олега съ Гре­ками е). Хозяинъ за своего слугу, господинъ за своего ра­ба, должны были отвѣтствовать, если не хотѣли ихъ ли­шиться f); но изъ того же договора явствуетъ, что родствен­ники убитаго получали отъ самаго убійцы, или изъ его имѣнія, вознагражденіе и дѣлили оное между собою по ча­стямъ g).

Изъ той же статьи Русской Правды ясно усматриваются тѣ правила, на которыуъ осиовывалось взаимное ручатель­ство, или, просто говоря, круговая порука у Новгородцевъ, Каждый вступалъ въ сообщество по добровольному согласію, а не по предписанію закона Ь). Главномъ условіемъ членовъ было Взаимное вспоможеніе въ уплатѣ штрафовъ за убійст­во и другія преступленія но помощь сію они оказывали другъ другу, когда преступленіе было учинено въ ихъ о- кругѣ Ь)>Если преступникъ находился налицо, и былъ изъ числа ихъ сочленовъ; то они платили половину виры, кото­рая слѣдовала въ Княжескую казну, за нарушеніе общаго мира, что у Германцевъ называлось Freda Friedensbruch, а въ Русской Правдѣ просажа. Другую половину-виры, назы­ваемую головнигество,'Widrigeld, compositio, платилъ самъ убійца родственникамъ убіеннаго !)• Слово дружина, упо­требленное здѣсь въ Русской Правдѣ, именно означаетъ сооб­щество людей, взаимно ручающихся помогать другъ другу , въ трудныхъ и опасныхъ случайностяхъ жизни; слѣдователь­но, оно означаетъ тоже, что въ Англосаксонскихъ законахъ значатъ слова Gilda и Freoburgb.

преступники по тогдашнему обыкновенію отдавались въ вѣчное и потомственное рабство самому Князю “)•

a) Tacitas Germ. 21. Suscipere tam inimicitias seu patris, seu propinqui, quam amicitias necesse est: nec implacabiles durant, recipitquo satisfactio­nem universa domus.

b) Engl. Montag Geschichte der JJeutschen staatsburgerlichen Freiheit.

c) Spelman Glossarium, p. 88.

d)Wilkius-leges Saxonicte, Lond. 1721, p. 201. Praeterea est qtuedam summa ei maxima securitas, per quam omnes statu firmissimo sustinentur, videlicet, ut anusquisque stabiliat se sub fide jussionis securitate, quam Angli vocant Freoborges, solo tamen Eboracenes dicunt eandem Tien manna, tala, quod latine sonat, decem hominum numerum. Haec securitas hoc modo fiebat, scilicet, quod de omnibns villis totius jegni sub decennali fidejus­sione debebant esse universi, ita, quod si unus ex decem forisfecerit, no­vem ad rectum eum haberent; quod si aufugeret, daretur lege terminus ei 51 dierum; qumsitus interim ei inventus, ad justitiam regis adduceretur. Et de suo illico restauraret dafnnum, quod fecerat. Et si ad hoc forisfaceret, de corpore suo justitia fieret. Sed ■ si .intra preedictum terminum inveniri non posset, quia in omni Friborgo unus erat capitalis, quem vocabant friborges heofod, ipse capitalis sumeret duos de melioribus sui friborgi, et de iribus friborgis sibi propinquioribus acciperet do unoquoque capitalem et duos da melioribus unius cujusque friborgi, si posset habere, et ita se duodecimo exislente purgaret se et friborgum suum (si facere posset) de forisfacto et fuga supra dicti malefactoris. Quod si facere non posset, ipse cum friborgo suo damnum restauraret de proprio malefactoris quam diu duraret, quo deficiente de suo et friborgi sui perficeret, et erga justitiam emendaret, se­cundum quod legaliter eis judicatum fuisset.

e) Лѣтопись Несторова по Кенигсбергскому списку, стр. 28, стат. 4. Лще ли ударитъ мечемъ, пли убіетъ косцемъ, любо сосудомъ: за то ударевіе пли убіеніе да вдастъ литръ пять серебра по закону Русло- му. Аще ли не пмовать тако сотворивше, да вдастъ елико можетъ; да сойметъ себе и тыя самыя порты, въ нихъ же ходитъ; да опроце до роты ходитъ своею вѣрою, яко иикому иному помощи ему, да пребываетъ тяжа оттолѣ но взыскуема о семъ.

f) Русская Правда, ст. о закупѣ. Аже закупенъ уведетъ (украдетъ) что, то господинъ въ пемъ; во аже инде валезутъ, то передній го- еподппъ сго заплатитъ, конь или ино что взялъ будетъ; а ему хо­лопъ обѣльный.

Русская Правда, ст. о холопѣхъ. Аже будутъ ходопи татіе любо Кия- жи, либо Боярскіе или Чернеческіе, ихъ же Князь продажею не каз­нитъ, занеже суть несвободни, то двоичи платити истцу за обрду.— Ст. о холопѣ. Аже холопъ ударитъ свободна мужа, а убѣжитъ въ хо­ромъ и господинъ его не выдастъ, то платити завъ господину 12 гри­венъ, и проч.—Ст. о холопствѣ. Аже гдѣ холопъ вылжетъ куны, а онъ будетъ не вѣдая далъ, то господину выкупати и, али лишится его: вѣдая ли будетъ далъ, то кунъ лишену быти.—Аже кто пуститъ холопа въ торгъ, а одолжаетъ, то выкупати господину, а дишитися его не льзе.—Аже холопъ крадетъ кого любо, господину выкупати и, любо выдати съ нимъ будетъ кралъ, а женѣ и дѣтямъ не надо- бѣ, и проч. ,

g) Догойоръ Олега съ Греками, ст. 5, Аще кто убьетъ пли крестья­нина Русяяь или крестьянинъ Русина, да умретъ идеже аще сотво­ритъ убійство. Аще есть домовитъ, да часть его, сирѣчь, яже его бу­детъ по закону, да возметъ ближній убіеннаго, а и жена убившаго да иметъ то лицемъ, еже пребудетъ по закону. АщелЪ есть не имовитъ еот- воривый убой, да держится тяжи, дондеже обрящется, да умретъ.

h)Русская Правда, ст. о вирахъ. Аже кто не вложится въ дикую впру, тому людіе не помогаютъ, но самъ платитъ. Дикая вира озна­чаетъ здѣсь штрафъ за убійство, уплачиваемы!) жителями того округа, гдѣ убійство совершилось, или къ которому убійца принадлежитъ съ обща.

i) Тамъ же. Аже свержетъ виру, то гривна кунъ смѣтная отроку, а кто пскЛепалъ; а тому дати другая гривна: а отъ верви помощнаго 9 кунъ.

к) Аже кто убьетъ Княжа мужа въ разбои, а головника не ищутъ, то вирвную платити; во чьей же впрви голова ляжетъ, то 80 гри­венъ; паки людинъ, то 40 гривенъ..... А кто украдетъ бобръ, 12 гривенъ продажи; аже будетъ разсѣчена земля, или на земли знаме­ніе, имъ же ловдено, или сѣть, то по верви искати себѣ татя, любо платити продажу. Ст. о борти.

Вервь означаетъ здѣсь судебное вѣдомство; по какъ свободные лю­ди въ одномъ вѣдомствѣ живущіе вступали во взаимное, ручатель­ство, то ихъ сообщество раввомѣрво называлось вервью. Такъ и у Англосаксовъ Tithing состоялъ паъ десяти семействъ подъ особымъ гражданскимъ начальствомъ. 'Но свободные люди, въ сей десятнѣ состоявшіе, ручались другъ за друга. Въ Новѣгородѣ народъ также

раздѣлялся па десятни, которыхъ начальниками были десятскіе. Сло­во вербъ есть древнее фрисландское 11 uda AVerf, народное собраніе, судъ народной. Concilium populorum commune, quod ab ipsis Wart, a nobis Tlihing vocatur. Adam Brem. de situ Daniee, in Lindenbragli rerum sepienlr. scriptores, pag. 60.

Во Фрисландскихъ законахъ слово сіе пишется AVarf u AVerf. У Фри­сландцевъ были малыя и большія народныя собранія, на которыхъ судьи разбирали тяжебныя и уголовныя дѣла. Си. AMillkuren der Brockmanner von Dr. T. D. AViarda $$ 9—33—140. Cs. того же изда­теля законы Рустрингцевъ подъ именемъ Astga Buch. 76—81—242.

1) Русская Правда, ст. о вирахъ. Будетъ ли головникъ йхъ въ верви то зане къ нимъ прикладываютъ (поколику олъ за прочихъ въ слу­чаѣ вины участвуетъ въ платежѣ штрафа), тогоже дѣля имъ помо­тати головнику, любо си дикую виру; но платити имъ вообче 40 гривенъ, а головничество, а то самому головнику, а 40 гривенъ за­платити изъ дружины своею частію.

т) Но аже будетъ убилъ, пли во свадѣ, или въ пиру явлено; то та­ко ему платити по вервпннѣ, т. е. на ряду съ прочими, еже ся прикладываетъ вирою.—Будетъ ли стоялъ на разбои безо всякія свады, то за разбойника людіе не платятъ, но выдадутъ и самаго его іі съ женою и съ дѣтьми на потокъ и на разграбленіе.

п) Что преступники поступали иногда самому Князю въ рабство, тому служитъ яснымъ доказательствомъ, какъ вышеприведенная статья Русской Правды, такъ и другая о татьбѣ: аже будетъ коневый тать, то выдати его Князю на потокъ.

Ст. о гумнѣ. Ііже зажжетъ кто гумно, то на потокъ и на грабежъ домъ его, прежъ пагубу распиатпвше, а въ процѣ Князю поточити и.

Въ законахъ Московскаго Княжества по сему предмету находится несомнѣнное доказательство того, что преступники выдавалась Кня­зю и дѣлались его рабами- Въ духовномъ завѣщаніи Князя Симіова Іоанновича 1353, упоминается о преступникахъ, доставшихся Князю въ рабство. ІА что моихъ людей дѣловыхъ или кого либо прикупилъ, или кіко .чи ся будетъ въ викѣ досталъ, т. ,е. кто за вину Князю до­стался, тако же мои Тивуни и Посельскіе и Ключники и Старосты, или кто ся будетъ у тѣхъ людей женилъ; и всѣмъ тѣмъ людемъ далъ есмь волю, куды имъ любо; а братье моей, ни моей Княгини, тѣ лю­ди не надобныт. Собр. Госуд. Грам. Ч. I, 5« 24,