Християни Апостола Хоми

Коли португальці з'явилися в XV столітті в Індії, вони зу­стріли там християн, що затверджували, що їх общину засну­вав Апостол Хома, благовествовавший в Індії про неділю Хри­ста.

Португальська колонізація пов'язана з сумною історією насильницької латинізації, що викликала небудови і розко­ли серед християн Хоми. Нині їх нащадки, що налічують бли­зько 5 мільйонів віруючих, розділені на п'ять орієнтальних Церков, включаючи 15 000 віруючих, що належать Церкві Асірії Сходу.

Про інших див. Сірійська Православна Церква (11.0), Сиро-Малабарська Католицька Церква (IV. В. 2) і Сиро-Ма- ланкарська Католицька Церква (1У.С.5).

Цікава особливість християн Хоми - існування етнічної общини «південців» або «кнанайа». Згідно переказу, вона схо­дить до групи з 72 иудео-християнських сімей, що пересели­лися в 345 році до Індії з Месопотамії. Є історичні свідоцтва, підтверджуючі цей переказ. Нащадки переселенців, що не од­ружувалися поза своєю общиною, нині налічують близько 200 000 чоловік і утворюють дві етнічні єпархії в штаті Керала. Одна відноситься до Сиро-Малабарськой Католицької Церк­ви, інша - до Сірійського Православного патріархату.

Термін “ Орієнтальні Православні Церкви” звичайно ви­користовується для позначення шести древніх східних Цер- ков.Хоча вони перебувають у спілкуванні одна з одною, кож­на з них зовсім незалежна і має характерні тільки для неї тра­диції.

Загальним для всіх шести Церков є заперечення христо- логічного визначення Халкідонського Собору 451року, відпо­відно до якого Христос є одна особистість у двох природах, нероздільних і несумісних.

Відразу після Халкідонського Собору кількість христи­ян, що відкидали його вчення у Візантійській імперії, було до­сить багато. Сьогодні їхнє число невелике.Деякі із шести Цек- ров існували сторіччями в умовах, де більшість населенні не було християнами, а в недавній час окремі Церкви перетерпі­ли найжорстокіші гоніння при комуністичних режимах..

Цих християн, оскільки вони відкидали Халкідонське визначення про дві природи у Христі, нерідко помилково на­зивали “монофізитами”, у перекладі із грецької -“одноприро- дниками”.Цю групу Церков іноді називають “Малі Східні Це­ркви”, “Древні Орієнтальні Церкви”, “Не- Халкідонські Церк­ви” й “До- Халкідонські Церкви”.Сьогодні багато богословів і церковних лідерів по обидва боки визнають, що христологіч- не розходження між Східними Православними й тими, хто прийняв Халкідон, були всього лише словесними, і що обидві сторони фактично сповідають одну віру в Христа, використо­вуючи різні формули.