КУЛЬТУРЫ ВОСТОЧНОЙ АФРИКИ

Мы уточнили последовательность культур и их хроноло­гическую связь, теперь мы перейдем к описанию основных комплексов культур этого района и особенно тех, которые* имеют здесь свой тип.

ДОШЕЛЛЬСКИЕ КУЛЬТУРЫ (КАФУ И ОЛДУВЕЙ) Культура кафу (кагерский плювиал)

Термин «кафу» был введен Уэйлендом (Е. J. Wayland,. 1934) для культуры грубо обработанных кварцевых галек, среди которых нет ни типичных бифасов, ни отщепов. Это· главным образом «культура галек», характеризующаяся использованием кварцевых галек, приспособляемых посред­ством обтески конца или одной стороны без тонкой ретуши. Гальки культуры кафу отличаются от более поздних галек олдувейской культуры тем, что они длинные и широкие отно­сительно их толщины, тогда как гальки олдувейской формы: преимущественно с равновеликим диаметром (фиг. 73).

В Уганде О’Брайен пытался проследить развитие куль­туры кафу до камасского плювиала и различил три фазы,, которые характеризуют развитие культур кафу в Уганде сле­дующим образом:

Нижний кафу (предшествующий олдувею). Террасы реки Кафу высотой 74 jw.врезаны в пенеплен конца плио­цена. Конгломераты пенеплена, залегающие на слоях эпи- кайсо (фиг. 68). Обработанные гальки больших размеров. (10—12 см}, в большинстве случаев овальные и плоские, хорошо окатанные; некоторые гальки сферической формы сходны с гальками культуры олдувей.

Средний кафу (одновременный с ашелем). Террасы высотой 67 ж и 15 м реки Кагера. Орудия меньшего раз­мера, чем предшествующие, но обработка такая же гру­бая. Специальных орудий нет.

Верхний кафу (одновременный с леваллуа и тумба). Терраса высотой 15 м. Кафу. Эта культура остается, по существу, «культурой галек», однако можно различить некоторые преднамеренно выполненные формы: долота, остроконечники, концевые или боковые скребки,‘боласы (?), отбойники и нуклеусы. Используются отщепы, однако без ретуши. Большинство этих галек представляет собой попытку двусторонней обработки и приближается к би- фасам.

О’Брайен рассматривает эти орудия как инвентарь «на­родности кафу», которая, по-видимому, частично продолжала •свое развитие.

и г. 73. Дошелль Восточной Африки. Орудия кафу — по О’Брайену и орудия олдувея — по Оклею.

1и 2 —кафу (нижний кафу Оклея) Муцици; гальки сплюснутого сечения; 3и 4— олду- вей, ущелье Олдувей; гальки (из лавы) утолщенного сечения.

мы уже отметили, культура галек сохраняется в последую­щие эпохи, можно предположить, что речь идет только о вы- ткивании техники, применимой к сырью, особенно трудно под­дающемуся обработке. Мы сохраним термин «кафу» только для первой фазы, а термин «культура галек» — для всей этой культуры в целом.

Олдувей (начало камасского плювиала)

Тип олдувея был установлен Ликеем в слоях I разреза •Олдувея. Стесанные камни, собранные в четырех горизон­тах в слоях I, представляют собой единую культуру. Это

«культура галек», представленная гальками из кремнистых конкреций, из кварца и кварцита или из лавы, включающими главным образом «чопперы» или гальку, отретушированную с одной стороны, «чоппинг-тул» в значительно меньшем количестве, гальку с чередующейся ретушью и режущим краем и, наконец, некоторые отщепы. Обычно галька имеет сферическую или кубическую форму, а не плоскую, как галька культуры кафу (фиг. 73).

В Олдувее эта культура продолжается в основании се­рии II (содержащей шелль) и отмечает постепенный переход культуры галек в шелль, который постепенно ее вытесняет (L. S. В. Leakey). Напротив, в Уганде О’Брайен рассматри­вает олдувей как культуру, независимую от шелльской куль­туры; он считает, что она развивалась вместе с фациями кафу и техникой бифасов, которые появились в более позднее время, чем культура олдувей; однако в данном случае можно предположить, что запоздавшие олдувейские формы выра­жают лишь стойкость техники во времени. Такая же стой­кость и запоздалость олдувейских орудий, какую мы только- что проследили в Уганде, обнаружена в Олдувее, однако обработанные олдувейские валуны здесь тесно связаны с би- фасами шелля и древнего ашеля.

КУЛЬТУРЫ БИФАСОВ КАМАССКОГО ПЛЮВИАЛА

(фото XI, 1—5)

Эволюция культур бифасов изучена Л. Ликеем в слоях ущелий Олдувея. Пять стадий развития было установлено в слоях II, одна стадия — в слоях III и пять стадий — в слоях IV Эта последовательность представляет возмож­ность для изучения развития культур бифасов. Сырьем слу­жили кварц, кварцит, изверженные породы.

Слои II (шелль и аилель) (фиг. 74)

Стадия 1. Шаровидные и относительно короткие би- фасы (длина не превышает 15 см.). Извилистые режущие края.

Стадия 2. Бифасы более заостренной формы и лучше отретушированы. Однако сохраняется массивная пятка и треугольное или ромбическое сечение. Длина до­стигает 25 см..

Стадия 3. К предыдущим формам присоединяются более искусно подретушированные бифасы с лучше обра­ботанным концом, нижняя грань более плоская.

Стадия 4. К формам, имеющим еще архаический, характер, присоединяются более искусно сделанные ору­дия, в которых подретушированный край достигает пятки. Нижняя грань более плоская. Длина достигает 27 см..

Фиг. 74. Шелль и ашель Кении (по Л. Ликею, 1931).

Д о, б—окатанное ручное рубило из окварпованного трахита (то же, что и па фото XI, 1)* река Кариапдузи, Эльментейта. Шелль.

2, а, б— ручное рубило из обсидана, река Кариапдузи, Эльментейта. Ашель; 3 — колуи, почти четыреху ольной формы из лавы, найденный вместе с плоскими ручными рубилами и боковыми скреблами; Наньюки, фаурсмит Кении; 4— τpeyιольные отшеиы из лавы, техника мустье из этой же стоянки, фаурсмит Кенни (5 — в ори. ипале без пояснения. — Ред.).

Четвертой стадией заканчивается развитие шелля. Олдувейские орудия продолжают существовать до четвер­той стадии (и, кроме того, отдельные экземпляры встре­чаются до седьмой стадии).

Стадия 5 (на контакте слоев II и III). Появление ашеля. Тяготение бифасов к двояковыпуклому сечению, режущие края еще довольно извилистые, но конец лучше обработан и менее тупой (служил для обработки дерева).

Слои 111 (ашель)

С т а д и я 6. Более развитые бифасы с острым режущим краем. Появление колунов. Боласы.

Слои IV (ашель и фаурсмит Кении).

Стадия 7. Копьевидные и миндалевидные формы. Более многочисленные колуны (U-образной формы). Боласы. Длина достигает 32 см..

Стадия 8. Полное исчезновение архаических типов. Бифасы меньшего размера (17 см.). Типичные колуны V-образной формы (с обтесанными краями и подретуши­рованной пяткой).

Стадия 9. Редкие орудия. Бифасы и колуны V-образной формы. Бифасы большого размера (32 см) миндалевидной формы типа микок. Появление техники леваллуа.

Стадия 10. Многочисленные орудия (бифасы и ко­луны) и редкие боласы. Бифасы небольшого размера (менее 16 см), миндалевидной формы, иногда с изогну­тым режущим краем, или сердцевидные бифасы, трех­гранные остроконечники и колуны почти четырехугольной формы.

Стадия 11 (стратиграфически мало отличается от предыдущей). Миндалевидные орудия, колуны, иногда очень плоские, отщепы типа мустье и скребки. Типичный фаурсмит Кении (по Ликею, древний наньюки) (фото XI, 3—5).

Шелльские и ашельские культуры развивались также в Уганде, но О’Брайен считает, что они достигли лишь вось­мой стадии разреза в Олдувее (ашель IV).

КУЛЬТУРЫ ГЕМБЛИЯ

Как мы уже отметили, после исчезновения культур с пре­обладанием бифасов началась довольно резкая региональная дифференциация. Развитие культуры Кении в дальнейшем шло иными путями, чем культуры Уганды.

«Мустье» и «стиллбей Кении»

Мы объединили эти две культуры вследствие их типологи­ческого сходства, хотя стратиграфически в Гемблийской пе­щере капсийские культурные слои переслаиваются со слоями, включающими мустье и стиллбей Кении. Мы не будем на этом останавливаться подробно.

Мустье из суглинков озера Наиваша (гемблий I) пред­ставлены в своей типичной форме. Орудия сделаны из обси­диана (диски, отщепы с подретушированной ударной пло­щадкой, остроконечники, скребла) (фиг. 75, 1—4).В галеч­никах и суглинках гемблия II собраны обсидиановые мустьерские орудия более развитой техники (фиг.

«Капсий Кении» (фото XI, 6—8, и фиг. 76)

Культура капсий Кении некогда называлась «ориньяк- ской», однако перед нами почти типичный капсий. Орудия этой культуры сделаны преимущественно из обсидиана. Здесь собраны пластинки со сбитой спинкой всех видов и маленькие пластинки со спинкой, приближающиеся по форме к полулун­ной, треугольнику, трапеции. Встречаются скребки различных форм, сломанные пластинки, подретушированные в месте из­лома, орудия под названием «sinew-frayers» (орудия для обработки сухожилий?), резцы и особенно угловые резцы. Нанизанные бусы из скорлупы яиц страуса и раковины с от­верстиями придают этой группе изделий капсийский характер. Однако наличие нескольких черепков керамики дало основа­ние конгрессу в Найроби ввести термин «капсий Кении», что в настоящий момент обусловило те трудности, которые встали на пути решения проблемы хронологических взаимоотноше­ний культур.

Два черепка плохо обожженной глиняной посуды были обнаружены в верхнем капсии в восьмом слое Гемблийской пещеры (фиг. 71); один из них с имитацией корзиночного

Фиг. 75. Мустье и стиллбей Кении (по Л. Ликею).

1—4— нижнее мустье Кении, из обсидиана; Олд-Говернмент-Фарм, Наиваша; 5—8— верхнее мустье Кении, из обсидиана; Олд-Говернмент-Фарм; 9—12 — стиллбей Кении, из обсидиана; район Наиваша.

Фиг.

плетения сходен с орнаментированной глиняной посудой неолита с капсийскими традициями Магреба (R. Vaufrey). Непосредственно под слоями стиллбея.в верхней части слоя 6 (верхний капсий), были обнаружены пять скелетов в согну­том положении, окрашенные краской; они были определены Кейтом, Булем и Валлуа как протохамиты.

Культуры гемблия Уганды (леваллуа и санго)

Эти культуры установлены в пределах бассейна озера Виктория; следуя за ашелем слоя М, еще смешанным с эле­ментами олдувея, они содержатся в верхней части террас высотой 30 м, выше горизонта М. Гемблийские культуры со­стоят главным образом из орудий техники леваллуа, в кото­рых размер ударной площадки с гранями увеличивается от слоя к слою. В слое W орудия типа леваллуа из голубого кварцита находятся в смеси с шаровидными орудиями из светлого кварцита, трудно поддающегося обработке. О’Брайен относит эту культуру к прототумба, за которым следует ниж­ний тумба. В верхних слоях в смеси с отщепами (с ударной площадкой с гранями или с гладкой и наклонной ударной площадкой, напоминающей клэктонский тип) появляются ти­пичные тумбские формы: л'авролистники, плоские бифасы, мотыги, большие и малые, транше, скребки. По О’Брайену, эти орудия среднего тумба, также сделанные из кварцита.

Уэйленд назвал те же группы (нижний и средний тумба) местным названием «санго», и по решению конгресса в Най­роби этот термин должен был получить признание. Следует лишь особо подчеркнуть, что разница в сырье частично обу­словила типологические различия между культурами Уганды и Кении в гемблии. Бифасы сохранились там, где кварцит продолжал оставаться основным сырьем, и исчезли с приме­нением обсидиана, который открыл большие возможности в технике отщепов. Следует также отметить, что влияние Конго, т. е. тумба, особенно ярко выражено в Уганде.

КУЛЬТУРЫ МАКАЛИ

К гумидной фазе макали относят два последовательных комплекса Кении — эльментейта и «уилтон Кении». В Уганде культура относится к началу макали или даже к предшест­вовавшей ей аридной фазе; она развивалась в уилтонскую культуру, однако основная фация макали представляет со­бой один из этапов- тумба (верхний тумба Уганды, или лу- пемб).

Эльментейтская культура (фиг. 77)

Местонахождение эльментейта обнаружено в Гемблийских пещерах близ Эльментейта, по соседству с озером Накуру (фиг. 71). Эта культура представляет собой тип верхнего капсия, но содержит многочисленную керамику.

В качестве сырья в это время все еще использовался об­сидиан. Полированный камень пока отсутствует, но встре­чаются каменные пестики и чаши. К каменным орудиям отно­сятся главным образом пластинки, острия со сбитой спинкой, скребки, орудия полулунной формы (или сегменты), треуголь­ные орудия, резцы; последние довольно редки. К типичным орудиям относится «эльментейтская пластинка» довольно большого размера, с подретушированными рабочими краями (фиг. 77, 1—9).

Керамика представлена кубками и большими глиняными кувшинами с дном закругленной, конической, заостренной или плоской формы. Венчик может быть заделан (ourles), а сосуды снабжены отверстиями для подвешивания.

Южнее озера Накуру из эльментейтского могильника Л. Ликей (L. S. В. Leakey, 1931) откопал 18 черепов ненегро­идного типа и 70 скелетов ниоро, сожженных в сидячем поло­жении в довольно глубокой яме, засыпанной землей и кра­ской (L. S. В. Leakey, 1938). Погребальный инвентарь этого могильника включает инородные предметы: подвески и нитки бус из «драгоценного» камня ■— опала, сердолика, агата, зе­леного кварца, амазонита. Несмотря на наличие в районе опала, Ликей не счел возможным отнести найденные бусы к эльментейтской культуре, элементы украшений которой (костяные бусы и подвески) самого низкого качества. Эти бусы означают внедрение в эту культуру инородного неолита, в то время как каменные чаши и пестики, напротив, имеют туземное происхождение. Основной центр эльментейтской культуры находится вокруг озера Накуру.

Уилтон Кении

Культура, аналогичная южноафриканской культуре уилтон, собрана в Лонг-Дрифте, в нижней части бассейна Эндерит (Эльментейта). Орудия этой культуры сделаны исключи­тельно из обсидиана и обладают характерными особенно­стями культуры уилтон: большие орудия редки, часто встре­чаются орудия полулунной формы, короткие, более или менее закругленные скребки [скребки в виде «ногтя большого

Фиг. 77. Эльментейта, уилтон Кении и гумб (обсидиан) (по Л. Ликею).

/—9 —эльментейта (ГембАїйская пещера): / — типичная эльментейтская. пластинка; 2-скребок; 3—орбитная пластинка (ретушь типа эльментейта); 4— резец (редкий); 5 и 6-пла- стипки, подретушированные с двух сторон; 7 и 8 —сегменты или орудия полулунной формы; 9 — треугольники.

13— /5-уилтон Кении (Дон’-Дрифт-Сайт, Эльментейта), характеризующийся совместным нахождением маленьких скребков в виде „ногтя большого пальца" с орудиями полулунной формы.

16—27-гумб-В, погребение Накуру: 16 —18 — пластинки со сбитой спинкой; 19 — сломанная пластинка, подретушированная по поверхности отщепления (sinew-frayer), по поводу которой Дикей предполагает, что она была перенесена в это местонахождение из капсия; 20 — резец (чистый); 21 — скребок; 22—27— сегменты, треугольники, трапеции.

пальца» (≪ongle de pouce»)], орудия в виде треугольников и трапеций (фиг. 77, 10—15).Глиняная посуда мало отли­чается от посуды эльментейтской культуры; впрочем, от нее сохранились лишь черепки. В этой уилтонской культуре обна­ружены кремни для ружей, завезенные из Европы (R. Vauf- геу), вторично обработанные для добывания уилтонских крем­ней (?).

Магози и уилтон (Уганда)

Одна из деревень Уганды, от которой происходит назва­ние «магозийская культура», расположена в 257 км севернее горы Элгон, почти на границе Уганды и Кении, недалеко от Эфиопии. Уэйленд и Баркит (Е. J. Wayland, М. .C. Burkitt, 1932) предполагают, что в углублении, образовавшемся в гра­нитах, в интервале между гемблием и макалийской фазой сформировались культурные отложения засушливой фазы. ■Следовательно, культура этих слоев, по-видимому, предше­ствовала эльментейтской культуре Кении.

Культурный слой (мощностью 3 м) довольно однороден. ■Он характеризуется смешением стиллбейских и уилтонских орудий. Одну группу составляют диски и остроконечники мустьерской техники и бифасовые остроконечники, напоми­нающие солютре, а, возможно, также и неолит; однако типич­ные стиллбейские остроконечники отсутствуют.

К другой группе относятся пластинки со сбитой спинкой, маленькие скребки, маленькие резцы типа «мундштук флейты» (bee de flute) или боковые резцы, орудия полулун­ной и треугольной форм; на дне убежища эти последние от­сутствуют, и ни в одном слое не обнаружены орудия в виде разностороннего треугольника. Размеры уилтонских орудий увеличиваются в более молодых слоях.

Следовательно, магозийская культура свидетельствует о переходе мустьерских и стиллбейских форм в уилтонскую культуру. Последняя была собрана в Уганде, как и в Кении, в убежищах, расположенных под скальными навесами (Нсон- гези) и в пещерах (возвышенность Валази близ Мбала).

Лупембская культура Уганды

Лупемб, отнесенный к макалийскому плювиалу, — послед­ний этап развития фаций санго (тумба) Уганды, которое сле­дует в направлении заострения орудий и совершенствования ретуши. Мы будем изучать лупембскую культуру на месте ее развития, в области Конго. Здесь эта культура представляет

собой верхний тумба с уменьшенными размерами орудий: маленькие транше, листовидные стрелы, орудия полулунной 4_ормы из белого кварца. Очень многочисленны стрелы с по­перечным острием.

НАКУРУСКИЕ И ПОСТВАКУРУСКИЕ КУЛЬТУРЫ

В культурах, одновременных накуру, Ликей различил две параллельные группы: группу гумб, в которой преобладают орудия из обсидиана, и группу ниоро, в которой появляются полированные топоры. Тип этой культуры всегда имеет своего· представителя возле озера Накуру.

Гумбская культура (фиг. 77 и фото XI)

Гумб был подразделен на два последовательных горизонта: гумб А, установленный в могильнике в долине Макали и в Стейбл-Дрифте на реке Эндерит, и гумб В, который соот­ветствует как могильникам в Нгоронгоро, так и близлежа­щим (в 1,5—2 км.) могильникам Накуру (фото XI, 9—10).

Обрабатываемым камнем всегда был обсидиан, а орудия здесь очень сходны с капсийскими. Маленькие скребки типа «ногтя большого пальца» исчезли, но появились большие, не- подретушированные пластинки, пластинки со спинкой, скребки на пластинке, немн(}гочисленные резцы и в большом количе­стве маленькие орудия полулунной формы (фиг. 77, 16—27). Встречаются также хорошо обработанные каменные сосуды (миски, блюда), зернотерки, которые вместе с глиняной посу­дой особенно характерны для гумба. Глиняная посуда укра­шена насечкой и штампом, а также имитацией корзиночного· плетения по всей внешней поверхности (фото XI, 9и 10). Внутренняя поверхность сосудов сильно изрезана неправиль­ными, глубокими линиями, образовавшимися в то время, когда глина была еще сырой. Некоторые из этих изделий по­хожи на глиняные изделия неолита с капсийскими тради­циями Магреба (Р. Vaufrey); однако красивые сосуды с ри­сунками, значительно лучше обработанные, придают глиня­ной посуде гумбской эпохи очень своеобразный характер. Завезенные бусы, найденные на гумбских стоянках, сделаны из камня, фаянса и стекла.

В Накуру и в Гераксовых холмах раскопаны многочислен­ные скелеты, погребенные в сидячем положении и пересыпан­ные краской, они относятся к гумбской эпохе. Каждая могила

была покрыта плитой, на которой из груды камней сооружа­лось нечто вроде кургана. Удалось даже восстановить остатки полуподземных жилищ (М. D. Leakey), похожих на жилища, сооружаемые к северу от Танганьики. Это подкрепляет пред­положение, согласно которому гумб представляет собой весьма молодую культуру; в пользу того же предположения говорит и наличие стеклянных бус.

Ниоро

Местонахождение Ниоро, расположенное в 12 км к западу от озера Накуру, представляет собой убежище под скалой, где обнаружены две маленькие пещеры, раскопанные Л. Ли- кеем и М. Ликей (L. S. В. Leakey, М. D. Leakey, 1951). Они находятся приблизительно на высоте 1,50 м. над современ­ным уровнем реки Ниоро; человек поселился в них, очевидно, после накуруского плювиала, во время которого уровень воды в озере был на 44 м, выше современного, т. е. значительно выше обнаруженных пещер. Это местонахождение — типич­ный могильник, в основном инвентаре которого нет металли­ческих изделий.

Обработанные каменные орудия из обсидиана сохраняют эльментейтский тип: пластинки со спинкой, достигающие длины 70 см, иногда косо усеченные пластинки с подретуши­рованными рабочими краями (эльментейтские пластинки) длиной от 50 до 13 см, угловые резцы на сломанных или ско­лотых пластинках, большое количество маленьких сегментов длиной от 1 до 2 см (некоторые из них имеют приблизительно треугольную форму), сколотые пластинки. Керамика также сходна с эльментейтской. Сосуды, сделанные из изверженных пород, ступки и пестики, а также многочисленные оже­релья-— из кварца и халцедона, агата, амазонита или из ча­стично обожженных семян (тростника или ореха), относятся к неолитическим. Встречаются также довольно немногочис­ленные орудия из кости и слоновой кости (пробойники, шилья), остатки корзин, обрывки ткани и веревки и обуглен­ные обломки деревянных сосудов.

К ниорской культуре относят единичные полированные то­поры. В ниорских могилах скелеты находятся уже не в со­гнутом, а в вытянутом положении, параллельно друг другу. Это свидетельствует о том, что вплоть до ниорской культуры, которая является очень молодой, среди расовых типов, хотя И очень различных (три расовых типа в Ниоро), не было» никакой негроидной формы.

Железный век

Первые металлические орудия, появившиеся в Восточной Африке, были сделаны из железа (наконечники к копьям, стрелам, треугольные лезвия); им сопутствует обильная ке­рамика. Л. Ликей, М. Ликей и Оуэн считают, что хотя эта керамика совершенно отличается от современной, однако она нова по отношению к предыдущим культурам и относится к неолитической фации (глиняная посуда с ямками на дне, украшенная прямыми и извилистыми линиями, спиралями, кругами и т. д.).

Эта культура изучена главным образом в двух местонахо­ждениях: в Яла-Алего и в Уреве, расположенных севернее за­лива Кавирондо, близ озера Виктория, и в Неонгези в Уганде. Исследователи сходятся во мнении, что железо достигло Восточной Африки только в нашу эру, и, может быть, даже в довольно поздний ее период. Аркелл, который отмечает на­личие таких же горшков с вогнутым дном в Судане и Кордо­фане, относит их приблизительно к 300и 700 гг. н. э.

выводы

Древние культуры, датируемые кагерским и камасским плювиалами, обладают теми же основными признаками, что и культуры северной части Африки; однако они характери­зуются богатством типологических форм/ неизвестных в се­верной части Африки и особенно в Европе. Более того, пер­вые проявления человеческой деятельности настолько глубоко вросли корнями в прошлое (кафу), что создается весьма чет­кое представление о существовании здесь одного из привиле­гированных центров развития древней культуры.

Начиная с гемблийского плювиала, когда слились куль­турные течения основных отдаленных центров, все совершенно изменилось. Наряду с леваллуа-мустьерским фоном, который напоминает о Египте, начали действовать влияния, пришед­шие, по-видимому, с юга (стиллбей Кении), с севера (капсий Кении) и с запада (санго). Эти внешние влияния еще более усилились в последующие доисторические эпохи Восточной Африки, однако при этом усилились и региональные особен­ности. Верхний капсий предстал в особой фации (эльмен- тейта), тогда как стиллбей развился в уилтон через культуру, которая если и имеет свой тип в этом районе (магози), ■однако преимущественно распространена южнее. Заключи­тельные культуры вместе с уилтоном Кении и люпембом

Уганды имеют соответственные аналогии к югу и западу, однако своеобразные оттенки вновь появились в тумбской и в ниорской культурах, что особенно отразилось на керамике.

Среди исследователей наблюдается тенденция считать вместе с Вофре, что капсий Кении «отстал» от капсия Ма- греба, от которого он несомненно произошел. Однако нами установлено, что капсийская и иберо-маврская культуры бо­лее поздние; весьма вероятно, что они относятся к последним стадиям вюрма и заканчиваются даже в поствюрме. Поэтому трудно и даже невозможно точно увязать гемблийский плю- виал с вюрмом и тем более невозможно увязывать каждый из его максимумов с одной из стадий вюрма, как это пред­ложил Л. Ликей. Вновь возникают сомнения, вызванные иными точками зрения относительно трудностей, встающих перед исследователем при его попытке обобщить хронологию Восточной Африки. Однако точные сведения можно получить по данным абсолютной хронологии. Так, конец типичного кап­сия Магреба по радиоуглеродному методу датируется 6600 г. до н. э., а древний капсий Кении — по методу Геера — 11 000 лет до н. э. Благодаря этим данным ослабляется зна­чение или рассеивается известная гипотеза об отсталости капсийской культуры Восточной Африки.

Стиллбей Кении, несмотря на мустьерские признаки, без­условно является не очень древней культурой, что для сере­динной части Экваториальной Африки неудивительно, так как уже некоторые черты мустьерской техники в сахарском ком­плексе предшествуют неолиту на весьма незначительный от­резок времени или даже соответствуют ему. Следовательно, последние «плювиалы», макали и накуру, — очень поздние и второстепенные эпизоды, и возможно, что макали соответ­ствует гумидной фазе неолита Сахары, связанной здесь с культурами эльментейта и уилтона. Надо ли считать одно­временными один из последних максимумов гемблия и начало неолита Сахары? Эта одновременность согласовывалась бы с наличием керамики в верхнем капсии Кении или по мень­шей мере допускала бы идею о завозе сюда гончарных из­делий.

Однако почему бы керамике не возникнуть раньше всего в этом экваториальном центре, где встречается такое обилие гончарных изделий, а характер их так своеобразен? Очевидно, что проблемы увязки культур на расстоянии и проблемы пер­воначального места зарождения и путей распространения культур далеки от разрешения. Во всяком случае, совершенно очевидно, что последние культурные стадии Восточной

Африки (тумба и ниоро) — новейшие и что они частично про­должали существовать и после начала нашей эры. Значи­тельные колебания уровня озер, начиная с накуру, не пред­ставляют противоречия этой точке зрения, так как в течение даже последних лет отмечается понижение уровня на не­сколько метров.

ЛИТЕРАТУРА

Arambourg C., Mission scieπtifique de ΓOmo (1931—1933). Anthropo­logic (Р. Lester) et Geologie, Editions du Museum d^,H^re πat. de Paris, 1, 230 p., 1 carte (1943).

Arambourg C., Contributions a Γetude geologique et paleoπtologique du bassin du lac Rodolphe et la basse vallee de ΓOmo, 2^e par­tie; Paleoπtologie, Mission scjeπtifique de ΓOmo, 1932, 1933,

Editions du Museum d^,H^re nat. de Paris, 1, fasc. III, 231—562 (1947).

Burkitt C., W а у 1 a π d J., The Magosiaπ Culture of Uganda, Journal Royal Anthrop. Instit., 62, 369—390 (1932).

Hop wood A. T., Earth movements, Ice ages and faunas, Geolog. Maga­zine, LXX-III (1936).

Leakey L. S. B., The Stone age cultures of Kenya Colony, Cambridge- Univ. Press, 283 p., 2 cartes (1931).

Leakey L. S. B., The Stone age races of Kenya, Oxford Univ. Press, London, Humphrey Milford, 1, 150 (1935).

Leakey L. S. B., Excavations at the Njoro river Cave, Stone age cremated burials in Keπua Colony, Oxford Univ. Press, 78 p. (1950).

Leakey L. S. B., Olduvai Gorge. A report of the evolution of the hand axe culture in beds I...IV (Coll. H. Reck et A. T. Hopwood), Cam­bridge Univ Press, 1, 164 (1951).

Leakey L. S. B., The Pleistocene geology and Prehistory of Uganda (Part II: Prehistory), Benham and Co., Colchester, England, 111 d. (1952).

Leakey L. S. B., The climatic sequence of the Pleistocene in East Africa, '2-е Congres panafr. preh., Alger (1952).

Leakey L. S. B., Owen V/. E., A contribution to the study of the Toumbian culture in East Africa, Coryndon Memorial Museum occasional Papers, No. 1, Nairobi, 59 p, (1945).

Leakey L. S. B., Report on the excavations at Hyrak Hill, Nakuru, Kenya Colony, 1937—1938, Trans, of the Royal Soc. of South Africa, 30,271—409 (1945).

Nilsson E., Ancient changes of climate in British Africa and Abyssinia,. Geografiska Aπnaler, 80 p. (1940).

Nilsson E., Pleistocene climatic changes in East Africa, Proceedings of the Pan-African Congress on Prehist., 1947, p. 45—54 (1952).

O^,B r і e n T. P., La prehistoire de ΓOuganda, Bull. Soc. preh. fr., 31 p. (1937).

O’B r і e π T. P., The prehistory of Uganda Protectorate (avec un chapitre de J. D. Solomon), Cambridge Univ. Press, 1, 316 (1939).

Reck H., Wissenschaftliche Ergebnisse der Oldoway Expedition, 1913, Neue Folge, Heft 4, Dietrich Reimer, Berlin, 142 p. (1937).

Riet Lowe C., van, The pleistocene Geology and prehistory of Uganda, Part II; Prehistory, Geolog. Survey of Uganda, Mem. No. VI, 113 p. (1952).

Wayland E. J., Rifts, rivers, rains and early man in Uganda, Journ. of Royal Anthr. Inst., LXIV (1934).

Wayland E. J., The study of past clamates in tropical Africa, Procee­dings of the first Pan — African Congress on Prehist., 1947, p. 59—∙ 66 (1952).