ДОИСТОРИЧЕСКИЕ КУЛЬТУРЫ БАССЕЙНА КОНГО
Мы остановимся более подробно на тех культурах бассейна Конго, которые представляют собой типы, еще не встреченные в вышерассмотренных областях. Кроме того, некоторые из них относятся к специфически конгским.
ДОШЕЛЛЬСКИЕ КУЛЬТУРЫ (КАФУ-ОЛДУВЕЙ)
Галечники катера, перекрытые древними латеритами или включенные в них, содержат культуру галек, самое богатое местонахождение которой известно в бассейне верхнего течения Кафилы, в 80 км северо-восточнее Элизабетвиля. Следует отметить также местонахождение Кандомб в Анголе, изученное Жанмаром. В данном случае речь идет о переотложенном кафу, орудия которого изготовлены из кварцитовых галек. Обработка, при которой различаются следы сильных ударов, ограничивается одним концом или одной стороной гальки; часто подвергнута обработке только одна группа. Эта техника, при которой изготовлялись орудия с острым режущим краем, по мнению Брёйя, была предназначена для работы по дереву. В этой индустрии имелись также орудия полиэдрической формы, которые в некоторой степени аналогичны орудиям из района Айн-Ханеша.
Олдувей бассейна Конго, соответствующий по времени концу камасского плювиала, был достоверно установлен только в Катанге. Он свидетельствует о распространении с запада в Экваториальную Африку конечной стадии развития восточноафриканской культуры галек (фиг. 81, 1—3). Мортельманс в связи с некоторыми ее типологическими отличиями от серий Уганды назвал эту культуру «кафила».
Фиг, 81. Нижний палеолит бассейна Конго, Катангат(по Мортельмансу)^
1—3 — культура галек (олдувей); 4— ручное рубило из клэктонского отінена (так называемый аббевиль, по Мортельмапсу); 5— верхнеашельский колун из Каоа; 6— верхнеашельский бифас из Камоа; 7—9 — клэктонотайякские пластины из Килуби (Катанга).
ШЕЛЛЬ-АШЕЛЬ
Шелль хорошо представлен в бассейне Конго и особенно в Катанге, где находятся широко известные стоянки, такие, как стоянки в районах Камоа и Луэны (F.
Cabu), и в северной Анголе (Кандомб в бассейне Луэмбе).Шелль в Камоа (верхняя терраса) был установлен по находке в этой террасе окатанных орудий, сильно измененных и патинированных. Там также были найдены большие би- фасы, изготовленные из крупных отщепов отделенных клэк- тонской техникой, частично из полиморфных песчаников (силькретов). Эти отщепы были затем подправлены ретушью, зачастую довольно грубой, переделаны в ручные рубила и грубые топоры. Мортельманс параллелизует эту стадию со стадией І (стелленбос I) Южной Африки. Совместно с этими бифасами встречается довольно большое количество отщепов. Они особенно многочисленны в Луэне (каменноугольный карьер, в котором хорошо обнажены четвертичные отложения). Возможно, здесь была мастерская. Несколько удивляет ашельский вид орудий и аналогия этой культуры с той, которую Нёвиль и Рульман назвали в Марокко «клэкто-аббевилем».
Нижний ашель приурочен к тем же галечникам Луэны и Камоа, что и шелль, но орудия этой культуры менее окатаны и, несомненно, одновременны этим галечникам. Нижний ашель непосредственно продолжает предшествующую культуру (уже очень близкую к ашелю).
Средний ашель был найден на поверхности галечников Луэны и Камоа; в других случаях он приурочен к аллювиальным глинам, которые перекрывают эти галечники. Со среднего ашеля человек начал пользоваться крупными нуклеусами, от которых он отделял пластины, идущие на изготовление бифасов, колунов и скребел. Эта подготовка для изготовления пластин, по сути, леваллуаского типа, будучи примененной при Изготовлении пластин большого размера, приняла своеобразную форму, описанную врервые в Южной Африке. Речь идет о технике виктория-вест I. Пластина снималась с боковой стороны этих нуклеусов ударом при помощи посредника (gaurdin) и затем очень старательно ретушировалась. Колуны сохраняют ромбообразное сечение, которое характерно для данного способа отделения пластин (фиг. 96).
Верхний ашель (камас II) происходит из суглинков, перекрывающих террасы Камоа и принадлежащих к фазе камас II, или из террасы Касаи высотой 15 м.
Для верхнего ашеля характерна более совершенная техника обработки(техника виктория-вест II). Лучше стали подготавливаться нуклеусы, и в связи с этим сечение колунов стало трапецие- или чечевицевидным. Бифасы ретушировались очень тонко, и форма их стала весьма разнообразной: яйцевидной, остроконечной и даже усеченной (фиг. 81, 5и "б). Аналогии этой фации встречаются среди орудий стелленбос IV Вааля.
Финальная ашельская стадия, отвечающая поселению человека на ныне осушенных террасах, соответствует по времени финальной стадии ашельской техники Вааля.
Культуры с бифасами, сходные со Стелленбосом, были указаны Мутом (F. Mouta, 1952) для северо-восточной части Анголы (район ААавуао), где был найден также фаурсмит.
В бассейне Конго, кроме культур с бифасами и колунами, по мнению авторов, имеются культуры с отщепами без би- фасов. Эти культуры, хорошо представленные в Катанге и Анголе, были описаны Жамоттом (фиг. 81, 7—9).Будучи по существу тайякского типа, они, без сомнения, синхронны по времени верхнему и финальному ашелю.
В Республике Конго, в Браззавиле, по-видимому, также представлены древние культуры, особенно в виде примитивных клэктонских рубил без специально подготовленной площадки и с крупным бюльбом. Однако вместе с ними встречены также очень грубые псевдобифасы, имеющие форму узких пластинок или трехгранников [раскопки Ле Руа (Р. Le Roy, 1950) в Браззавиле].
КУЛЬТУРЫ ФАЦИИ ТУМБА ИЗ ВЕРХНЕГО КАМАСА
(фото XIII)
Учитывая современный уровень знаний, можно утверждать, что техника бифасов в бассейне Конго развивалась без перерыва в течение всего доисторического времени. За финальным ашелем следовала серия культур, которые неизменно характеризовались присутствием, в калине и джоко, лупембе и чи- толе, двусторонне обработанных орудий (J. Colette, F. Cabu, J. Janmart, Н. Breuil). Комплекс этих форм, собранных на поверхности без определенной стратиграфической датировки, рассматривался как весьма молодой и сопоставлялся с кам- пиньи Европы вследствие их сходного внешнего вида, характерного для лесной культуры.
Именно с этой точки зрения Менгин выделил комплекс, известный под названием «тумба». Этот термин остается общим для характеристики орудий этой весьма широко распространенной культуры лесного типа с посташельскими бифасами (речь идет о продолжительнойэволюционной серии, охватывающей посткамасский арид, гемблийский плювиал и последние постгемблийские изменения климата — арид и макалийский гумид). Таким образом, мы сочли возможным применить термин «тумба» к территории Уганды и к береговой зоне Гвинейского залива, где стратиграфия, пока еще плохо разработанная, не позволяет допустить существования какой-либо другой культуры.
Итак, мы сохраним термин «тумба» для большей части сборов последнего времени, сделанных в Конго. Например, известны многочисленные стоянки наземного типа, содержащие довольно богатый тумбский материал на территории Габонской Республики (сборы Фюрона),в Убанги (сборы Дельейя, обработанные Брёйем), а также во многих местах Конго: мастерская Кибанза и Банжа (первые сборы Реньо) (окрестности Миндули, стоянка Комба). Тумбские индустрии известны в культурных слоях в окрестностях Браззевиля и Пуэнт-Нуара: стоянка в самом Браззевиле, в М’Пиле и в М’Пиаке (эти две последние стоянки расположены близ Браззевиля), к которым мы еще вернемся. Нижний тумба недавно был найден также в северо-западной части Анголы (район Мавуао).
Калин (фиг. 82 и фото XIII)
Калин, который был выделен Колеттом в 1927 г., представляет собой самую древнюю культуру фации тумба или санго. Этой культуре предшествовали переходные формы от ашеля к калину, иногда выделяемые под названием «протокалин». Она имеет бифасы различной формы, долота, стамески, остроконечники (ріс) и комплексные орудия, очевидно применявшиеся при различных операциях в процессе обработки дерева (фиг. 82, 7—3).Это — типичные формы лесных орудий. Они найдены совместно с бифасными орудиями и характерными отретушированными пластинами фаур- смита. Таким образом, по-видимому, устанавливается одновременность калина, культуры в основном лесного типа, с фаурсмитом более южных и более восточных областей (фиг.
152). Кроме того, положение этой культуры в цепи климатических изменений (фиг. 70, 80 и 83) служит подтверждением этого параллелизма.Оружие того времени представляет собой мустьероидные остроконечники, а также тяжелые листовидные двойные
Фиг. 82. Калин бассейна Конго (по Мортельмансу).
/ — маленькая мотыга (ріс) (Нижнее Конго); 2 —орудия для разнообразного применения (мотыга —долото —скобель) из района Нижнє о Конго; 3 — тесло — долото (Катанга);
4 — массивный двойной остроконечник (Pointe biface) (Маньема).
остроконечники, обработанные при помощи скалывания (par percussion) (фиг. 82, 4),часто изготовленные из песчаника или из кварца. В местах добычи, на существование которых мы уже указывали, были найдены тяжелые остроконечники и грубые долотовидные орудия, которые служили для разработки аллювиального материала (рудниковая фация калина). Отходы обработки, обнаруженные в бывших мастерских, несут на себе черты леваллуаских традиций.
К концу калинской цивилизации двусторонние орудия стали более длинными и их начали полировать, что служит указанием на продолжение эволюции в прежнем направлении, приведшей к джоко (посткамасский арид).
Джоко и лупемб (фиг. 83 и фото XIII)
С начала гемблийского плювиала стала развиваться культура лесного типа — джоко [термин Колетта (J. Colette, 1927)], для которой характерны бифасы (остроконечники, скобели, долота), унаследованные от калина. Однако оружие приобрело несколько новый тип, и количество его возросло. Это — остроконечные удлиненные кинжалы, иногда очень большого размера (фиг. 83, /), иногда малого. Двусторонняя ретушь теперь стала выполняться главным образом путем отжима. Кроме того, к этой же культуре относятся листовидные орудия с остриями, хорошо отретушированные и -заостренные. По мнению Брёйя, эти орудия (как широкие, так и узкие) представляют собой прототипы «солютре или протостиллбея», хотя эти орудия немного более толстые, чем типичные солют- рейские и протостиллбейские.
Лупемб (термин Брёйя), начало которого относится ко второй половине гемблийского плювиала, относится к той культуре, в которой обработка камня в тумбском стиле достигла своего апогея. В то время как продолжали изготовляться орудия лесного типа (долота, стамески), все более и более заметно начало преобладать оружие. Листовидные остроконечники, напоминающие солютрейские, стали большими и широкими, веретеновидными или зубовидными, иногда малых размеров. Кинжалы, ручное оружие вытеснились более маленькими орудиями, — остроконечниками типа points d’epieux, которые в отдельных случаях уменьшались до размеров наконечников стрел. Ретушь солютре-неолитического типа поражает своим совершенством (фиг. 83,2).
------------------------------------------------------------------------------------------------
\ Читоль
Читоль (термин предложен Брёйем, Кабю и Колеттом) соответствует концу развития тумба, которое привело к орудиям и оружию весьма малых размеров. Долота и стамески
Фиг. 83. Джоко, лупемб и читоль бассейна Конго (по фотографиям Мортельманса).
1 — джОкоский трехгранпый кинжал треугольного сечения (Касаи); 2— лупембский двусторонний лавролистиый наконечник (Касаи); 3—7— читольские наконечники стрел (Касаи);
8 — читольский наконечник стрелы с режущим поперечным краем (Касаи).
еще продолжали существовать, но они уже стали меньших размеров, чем предыдущие. Размеры оружия также уменьшились; отныне им можно было поражать цель, расположенную довольно далеко. Брёй подчеркнул значение этой эволюции,
объяснив ее со следующей точки зрения: в Джоко орудия применялись только ручные (кинжалы), в лупембе стали применять орудия для метания (дротик), в читоле начали использовать стрелы (лук). Форма наконечников стрел читоля стала очень разнообразной: короткие или длинные с черенком, иногда с короткими лопастями, иногда в форме пестика (фиг. 83, 3—8).Некоторые стрелы теперь имели наконечник с режущим поперечным краем.
Когда микролиты, принесенные в эти районы неолитической культурой, смешались с последними элементами тумб^ и появилась керамика, финальный читоль уступил место неолиту. Распространение тумбских культур, занимавших вначале (калин) огромную территорию бассейна Конго, впоследствии сократилось под преобладающим влиянием других культур. Эти последние встречаются главным образом в среднем и нижнем течении реки, а финальный читоль практически локализовался в юго-восточной части бассейна Конго.
СТРАТИГРАФИЯ ТУМБА НА ТЕРРИТОРИИ РЕСПУБЛИКИ КОНГО
В результате исследований, опубликованных Дру и Келлеем в 1939 г., стал известен стратиграфический разрез для Республики Конго. В Пуэнт-Нуаре (несколько севернее устья Конго) в красных песках мощностью 7 м, перекрытых трехметровым слоем белых песков, были собраны орудия, несущие на себе черты тумбской культуры (топорики, лавролист- ные наконечники, стрелы с режущим поперечным краем, листовидные наконечники стрел). Белые пески содержат неолитическую культуру (пластинки с притупленной спинкой, сегменты, неправильные трапеции).
Раскопки, недавно произведенные Ле Руа (Р. Le Roy, 1950) в связи с проведением осушительного канала (глубиной 8 л/) в окрестностях Браззевиля, на правом берегу реки Стэнли-Пул, позволили установить весьма интересный разрез:
1. Верхний гумусовый слой, темно-серый, содержащий керамику (мощностью несколько сантиметров).
2. Кремнистая глина (3 м), стерильный слой.
3. Культурный слой А(0,5 м) в кремнистой глине, содержащий орудия из кварцита (наконечники типа ивовых листьев, наконечники стрел, лавролистные наконечники и транше). Ле Руа рассматривает этот слой как горизонт, содержащий комплекс лупембской культуры. Без сомнения, здесь следовало бы увидеть также и читоль, судя по
наконечникам стрел достаточно больших размеров, а также по стиллбейскому и сахарскому влиянию, которое заметно на некоторых наконечниках стрел.
4. Кремнистая глина (0,45 м), слой без культурных остатков.
5. Культурный слой В(0,30 м) в кремнистой глине, содержащий остроконечники и наконечники копий, характерные для санго (орудия не окатаны и без патины).
6. Стерильный слой (0,75 м), кремнистая глина с латеритными стяжениями.
7. Культурный слой С (0,50 м), щебень с крупными глыбами породы, содержащий индустрию из кварцита, патинированного на толщину 5 мм, матового бледно-желтого цвета, и латеритные конкреции. Орудия имеют патинированные участки и носят следы употребления. Они представляют собой клэктонские отщепы, крупные широкие бифасы, или псевдобифасы миндалевидной формы или в виде остроконечников, триэдрические скребки, отретушированные с одной стороны. Согласно Ле Руа, они относятся к древнему палеолиту, в который входят разновозрастные элементы.
8. Пески белые, охристые или красные.
Эти культурные комплексы, находящиеся сейчас еще в процессе изучения, по-видимому, должны дать очень ценные данные для стратиграфии культур тумбского типа. Ле Руа уже отметил явно заметное влияние тумбской культуры на некоторых орудиях «древнего палеолита»; он полагает, что подтверждением их древности (?) служит не только патина, но и латерит, найденный совместно с ними.
КУЛЬТУРЫ ТИПА СРЕДНЕГО И ПОЗДНЕГО КАМЕННОГО ВЕКА И НЕОЛИТА
По-видимому, эти культуры установились с гемблия, т. е. после тумбских культур калинского возраста.
Индустрии, подобные тем, которые были в среднем каменном веке Южной Африки (средний каменный век Конго, называемый также «эпилеваллуа»), были распространены в течение гемблия в юго-восточной части Конго. К их обработке, носящей исключительно мустье-леваллуаский характер, присоединилась впоследствии техника обработки, давшая пластинки и ретушь, которая на отдельных орудиях носит солютрейский характер. В результате в юго-восточной части Конго наметилась следующая последовательность:
мустьероидная культура, затем культура, при которой со- лютрейская техника стала основной и близкой к стиллбею Южной Африки [XXIII]. Наконец, в засушливую постгемблийскую фазу появившиеся элементы малого размера, носящие в основном стиллбейские черты, вылились в индустрию, сходную с примитивным магози Уганды (без типичных микролитов, особенно часто встречающихся в Катанге). Эволюция магози продолжалась и в гумидную макалийскую эпоху (поздний каменный век), когда происходило усиление микролитизма, и финальный магози (фиг. 84, 6—12)привел к уилтону. Эта развивающаяся серия очень напоминает серию Уганды и серии различных частей юга Африки (см. фиг. 154 и 155).
Но в Конго проникла и другая группа южноафриканских индустрий, сосуществующих с развитым магози. Речь идет о смитфилде, который мы охарактеризуем в разделе, посвященном описанию Южной Африки. Смитфилд распространен в районах Конго, более западных, чем те, в которых встречены индустрии развитого магози. Для этого смитфилда с его скреблами и скребками, небогатого микролитами в Конго и Анголе, как и в Южной Африке, характерно присутствие крупных шаров (boules) с отверстиями, палиц (casse-tetcs) или орудий (boules) для копания, называемых еще квесами (kwes).
Эти орудия, изготовленные из различных пород (сланцев, ожелезненных пород, песчанистых известняков, известковистых сланцев, песчаников или кварцитов)., имеют в Конго самые различные размеры. Преобладают орудия, вес которых близок к 500 а, но встречаются орудия весом от 35 г до 3 кг700 г. Форма их разнообразная, в основном встречаются сечения овальные или круглые, реже треугольные, прямоугольные, трапециевидные или квадратные. Способ их насадки на рукоятку постоянен. Рукоятка (несохранив- шаяся) должна был*а быть деревянной. О ней свидетельствует снашивание некоторых частей орудия. Мы еще коснемся их возможного использования в разделе, посвященном Южной Африке.
Относительно квесов, найденных в бассейне Конго, были высказаны различные гипотезы. Так, Кабю и Ван-ден-
Бранд полагают, что ими пользовались не для работы, требующей «приложения силы»; указанные авторы высказали
Фиг. 84. Орудия среднего каменного века и позднего каменного века Бельгийского Конго (по Мортельмансу).
J—низы среднего каменного века, односторонние леваллуа-мусгьероидные остроконечники (Катанга); 2 5 —развитый средний каменный век, орудия мустьероидной формы (Марунгу, Каганга), остроконечники, резцы, скребла; 6 —12 — микролиты позднего каменного века (финальный магози) (Марунгу, Катанга).
предположение, что эти квесы были своеобразными денежными знаками (?). Их вставляли в кусок дерева, по-видимому, для транспортировки. Напротив, Брёй видит в них
рудничное орудие; он считает, что каменный шар служил для увеличения силы действия рогатины.
Наконец, в районе, граничащем с большими озерами, под. названием «индустрия ишанго» (на озере Эдуард), известна особая фация культуры рыболовов с гарпунами из кости с двумя рядами, а позднее — с одним рядом зубцов.
По-видимому, ни одна из культур этого периода не достигла стадии земледелия.
Неолит проник в Конго с севера и слился с культурами, которые продолжали здесь существовать со времен гемблия (фиг. 155). В северных районах господствовал суданский тип неолита (топоры с выщербленной поверхностью и частично или полностью шлифованные, керамика), который соотвеї- ствует зоне земледелия, приуроченной к северному краю великого лесного пояса. Земледельческие племена достигли низов Конго (сборы Фюрона на территории Габонской Республики — наконечники стрел из кварца без черенков и без лопастей?) и юго-западной части Конго, где микролиты и гончарные изделия слились с читольскими элементами (финальный читоль). Неолитическое вторжение далее на юг, по-видимому, не распространялось, там продолжали господствовать культуры с микролитами из обработанного камня (фиг. 155).
Далее к востоку техника полированного камня пересекла Конго (гематитовые шлифованные топоры из района Элизабетвиля) и достигла Северной Родезии. Там, на уилтонских культурах обработанного камня, сказалось лишь несколько своеобразных черт техники шлифованного камня. Последняя, по-видимому, не проникла в Анголу, где, как полагает Дос Сантос, культура железа смешалась с культурной фацией еще тумбского типа. Эта техника не зашла дальше Катанги. Железо проникло в Конго очень поздно, с вторжением бантуь причем в Родезии оно стало известно только в IX в. н. э.
Еще по теме ДОИСТОРИЧЕСКИЕ КУЛЬТУРЫ БАССЕЙНА КОНГО:
- КУЛЬТУРА И ЧЕЛОВЕК
- КУЛЬТУРА КАК АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ ФЕНОМЕН
- 8.4. Расходы бюджета на культуру и искусство (включая кинематографию), средства массовой информации (включая телевидение, радиовещание, периодическую печать и издательства)
- Лекция №26 Артезианские воды, условия образования.
- Литература
- 13.3. Государственная поддержка средств массовой информации
- 14.5. Особые условия сохранения и использования культурного достояния народов Российской Федерации в области библиотечного дела
- 6.1. Конституционная основа поиска, получения и передачи информации
- Особенности психомоторного развития, психических процессов и личности различных этносов.
- 3. ИСТОРИКО-ЭВОЛЮЦИОННАЯ КОНЦЕПЦИЯ РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕКА
- управление в области использования и охраны водных объектов
- Лекция №8 Геологическая деятельность морей, озёр. Болота и их геологическая роль.