ТОТЕМ І ТАБУ

Одним із перших (якщо взагалі не першим) регулятивним механізмом людсь­кої життєдіяльності був феномен тотемізму (тотем і табу), що базувався на мі­фологічній свідомості й функціонував здебільшого як категорична заборона певних дій чи вчинків, порушення якої нібито неминуче призводить до тяжкої кари і навіть до смерті.

Автори фільму «Тарзан» змальовують епізод, коли представник племені, спільним предком якого буцімто був слон, і тому споглядання «Скелі слонів» вважалося категоричною забороною (табу), вмер, побачивши цю скелю поми­мо своєї волі. Його ніхто не карав, не бив, не переслідував. Він вмер, дотримую­чись вимог табу.

Як пише Б.Девідсон, система тотема і табу відігравала роль прикордонних стовпів, що позначали сферу дозволеної поведінки, тобто того, що є правиль­ним і природним. Тотем і табу як своєрідні символи виконували функцію гро­мадського контролю. Ці символи, на думку англійського вченого і публіциста, добирались у відповідності з обставинами місця та часу. Вони мали виключати ті події і явища, що загрожували життєдіяльності соціуму і були запрограмовані таким чином, щоб можна було досягти бажаного ідеалу (Девидсон Б. Африкан­цы. Введение в историю культуры. - M., 1975. - С.93).

Тотемізм базувався на вірі в спільне походження і кровну спорідненість даної родової групи людей і певного виду тварин, рослин, птахів тощо. В цій формі свідомості відбилося інстинктивне відчуття людиною органічної єдності з при­родою. Предки людини, визначені міфологічною свідомістю в якості тотему, вважались священними і недоторканними істотами. У різних народів вони були різними: буйвол, бізон, кінь, вівця, лев, собака, корова, тигр, пантера, черепаха тощо. Наприклад, Давній Єгипет був країною священних кішок, шакалів та ібі­сів. У деяких індійських племен наймогутнішим покровителем вважався змій. В Індії досі священною істотою є корова, яку обожнюють, приносять на її честь жертви, здійснюють поклони та молитви.

Як свідчить Е.Тайлор, в Європі не знайдено будь-якого достовірного випад­ку тотемізму, хоч він трапляється в усіх частинах світу (Тайлор Э.Б. Первобыт­ная культура. - M., 1989- Є.384). Найбільш розвинута система табу існувала у населення Полінезії. Її витоки та регулятивні особливості досліджені ще недо­статньо. Цей факт зазначали такі відомі вчені, як француз Дж.Фрезер (Золотая ветвь. - M., 1928), 3.Фрейд (Тотем и табу. - М.;П., 1923), Д.К.Зеленін (Табу слов у народов Восточной Европы и Северной Азии. - JI., 1929).