ПАЛЕОЛИТ

На территории Федерации Мали (юго-западный край Сахары) древний палеолит встречается редко. Мы уже ука­зали, что площадь распространения его в Сахаре не переходит широты Арраун-Бильма.

видеть причину этой бедности культур древнего палеолита в распространении к северу зоны значительной влажности (древний плювиал).

Напротив, в восточной части Судана собраны прекрасные серии бифасов, эволюцию которых Аркелл связал с климати­ческими изменениями, происходящими в пограничных районах юга Египта. Эта связь была установлена, в частности, по стратиграфическому разрезу в обнажении левого берега Нила, несколько ниже слияния Голубого и Белого Нила. Разрез местонахождения Абу-Анга следующий (сверху вниз):

7) Красно-коричневые аргиллиты, несомненно одновре­менные «мезолиту» впадины Эль-Харга.

6) Беловатые известковые почвы без галек, финальный ашель, прототумба.

5) Мелкий галечник «феррикрета» (ожелезненные песчаники) (мощностью от 30 до 60 см) с поздним и фи­нальным ашелем.

4) Крупные грубые галечники «аргиллитов» и ферри­крета (мощность менее 0,8 м) с шеллем и ашелем.

3) Местами ожелезненные конгломераты (максималь­ная мощность 1,5 м).

2) Желтоватые глины (элювий) с локальными прослоями ожелезненного галечника.

1) Нубийские песчаники (дочетвертичные породы).

Местонахождение дало большое количество бифасов, кото­рые были собраны в этих осадочных породах. Древний палео­лит начинается культурой галек, за которой следуют шелль- ашель и затем ашель с тремя последовательными фазами (древний, средний и поздний ашель).

В течение развития культуры ашельские бифасы посте­пенно видоизменялись; эту культуру Аркелл определил как «ашель, развивающийся в культуру тумба». Эта культура тумба (которая, по международной терминологии, называется «санго») представляет собой фацию, свойственную Эквато­риальной Африке. Хотя Вофре осторожно предполагает, что здесь, возможно, и нет истинной культуры тумба, а имеется лишь конвергенция, мы склонны видеть здесь крайнее, одно­временно северное и восточное, распространение этой куль­туры (фиг. 153).

По Аркеллу, это последовательное изменение культуры, идущее от культуры галек и шелль-ашеля к позднему палео­

литу (минуя собственно среднепалеолитические фации), нача­лось с конца большого плювиала и продолжалось в течение длительной засушливой фазы, климат которой немного отли­чался от современного (фиг. 62). Эта концепция, нам кажется, не соответствует нашим представлениям о юго-западной части

Фиг. 62. Изменения климата Судана (по Аркеллу).

Сахары (фиг. 52). Но мы уже отмечали, что Аркелл не допу­скает в Египте существования нескольких древних плювиалов. Для окончательного решения этого вопроса следует подождать новых точных данных о территории всего пограничного юж­ного района Сахары, прежде чем пытаться увязать развитие культур различных районов. Тем не менее отметим, что разрез Абу-Анга, по-видимому, свидетельствует, с одной стороны, о незначительной продолжительности времени отложения составляющих его пород (весьма незначительная мощ­ность аллювия, некоторые культурные остатки, возможно,.

переотложены) и с другой — о фазах значительного смыва (конгломераты) в течение более чем одного арида.

После культуры тумба восточной части Судана последо­вала, без появления атера, локальная культура синга, собран­ная в двух местах — в Синге и в Абу-Хугаре — и изученная Лакеллем.

За культурой синга следовала культура, в которой преоб­ладала техника ударной граненой площадки, которую Аркелл лишь с оговорками называет себильской. Эта культура с ну­клеусами типа леваллуа совпадает с плювиалом (возможно, синхронным так называемому гемблийскому плювиалу Ке­нии). Элементы этой культуры обнаружены в пустыне вплоть до пункта, расположенного в 400 км западнее Нила. В засуш­ливую фазу, когда образовались дюны, затем в гумидную фазу (макали Кении) развивались культуры, связанные с культурами эпилеваллуа Египта, после чего следовал мезо­лит, типичные формы которого имеются в Хартуме. -Далее на­чалось усиление аридных условий, которые привели к совре- ■ менному климату. К этому времени относится появление неолитических культур. Таким образом, описываемый район, по-видимому, представляет собой стык африканских миров двух полушарий.