МЕЗО-НЕОЛИТ

Климат ашельского плювиала на территории северо-запад­ной Африки способствовал произрастанию экваториальных лесов и развитию болот, мало благоприятных для поселений человека; таким образом, влажный климат неолита вызван образованием саванн и лесных массивов, обусловивших при­уроченность молодых культур к южной границе Сахары, сене­гальскому и суданскому районам Федерации Мали.

районов часто трудно отделить мезолитическую культуру от неолитической. Что касается территории восточной части Су­дана, там за короткое время были проведены прекрасные сборы мезолитических и неолитических культур (A. J. Arkell, F. Addison).

Южная граница Сахары (Аукер), эглабская фация

В западном районе Аукера стоянка Тишит дала интерес­ную неолитическую индустрию. Аукер находится на северо- западной границе суданской части Сахары, а сама стоянка Тишит расположена у подножия крутых скал, которые опоясы­вают с севера песчаный район Аукера. В этой стоянке обна­ружены ископаемые остатки себхов, связанных с уэдами, которые впадали в реку Сенегал, что говорит о значительно более влажном климате, чем современный. Работы Юбера, Лафорга и Венельша (Н. Hubert, Р. Laforgue, G. Veπelsche, 1921) и последующие работы Сосена (F. Sausin, 1923) по­казали, что культура Тишит была уже чисто земледельческой и достаточно развитой и поэтому имеет все признаки разделе­ния труда. Кремневая культура характеризуется техникой, тесно соединяющей обтеску и шлифование: наконечники в виде лавролистников и близких к ним форм обтесывались, шлифо­вались и вторично обтесывались после шлифования. Весьма многочисленные орудия в виде лаврового или ивового листьев имеют различные формы: ромбовидную, треугольную, с пря­мым или вогнутым основанием.

Культура района Тишит особенно характерна своей техни­кой, которую упомянутые авторы предложили назвать «эглаб- ской техникой». Этот тип полированных и вторично обрабо­танных наконечников, зазубренных ретушью после полирова­ния, представлен в Гофтене (Эль-Эглаб). Эта группа напоми­нает неолит Эль-Файюма.

С основными орудиями (листовидные орудия и наконеч­ники стрел) ассоциируются более обычные орудия из обрабо­танного камня: скребки, проколки, заостренные пластинки и МОТЫГИ, стрелы с поперечным лезвием, сегменты.

Группа полированного камня имеет большое значение. Типичные для Сахары топоры en boindin не всегда полностью отполированы, они бывают шаровидными и короткими и со­провождаются долотами (маленькими плитками с широким лезвием). Встречаются также песты, ступки, многочисленные

зернотерки в виде лотка. Кроме того, собраны лощила с же­лобком, бусины от ожерелья из кварца или других пород, ручные браслеты из яшмы, сланца, песчаника, гранита.

Керамика, которая, по мнению тех же авторов, возможно, имеет более молодой возраст, чем остальной инвентарь, очень похожа на керамику, изготовляемую в настоящее время в се­верных районах Судана, украшенную при помощи иглы, ве­ревочки или сложного шила, экземпляр которого, сделанный из полированного сланца, авторы обнаружили в описываемой стоянке Тишит.

Вообще в районе Аукер, между Тишитом и Уалатой, со­браны главным образом многочисленные наконечники, часто треугольные, с прямым или вогнутым основанием с прямо­угольным или зубчатым краями, в редких случаях снабжен­ные черенком. Исключение составляет окраина района Аукер (сборы Руле, описанные Брёйем), где, напротив, преобладают стрелы с черенком и лопастями; это особенно относится к стоянке уэда Инги, инвентарь которой выполнен из трахита. Многочисленные топоры из базальта обычно отполированы частично; они имеют круглое, овальное или прямоугольное сечение; в последнем случае они иногда почти плоские.

Прибрежная полоса (от Белого до Зеленого мыса). Неолитическая фация с капсийской традицией

Культура на побережье, на участке, расположенном южнее Рио-де-Оро, до Дакара, залегает в наземных стоянках или же содержится в кьеккенмёдингах, в различных местах побе­режья. Особенно следует отметить местонахождение Белый мыс, некогда исследованное Крова (В. Crova, 1912) и Уотер- лотом (G. Waterlot, 1913), и местонахождение, расположенное южнее, в окрестностях Зеленого мыса (Н. Hubert').

Инвентарь местонахождения Белый мыс включает пластин­ки со спинкой, обычно маленькие сегменты, трапеции, треуголь­ники, микрорезцы, которые образуют комплекс типа верхнего капсия. Многочисленны стрелы с поперечным лезвием. Пре­обладают наконечники стрел с черенком и наконечники листо­видного типа. Здесь представлены весьма различные и часто удивительные типы; встречаются пестикообразные остроконеч­ники в виде алебарды, крыла птицы, стрелки, тогда как остроконечники с вогнутым основанием попадаются редко. Встречаются также менее многочисленные обычные орудия (проколки, скребки), шлифованные топоры, плоские или круг­лого сечения, камни с желобками. Можно вместе с Вофре

классифицировать эту группу как неолит с капсийскими тра­дициями. Вместе с тем тщательно тисненный или штампован­ный углубленный и рельефный рисунок на глиняной посуде имеет сходство с рисунком в комплексе тумба (санго Гвинеи).

Односторонне обработанные микролитические орудия на стоянке Зеленый мыс, в 5 км севернее Руфиска (Н. Hubert), также носят отпечаток неолита с капсийскими традициями.

Неолит с капсийскими традициями, по-видимому, проник довольно далеко от побережья. Сборы Деспланя, произведен­ные им вниз по течению Нила, по обеим сторонам Гао, отне­сены Брёйем к этой неолитической фации. Затем Лот (Н. Lhote, 1942) собрал также вблизи Гао культурный анало­гичный инвентарь с многочисленными резцовыми остроконеч­никами, провертками, пластинками со сбитым лезвием, сег­ментами, односторонне обработанными наконечниками стрел с сокращенным черенком, короткими теслами и пестиками, с которыми ассоциируются полукруглые кварцевые бусины с отверстием диаметра 1,2—1,6 см.

Суданская часть Сахары. Стоянки типа Тамья-Меллет

Мезо-неолитические стоянки Судана расположены во впа­динах, где обитали гиппопотамы, крокодилы и носороги и куда приходили на водопой стада слонов, жирафов, антилоп. Здесь размножались пресноводные черепахи (Trionyx)и рыбы — сомы и тропические окуни (Lates).Близ этих впадин, в которых теперь нет ни текучих, ни стоячих вод, а есть лишь небольшие временные лужи, образованные стекавшими со склонов водами, селились' также рыбаки неолитического вре­мени. Тамья-Меллет и Асселар — наиболее известные стоянки Судана этого типа (фиг. 50).

Стоянка Тамья-Меллет расположена во впадине уэда Азауак между двумя массивами — Адрар-Ифорас и Аир. Ее культура богата наконечниками стрел, где встречаются раз­личные типы наконечников Магреба. Но она характеризуется главным образом костяными гарпунами с одним или двумя рядами зазубрин, свидетельствующими о большом значении рыбной ловли и охоты. Шлифованные топоры и обломки гли­няной посуды здесь обычные.

Стоянка Асселар находится во впадине, образованной ныне ископаемым уэдом Тилемси, расположенным западнее Адрар- Ифораса. Нами точно установлены (фиг. 51) геологические

условия этой стоянки и показано, что скелет человека, обна­руженный здесь, сохранился благодаря климату, уже отлич­ному от климата Великой пустыни; кроме того, сохранились также остатки костяной культуры (гарпуны) и неолитических животных. Неолитическая культура стоянки Асселар связана с унанским комплексом, выделенным Брёйем. Как и унанская, неолитическая культура фактически характеризуется большим количеством проверток типа проколок с листовидным основа­нием. Они здесь часто покороблены. К ним относятся также типично неолитические маленькие односторонне обработанные сегменты с продольной ретушью. Этот тип культуры назван «асселарским». Делькруа и Вофре указали на распростране­ние этой фации на северном берегу Нигера, от Герго до Бу- рама (между Тимбукту и Гао).

Мони (R. Mauny, 1952) обнаружил другую стоянку уэда Тилемси — Каркаришинкат, где культурные остатки залегают не на древней террасе, а на самом дне высохшего уэда, на низких холмах, расположенных посередине долины, которые, по-видимому, в неолитическое время представляли собой островки. Следовательно, эта стоянка одновременна наиболее молодым аллювиальным отложениям Тилемси. Другую инте­ресную особенность этой стоянки составляют несколько об­ломков черепов, которые, по-видимому, относятся к той же эпохе, как и культура, представленная шлифованными или полушлифованными топорами, наконечниками стрел с черен·' ком, лавролистниками, скребками, скреблами (глаъным обра­зом из яшмы) и обломками глиняной посуды; результаты их детального изучения еще не опубликованы. Здесь же были обнаружены несколько костей животных и раковины моллю­сков.

К одной из стоянок того же суданского типа, расположен­ных дальше на восток, относится стоянка Яуа, расположенная севернее озера Фцури, в 200 км к востоку от озера Чад, из­вестная довольно давно; из нее происходят три человеческих скелета, которые залегали на глубине 1,8 м под культурным слоем, содержащим топоры, долота, трамбовки, камни с же­лобком, отщепы различных пород и обломки глиняной посуды. Как и в других стоянках аналогичного типа, здесь вместе с орудиями обнаружены остатки костей рыб и пресноводной черепахи.

Южнее района, определяемого стоянками Яуа, Тамья-Мел- лет, Асселар и Аукер, неолит типа суданской части Сахары уже не встречается, здесь начинаются экваториальные фации (тумба) бассейна Верхнего Сенегала (см. карту на фиг. 155),

В неолитической группе суданской части Сахары Р. Мони различает древний неолит, соответствующий фазе с влажным климатом, и новейший неолит, в течение которого климат стал более засушливым; первая культура характеризуется нако­нечниками стрел с вогнутым основанием и костяными гарпу­нами, а вторая культура — микролитическими орудиями с иберо-маврской традицией. Именно во время новейшего не­олита проявилось влияние Египта.

Судан (фото X)

По географическим признакам стоянка Яуа относится к Судану. Следует отметить прекрасные находки Аркелла (A. J. Arkell, 1947) в окрестностях Хартума. Эта стоянка на­ходится на левом берегу Голубого Нила.

Культура включает многочисленные микролитические ору­дия из кварца (пластинки со спинкой, сегменты, провертки и стрелы с поперечным лезвием) и большие орудия из гнейсов или риолитов [орудия с выемками, скребки, раклеты (raclet- tes)], к которым присоединяются зернотерки и пестики, ка­менные кольца, орудия для рыбной ловли и камни с желоб­ками (грузила). Костяная культура представлена гарпунами, проколками, шпильками. Обнаружены нанизанные бусы из скорлупы яиц страуса и керамика (сосуды имеют слегка ко­ническое основание, они орнаментированы подобно неолити­ческой керамике Магреба) (фото X). Фауна свидетельствует о влажном климате.

Слои этой стоянки довольно сходны в геологическом отно­шении со слоями Тамья-Меллета, Тафергита, Ин-Геззама (аналогичная фауна) и свидетельствуют об эпизоде с влаж­ным климатом, завершающем доисторическое время. Они со­держат гарпуны аналогичного типа, но среди наконечников стрел встречаются только наконечники с поперечным лезвием.

По стрелам с поперечным лезвием и по керамике Вофре отнес стоянку Хартум к неолиту Сахары, тогда как Аркелл, руководствуясь различными признаками, главным образом от­сутствием материала, который бы указывал на приручение животных, отнес ее к мезолиту. После того как на стоянке Эс-Шахейнаб, как мы увидим, была установлена относитель­ная хронология, мы присоединились к точке зрения Аркелла.

В Эс-Шахейнабе к северу от Хартума новые находки Аркелла раскрыли более молодые слои, чем слои Хартума (перекрывающие «мезолит» Хартума в Эль-Коце, южнее Хартума), которые Аркелл отнес к неолиту. Они образовали

в Эс-Шахейнабе тип кьеккенмёдингов длиной 200 м с куль­турой, характеризующейся главным образом кремневыми стамесками («культура стамесок») (фото X).

Со стамесками встречаются грушевидные палицы, пестики, шлифованные топоры (некоторые из них костяные), долота и

Фиг. 63. Костяные гарпуны неолитического времени из Эс-Шахейнаба (Судан) (по фотографиям Аркелла).

•скобели, скребки, плдстинки с двумя сбитыми лезвиями, про- вертки, очень многочисленные сегменты, тогда как стрел с по­перечным лезвием нет. Плоские костяные гарпуны, имеющие по меньшей мере три зубца с одного края и отверстие сбоку, а не посередине, в выдающейся части основания возле за­зубрин, более сходны с гарпунами Сахары, чем Эль-Файюма. Обнаружены немногочисленные цилиндрические гарпуны с двусторонними зубцами (фиг. 63). Собраны также шилья, лощила, рыболовные крючки из раковин моллюсков, нанизан­ные бусины из скорлупы яиц страуса и из амазонита и под­вески. Керамика несколько более развитая, чем в мезолите Хартума, часто полированная посредством техники, не при­

меняемой в Хартуме. Следов сельского хозяйства не обнару­жено, однако собраны остатки прирученных животных (коз и, несомненно, собак), которые находились совместно с остат­ками диких животных (жирафов, буйволов, антилоп, борода­вочников, дикобразов, обезьян, гиен, а также с остатками крокодилов, питонов, черепах и рыб).

Несмотря на то, что грушевидные палицы говорят о еги­петском додинастическом времени, Аркелл слои Эс-Шахей- наба к додинастической эпохе не относит, так как элементы, которые бы дополнительно характеризовали эту эпоху, здесь отсутствуют; он считает, что сходство с неолитом Эль-Файюма здесь проявлено более значительно. Два совсем недавних определения возраста по методу С¹⁴ представляют собой серьезное доказательство этого тезиса Аркелла. Стоянка Эс- Шахейнаб датирована 3110 ± 450 и 3490 ± 380 до н. э., что говорит о том, что она одновременна стоянке Эль-Омари (3300 ± 230 до н. э.).

В Джебель-Майе, между Белым и Голубым Нилом, при­близительно в 250 км к юго-юго-востоку от Хартума, Аддисон исследовал стоянку, имеющую большое значение, содержа­щую 1433 скелета, где обнаружена неолитическая индустрия, а также изделия медного и даже железного веков, изученные Лакеллем. Об этой стоянке мы можем лишь сообщить, что обработка камня (большие орудия и наконечники стрел) раскрывает здесь технику вырождения, которая напоминает культуры восточной части Африки (Лакелл сравнивает их с ниоро). Керамика скорее похожа на керамику Нубии и Сахары, чем на керамику Египта, и соответствует середине неолита с капсийской традицией.

Таким образом, раскопки в Хартуме, так же как в Эс- Шахейнабе и Джебель-Майе, выявили многочисленные сход­ные признаки между культурами «периода с влажным клима­том» суданской части Египта и культурами додинастического времени, когда в Египте аридность возрастала. Эти культуры характеризуются также сходством с культурами «неолитиче­ского» времени с влажным климатом в районах между Суда­ном и восточной частью Сахары, в частности в Тибести, в Кауаре, в Тенере и на алжиро-суданской границе, т. е. в районах распространения камней со стамесками (которые встречаются также в Эль-Файюме). Кроме того, Аркелл пред­полагает, что в районе Тибести «неолитический» человек Хар­тума, а также племена Эль-Файюма использовали амазонит при изготовлении бус. Укажем, наконец, новые геологиче­ские (зона озер и болот) и палеоэтнологические (гарпуны,

охотничье население) аналоги между стоянками Судана и стоянками суданской части Сахары типа Тамья-Меллет. Здесь имеется много интересных данных для составления будущей таблицы хронологической параллелизации и для установле­ния путей обмена между западом и востоком сахарской и су­данской Африки, Суданом и Египтом в последний период пер­вобытной истории. Хотя в настоящее время мы затрудняемся окончательно присоединиться к гипотезе Вофре, который счи­тает, что неолит Сахары отстал от неолита Египта, или к ги­потезе Аркелла, который предполагает одновременное их развитие, мы все же полагаем, что предыдущие замечания ориентируют нас скорее на вторую гипотезу. Тем не менее не исключена возможность, что неолит, начавшийся одновремен­но (фаза с влажным климатом) в различных местах большого· североафриканского континента, существовал в течение более длительного времени собственно в районах Сахары, которые, превращаясь в пустыню, стали недоступными для широкого» обмена (египетская додинастическая и, возможно, еще более поздняя эпоха).