ОТДѢЛЕНІЕ ПЕРВОЕ. О признаніи.
Собственное признаніе подсудимаго полагалось за основаніе при рѣшеніи дѣла. Истецъ и отвѣтчикъ обязывались говорить предъ судомъ правду, въ удостовѣреніе чего должны были дать въ первое засѣданіе присягу, какъ о томъ •
выше было сказано.
Если истецъ ие хотѣлъ исполнить сего обряда, то просьба его оставалась недѣйствительною и судъ не приступалъ по оной къ разсмотрѣнію дѣла. Когда отвѣтчикъ не хотѣлъ дать присяги, то по тому самому признаваемъ былъ виновнымъ а)-Тяжебныя дѣла позволено было производить посредствомъ стряпчихъ; но присягу въ справедливости иска, или отвѣта, должны были давать сами тяжуіціяся стороны. Боярамъ, именитымъ гражданамъ и ихъ женамъ дозволено было, во уваженіе ихъ знатности, давать присягу чрезъ ихъ уполномоченныхъ Ь).
Изъ законовъ Новогородскихъ не видно, чтобы пристрастные допросы были допускаемы; но въ лѣтописяхъ находятся примѣры оныхъ. 1447 года въ Новѣгородѣ былъ мятежъ, по случаю открытія въ оборотѣ Фальшивой монеты. Посадникъ Сѣкира допрашивалъ монетчика Ѳедора Жеребца, кому онъ чеканилъ деньги не по установленному вѣсу. Чтобы вывѣдать правду, онъ напоилъ сего человѣка до пьяна, и въ такомъ состояніи допрашивалъ. Монетчикъ огово-
рилъ 18 человѣкъ, изъ которыхъ одни были наказаны смертью, другіе разграбленіемъ имущества. Криводушные Бояре побуждали человѣка къ Фальшивымъ показаніямъ
на другихъ, угрожая ему, за несогласіе на ихъ предложеніе, смертію. Монетчикъ, протрезвившись отъ пьянства, началъ утверждать, что онъ лилъ Фальшивыя деньги на всѣхъ безъ изъятія, дабы обвинить й тѣхъ самыхъ Бояръ,' которые под - уіцали его къ несправедливымъ показаніямъ с).
Злоупотребленія судебной власти гораздо чаще были на Вѣчѣ, особливо при разсматриваніи преступленій публичныхъ.
Допросы, дѣлаемые подсудимымъ, часто сопровождаемы были побоями. Черные или молодшіе люди, владычествуя на Вѣчѣ, особенную изъявляли злобу противъ государственныхъ чиновниковъ, когда разсматривалось ихъ публичное поведеніе. Часто бросали подсудимыхъ въ Волховъ безъ достаточнаго изслѣдованія ихъ преступленій Ф, по однимъ только наговорамъ людей злонамѣренныхъ, или буйныхъ невѣждъ, которые силу почитаютъ правомъ.a) Судеб. Новогор. Грам. «А кто на комъ какова дѣла поищетъ, а креста не цѣловалъ на сей крестной грамотѣ; ино крестъ цѣловавъ одинова, да искать. А кому будетъ отвѣчивать, а креста не цѣловалъ на сей грамотѣ, тымъ его и обинить».
b) Тамъ же. «А отъ коего истца отвѣтчикъ станетъ на судъ, а истецъ тотъ будетъ креста не цѣловалъ на сей грамотѣ; ино тому истцу крестъ цѣловать одинова, а отвѣтчику въ его мѣсто отвѣчивать; а не поцѣлуетъ креста, иво тѣмъ его и обйнить. А кому будетъ какое дѣло до старѣйшей жены, или до житьей кой вдовы, а у коей есть сынъ, иво сыну ее цѣловать крестъ на сей грамотѣ аа себя и за матерь одинова, а не поцѣлуетъ сынъ креста за матерь, ино цѣловать крестъ матери одинова у себя въ дому передъ иітцемъ и передъ Приставы Новогородскими. А цѣловать Боярину и житьему, какъ за свЬю землю, такъ и за жеинину. А позовутъ Боярина и жи- тьего въ его землѣ, или въ женнипѣ; ино ему отвѣчать или отвѣтчика послать въ свое мѣсто и женнино, по тому крестнояу цѣлованью, а отвѣтчику съ. послухомъ на учанѣ крестъ цѣловать».
c) Спнод. Новог. Лѣтоп. г. 1447.
d) Въ лѣтописяхъ часто встрѣчаются примѣры такого судопро-
ОТДѢЛЕНІЕ ВТОРОЕ. О свидетеляхъ.
Свидѣтельство людей постороннихъ въ тяжебныхъ и уголовныхъ дѣлахъ составляло самый обыкновенный способъ къ открытію истины.
Свидѣтелями могли быть только люди свободные. Если же таковыхъ при дѣлѣ не оказывалось, то можно было сослаться на Боярскаго Тіуна Дворскаго. Сельскіе же Тіуны считались къ тому неспособными. Въ маловажныхъ искахъ можно было ссылаться на закуповъ, которые занимали средину между свободными людьми и рабами а). Вопреки сему правилу, Князья и ихъ Намѣстники принимали иногда доносы отъ холопей и допускали ихъ къ свидѣтельству въ важныхъ уголовныхъ преступленіяхъ, не только противу людей постороннихъ, но и противу господъ ихъ Ь). Для обереженія господъ отъ клеветы и наговоровъ ихъ слугъ, Ногогородцы поставляли въ договорныхъ грамотахъ съ Князьями условіе, по силѣ котораго не должно было принимать доносовъ отъ рабовъ на ихъ господъ с). Странно, что въ судной Новогородской Грамотѣ запрещено принимать въ свидѣтели Псковитянъ, точно также, какъ и людей рабскаго состоянія Ф, между тѣмъ какъ въ судныхъ дѣлахъ допускались къ показаніямъ даже чужеземные инородцы е).
Не всѣ нравственныя качества свидѣтелей опредѣлены гражданскими законами; но оныя весьма точно означены въ Новогородскомъ Номоканонѣ, которымъ должны были руководствоваться суды церковные. По оному, свидѣтелями могли быть люди правдивые, богобоязненные, нарочитые, не злонамѣренные и суровые, но добропорядочнаго поведе-
иія и притомъ несостоящіе съ подсудимымъ во враждѣ или тяжбѣ 1). |
Свидѣте^і требовались: 1) въ дѣлахъ очевидныхъ, какъ напримѣръ: гл побояхъ, сопровождаемыхъ окровавленіемъ или синими пятнами 6), въ договорахъ и условіяхъ, основанныхъ на доброй совѣсти, какъ то—въ займѣ денегъ и поклажѣ вещей на сохраненіе Ь),
Число свидѣтелей, по большей или меньшей важности дѣлъ, требовалось не одинаковое. Кто жаловался на побои, которыя ие сопровождались никакими знаками, тому должно было представить по крайней мѣрѣ одного свидѣтеля *)• Въ тѣхъ'случаяхъ, гдѣ ударъ причиненный должно было почитать за безчестіе, а не за побон, требовались два свидѣтеля.
Полное свидѣтельство составляли Темь свидѣтелей, и оное назначалось: 1) когда истецъ былъ иностранецъ Ѣ);g) когда потребно было удостовѣреніе въ подлинности лица обвиняемаго 1). По Новогородскому Номоканону, въ важныхъ дѣлахъ требовалось отъ 11 до 18 свидѣтелей, въ маловажныхъ отъ 5 до 7 П1>.Свидѣтели или сами на судъ являлись, или тяжущимися сторонами были представляемы. На семъ основывается разность въ выраженіяхъ законовъ о свидѣтеляхъ: а лю^і вы- л/ьзутъ, и вывести, видака, или послуха.
Когда оба тяжущіеся ссылались на одного свидѣтеля, находившагося въ уѣздѣ или другомъ городѣ; то они предварительно должны были внести на путевыя его издержки потребную сумму и, сверхъ того, посланному за нимъ позовнику заплатить на сто верстъ по четыре гривны. Если одинъ изъ тяжущихся ссылался на такого свидѣтеля, который находился далѣе ста верстъ; то посылать за нимъ тогда только было можно, когда другая сторона на то соглашалась. Въ противномъ случаѣ сія послѣдняя обязана была представить другаго свидѣтеля; но путевыя издержки падали па счетъ отвѣтчика »)•
Свидѣтели должны были утверждать присягою справедливость своихъ показаній, которую давали они иногда прежде о), иногда послѣ допроса. Въ нѣкоторымъ случаяхъ свидѣтели должны были драться на. иоедипіф отвѣтчикомъ р). . ;
Свидѣтельство считалось достовѣрнымъ, когда во всемъ было согласно съ судными рѣчами истца или отвѣтчика I'- Обвиняемый могъ опорачивать свидѣтелей. Но дабы не раз- умножить исковъ, запрещалось выставлять, для доказательства неспособности свидѣтеля, новыхъ свидѣтелей *)•
Если свидѣтель, учинивши показаніе, для подтвержденія онаго въ судъ болѣе не являлся, то обвиняемый долженъ былъ позвать его въ теченіи двухъ недѣль. Когда же онъ отъ позыву укрывался, то свидѣтельство его считалось ничтожнымъ, и тотъ, въ пользу кого онъ свидѣтельствовалъ, лишался своего права, или объявляемъ былъ виновнымъ s)-
a) Руск.
Правда, ст. о гумнѣ: «тыя тяжи всѣ судятъ послухи свободными; будетъ ли послухъ холопъ, то холопу на правду ве вы лазати». Тамъ же, ст. о послушествѣ: «на послушество холопа не складаютъ; но оже не будетъ свободнаго, то по вуже сложити на Боярскаго Тіуна дворскаго, а на инѣхъ не складати, а въ малѣ тяжи сложити на закупа».b) Новогор. Лѣтоп. «Того же лѣта (4516) еще не дошедшу Князю Михаилу до города, вша Игната Вѣска и бита и на Вечѣ и свергоша й съ моста въ Волховъ.- творахутъ бо я переветъ держаща къ Михаилу, Богъ вѣсть. Тогда же Данилко писецъ убіенъ бысть на рли (висѣлицѣ) отъ своего холопа: обадилъ бо его бѣяше къ горожаномъ рка: посылалъ ми съ грамотами къ Михаилу Князю».
c) Собр. Госуд. Грам. Ч. I, № 1, и друг. «А холопъ или раба почнетъ водити па господу, тому ти (Княже) вѣры не яти».
d) Судеб. Новогор. Грам. «А Псковитину не послуховать, ни одерноватому холопу».
e) Сіе видно изъ договора Новагорода съ Ганзою.
f) Ст. о послухахъ и судіяхъ. «Искати послахъ истиненъ и вспроси-
тп послухи истовыя, боящихся Бога, нарочиты, не имущи вражды ни коя же, ни враждующая, ни лести съ нимъ имѣюще, ни мерзости, ни лукавства, ни тяжи, ни прѣ на него же глаголютъ; но страха ради Божія и правды его».
g) Руск. Правда.
Еще по теме ОТДѢЛЕНІЕ ПЕРВОЕ. О признаніи.:
- ОТДѢЛЕНІЕ ПЕРВОЕ. О Самосудѣ.
- ОТДѢЛЕНІЕ ПЕРВОЕ. О Церковномъ Судѣ Новогородскомъ.
- ОТДѢЛЕНІЕ ТРЕТІЕ. О письменныхъ документахъ.
- ОТДѢЛЕНІЕ ЧЕТВЕРТОЕ. О присягѣ.
- ОТДѢЛЕНІЕ ВТОРОЕ. О взаимномъ поручительствѣ.
- ОТДѢЛЕНІЕ ВТОРОЕ. О зависимости Новогородскаго Архіепископа и Новогородцевъ отъ Россійскаго Митрополита по дѣламъ суднымъ.
- ОТДѢЛЪ II. Государственное право.
- ОТДѢЛЪ II. Государственное право.
- ОТДѢЛЪ II. Государственное право.
- Періодъ I. ОТДѢЛЪ I. Источники права
- Періодъ II. ОТДѢЛЪ I. Источники права.
- Періодъ III. ОТДѢЛЪ I. Источники права.
- ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. О СЛѢДСТВІИ И ОБЫСКѢ.
- ГЛАВА ПЕРВАЯ. О РАЗСМОТРѢНІИ ТЯЖЕБНЫХЪ И. УГОЛОВНЫХЪ ДѢЛЪ.
- ГЛАВА ВТОРАЯ. О РѢШЕНІИ ТЯЖЕБНЫХЪ И УГОЛОВНЫХЪ ДѢЛЪ.