СВЯЗЬ ИСКУССТВА ЕГИПТА С ИСКУССТВОМ ОСТАЛЬНОЙ ЧАСТИАФРИКИ

Сходство между наскальным магребо-сахарским искус­ством и искусством ливийско-египетским не подлежит ника­кому сомнению. Это подчеркивалось многими авторами: Фламаном, Брёйем, Куном, Вофре.

ского океана до Красного моря и от севера до юга великой пустыни. Из этих общих мотивов напомним ливийский чехол (etui libyen) и ливийский чуб, сфероид при изображениях рогатого скота и спираль. Ливийский чехол и спираль при­сущи амратским, а диск — герцским гончарным изделиям. Многие, в том числе Вофре, считают, что эти элементы, заро­дившиеся в Египте, распространились оттуда по Северной Африке и Сахаре, где они служат указанием на эпоху более позднюю, чем древняя (амрат) или средняя (герце) пора преддинастического Египта. Следовательно, эти обширные, ныне пустынные, районы уже тогда входили в состав колони­зированных районов. Я полагаю, что на основании лишь од­ного ограниченного района Египта трудно сделать какие-либо выводы о культурных новаторствах на всей обширной терри­тории со столь благоприятными условиями жизни и исключи­тельным богатством каменной культуры. К тому же, как упо­миналось, факт принадлежности сахарского неолита к эпохе более поздней, чем египетский неолит, с нашей точки зрения не доказан.