<<
>>

ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ КУЛЬТУРНОГО РАЗВИТИЯ ДОИСТОРИЧЕСКОЙ АФРИКИ

Доисторические культуры Африки в основном являются культурами камня, так как культура обработанной кости на африканском континенте занимает чрезвычайно небольшое место (первое появление костяных орудий отмечено в атере; слаборазвитая культура кости — в капсии; довольно значи­тельную роль костяные орудия начали играть только в мезо­неолите Судана, а также в египетском неолите и додинасти- ческом Египте).

Выбор материала для обработки камня в Африке отли­чается значительно большим разнообразием, чем в Европе. На всем протяжении доисторического времени в Африке предпочитали использовать песчаники и кварциты. Однако в древнем палеолите применялось, кроме того, и много дру­гих пород и минералов: кварц (в частности, в кафу), желези­

стые песчаники (феррикрет) и латериты, окремненные или доломитизированные известняки, метаморфические породы (твердые сланцы, роговики, гнейсы), породы вулканического происхождения (риолиты, андезиты, базальты). Они служили хорошим материалом как для получения отщепов, так и для изготовления ручных рубил. Кремень и близкие к нему по крепости породы тогда употреблялись, по-видимому, очень редко.

В большинстве районов Африки можно проследить, как во время перехода от техники ручного рубила к мустье-ле- валлуа-стиллбейской технике минералы группы кремень — кремневая конкреция·—яшма — халцедон — кварц внезапно приобрели большое значение (Сахара, Себиль, Восточная и Южная Африка). Там, где имелся обсидиан (южная Сахара и район Великих озер), эти минералы широко использовались вследствие легкости отделения отщепов и пластинок. Приме­нение их, очевидно, продолжалось и даже усилилось в эпоху господства культур капсийского типа, для которых харак­терны пластинки. Кварц, несмотря на его твердость, часто тонко обрабатывался (уилтон). Тем не менее в древнем па­леолите продолжали использовать для обработки вышепере­численные породы, особенно кварциты.

Материалом для изготовления шлифованного камня слу­жили также разнообразные породы, но, так же как и в Ев­ропе, наиболее часто применялись магматические, вулка­нические или метаморфические породы. Для изготовления украшений начали применяться, особенно в неолите, редкие минералы (амазонит, стеатит, цеолиты).

Применение глин для керамических изделий начало играть важную роль на территории всей Африки только к концу до­исторического времени. Это очень естественно для страны, где глина на солнце сильно густеет и затем быстро стано­вится твердой. Что касается использования руды, то методы поисков и выплавки, по-видимому, были принесены из других стран; в Египте выплавка руд приобрела реальное зна­чение.

С точки зрения развития техники и орудий история Аф­рики заметно отличается от истории Западной Европы. Пер­вое указание на обработку камня, первый след изобретения, а следовательно, и первый признак присутствия человека восходят на африканской земле к очень древним временам (кагерский плювиал). Затем следовала довольно богато пред­ставленная культура галек, которая продолжалась в течение

довольно длительного времени (до начала камасского плю- виала). Вероятно, это была эпоха существования австралопи- тецид. Несмотря на то, что данные современных раскопок еще не позволяют установить прямую связь культуры галек с австралопитецидами, почти одновременное существование на юго-востоке Африки ветви приматов, указывающей на диф­ференциацию ствола гоминид, и находки самых древних и очень просто обработанных галек побуждают рассматривать эту область земного шара как возможное место происхожде­ния человечества.

Уже в слоях, содержащих олдувей, при постепенном пере­ходе от культуры галек к шеллю появляется ручное рубило. Затем в течение всего камаса и посткамасской аридной фазы Африка представляла собой континент, для которого по пре­имуществу были характерны бифасы (шелль-ашель, микок, фаурсмит). Кроме того, следует подчеркнуть, что в этот от­резок палеолитического времени, для которого характерно ручное рубило, техника отщепа слилась с техникой бифаса.

Техника отщепа появилась и в течение длительного времени продолжала существовать в виде клэктонской техники, или техники ≪bloc-sur-bloc>>. Позже она сменилась техникой, ко­торая не имеет в Европе своего точного эквивалента. Это тех­ника ташенгит и протолеваллуаская техника, или техника виктория-вест. Костные остатки человека, жившего в тот же отрезок времени, принадлежат неандерталоидному типу, ко­торому присущи примитивные черты, часто сходные с основ­ными чертами строения прегоминид Явы или Китая (Megan- thropus afrlcanus, Telanthropus,человек Рабата). Человече­ские костные остатки, найденные в Канаме и Канжере, несмотря на оговорки при отнесении их к ашелю, послу­жили основанием, так же как и в Европе, выдвинуть про­блему раннего существования в Африке ветви Homo sa­piens.

Гемблийский плювиал почти полностью совпадает с вре­менем господства культур мустьерской и леваллуаской фа­ций. Но появление техники отщепа не вызывает, как в Европе, необходимости почти полностью отказаться от техники бифа- сов. Почти повсеместно (атер, сбаик, стиллбей) распростра­нены не только «листовидные орудия», но и типичные бифасы (в частности, в фации тумба). Новые виды техники попол­няют предыдущие, не упраздняя их. На основании этого можно говорить о позднем существовании ветви неандер­тальского человека в Африке (Дире-Дауа, эйясский африкан­троп, Брокен-Хилл, Танжер).

В конце гемблийского времени техника пластинки про­никла в Магреб и достигла восточных районов Египта, а также появилась в Кении (капсий и иберо-мавр). Люди, которые пользовались этими орудиями, принадлежали к кро­маньонскому типу Homo sapiens.Совпадение географического распространения Homo sapiensверхнего гемблия (мектинская раса и капсийский человек Кении) с распространением куль­туры пластинок того же времени наводит на мысль, что тех­ника пластинок, может быть, была занесена в Магреб людьми европейской кроманьонской ветви. Доказано, что в то время существовали условия проникновения на африканский конти­нент элементов европейских фаун (Rhinoceros mercki,мед­веди, олень).

В Африке нет никаких культур, сходных с европейской солютрейской культурой, несмотря на почти повсеместное распространение в Африке солютрейской техники. Тем более не существовало в Африке чего-либо напоминающего мадлен.

Только к началу последней гумидной фазы техника пла­стинок (поздний каменный век) проникла на территорию Восточной и Южной Африки, но лишь в микролитической форме, тогда как в Сахарско-Суданской области, в Египте (Себиль) и в Экваториальной Африке существовала мустьер- ская техника, генетически связанная с ашелем (последние этапы фации тумба).

Следовательно, как ашельская техника, так и техника ле- валлуа-мустье получили на африканском континенте особую полноту развития и просуществовали там очень длительное время; к тому же периоду на огромной территории Африки относится и чрезвычайно широкое распространение неандер­тальцев. Напротив, техника пластинок появилась поздно, но в то же время и в тех же слоях, что и Homo sapiensкро­маньонского типа. Эта техника может рассматриваться как результат чужестранного проникновения.

* * *

Палеолитическо-мезолитического пробела, так ярко выра­женного в Западной Европе, в Африке не существует. Раз­личными путями, но тем не менее почти повсеместно палео­лит перешел незаметно в микролит, который появился в кап- сии, леваллуа-харге, себиле, смитфилде и лупембе.

Глубокая революция в жизни человека пришлась на не­олит, которому уже были присущи сельское хозяйство и ско­товодство. В полной своей форме эта революция проявилась

только в Северной Африке, на территории, где почвы, подобно европейским, довольно легко поддавались обработке. В много­численных районах Африки пустынные или тропические усло­вия служили серьезным препятствием для первых землепаш­цев. Однако, как мы об этом уже говорили, до сих пор не доказано и даже маловероятно, что это будет доказано, что неолитическая культура зародилась в Египте, где еще не най­дены доказательства ее возникновения. Во все остальные районы эта культура проникала постепенно, часто довольно поздно.

Следовательно, неолитическая культура на африкан­ский континент была принесена извне, с территории север­ных областей.

Первые черные расы, как можно судить на современном уровне наших знаний, были связаны с мезолитическими куль­турами северной части Экваториальной Африки (Магреб, Са­хара, Кения). Их плотность заметно возросла только во время додинастического Египта, хотя даже в это время Южная Африка оставалась занятой не негроидным населе­нием.

Замечательный расцвет искусства, следы которого из­вестны на территории всей Африки (распространение в Ев­ропе искусства такого рода значительно централизованнее), относится к более позднему времени, чем в Европе. Появив­шись в капсийской культуре (когда человек уже достиг раз­вития Homo sapiens),оно повсюду имеет неолитический и постнеолитический возраст (средний или поздний каменный век).

Это искусство свидетельствует о высокой степени куль­туры в тех районах Африки, в которых в настоящее время господствуют условия, явно неблагоприятные для поселений человека.

Принимая во внимание все только что изложенное, не мо­жет не поражать непрерывность африканской предыстории, что выражается в непрерывности серии культуры галек и не­заметном переходе от нее к шеллю, в непрерывности разви­тия шелль-ашеля, в сохранении техники бифасов в очень поздние отрезки времени, в продолжительном существовании леваллуа-мустьерской техники, в постепенном переходе в конце доисторического времени через микролитизацию к ме­золитическим культурам. Удивительно единство этой длитель­ной эволюции и ее независимость, которая нарушалась лишь дважды: вторжением извне в период капсия и в неолите. В «пережитках», которые в различные эпохи были свой-

ственны многим районам Африки, мы видим скорее прояв­ление этой поразительной непрерывности, чем «колониаль­ный» признак.

Эта непрерывность развития, известная палеонтологам в области развития африканской фауны, нашла свое отраже­ние и в развитии человеческого гения, чему несомненно спо­собствовали геологические условия африканского конти­нента.

<< | >>
Источник: А. Алиман. ДОИСТОРИЧЕСКАЯ АФРИКА. ИЗДАТЕЛЬСТВО ИНОСТРАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ Москва. 1960

Еще по теме ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ КУЛЬТУРНОГО РАЗВИТИЯ ДОИСТОРИЧЕСКОЙ АФРИКИ:

  1. Лекция №1 Основные этапы развития антропологии
  2. § 2. Киевская Русь. Основные характеристики. Этапы развития
  3. Тема 1. Основные этапы развития экономической мысли.
  4. 2. Основные этапы развития системы управления ВЭД в РФ
  5. 11 Становление и развитие государственных структур в Евразии и Северной Африке (VI—Iтыс. до н. э.): мир-системный контекст
  6. Этапы тектонического развития платформ
  7. Капитализм: этапы и модели развития
  8. Социалистическая экономика в СССР: черты и этапы развития
  9. Смута в России в началеXVIIв.: причины, основные этапы, последствия
  10. Гражданская война в России: причины, участники, основные этапы и итоги
  11. Основные этапы методики создания системной модели
  12. Исторические источники. Этапы развития исторической науки
  13. § 2. Проблема историко-культурной идентичности России
  14. 14.5. Особые условия сохранения и использования культурного достояния народов Российской Федерации в области библиотечного дела