<<
>>

І. Назва інституту.

Інститут, що ми досліджуємо, по-різному зветься в актах (ми нав­мисне здебільшого вибираємо з основної для нас доби — другої поло­вини XVII ст.). Инколи його звуть козацька рада[I]

Ми цієї назви прийняти не могли, оскільки в раді, як це буде видно з нашого викладу про її склад, брали участь не тільки козаки, але й представники міщан.

А втім, оскільки саме з козаків здебільшого складалася рада, в тексті иноді звемо її радою козацькою.

Польські комісари, що в травні 1673 р. були на раді на Росаві, звуть раду „вальною'[2] [3]. Як видно, вводять вони тут польський термін (за аналогією з соймом).

Боярин Бутурлін зве раду 1654 р. радою „явною[4], тоб-то від­критою’)· Цим характеризується одна із рис установи—прилюдність її зборів. Але на Україні, скільки знаємо, такого терміна не вживали.

Инколи акти називають нашу установу радою „болшою**2), „велико ю“ 3).

Ще є назва — рада повна, „полная** (в московських докумен­тах) *), зуполная, (в українських актах)3). Цей термін має відтінок повноти зборів, їх численности. Рада з невеликою кількістю учасників є рада неповна0), але все-таки це збори нашого інститута, що його досліджуємо.

Рада чорна7), чернецька8), черне в а9). Це термін також вузький, що визначає раду широку, з· широкою участю рядового козац­тва, „черни**, що під нього вже не можна підвести раду з участю лиш „виборних** козаків. Отже не скористали і з нього.

Низка документів звуть нашу установу рада військова’0), а в польських джерелах „waleszna** ”). Цей термін ми вважаємо за найзручніший. Справді-бо, він добре пасує до назви самої держави „Військо Запорозьке**, а звідти й її державний орган — військова рада. Але ми не рискнули ставити цей термін як назву нашої роботи, бо в осіб не близько обізнаних з організацією української васальної дер­жави XVH ст., могла повстати помилкова думка, що дослід присвячено організації воєнного характеру.

А як-раз зміст інститута в другій по­ловині XVII ст. є в тім, що з органа воєнного він став органом дер­жави. Це міркування примусило нас відмовитися від думки саме цим терміном назвати нашу роботу.

І нарешті ще рада генеральна’2). Цей термін має свої слабі сторони. Річ у тім, що в XVlII ст. цим терміном хотіли визначити й раду старшини. Адже статті Орлика 1710 р. кажуть про утворення „гене­ральної ради'*, що по суті є розвиток широких зборів ради старшини.

Плутає з цйм терміном і Гр Полетика в своїм „Историческомъ Из­вѣстіи", розуміючи під ним і старшинську і козацьку ради ’)· А втім, зрештою довелося зупинитися саме на нім, бо позитивна риса його те, що він ширший й охоплює всі відтінки зборів нашої установи — і повні, і великі, й неповні, і чорні ради.

До цього розділу треба додати, що в актовім матеріялі найчастіше наша установа просто зветься радою. Але й рада старшини також раз-у-раз зветься просто рада. До того-ж це слово має спеціяльне зна­чіння наради, „совѣту".

Отже треба було взяти його з терміном, що відтіняв-би зміст і характер інституту.

<< | >>
Источник: ЛЕВ ОКИНШЕВИЧ. ЦЕНТРАЛЬНІ УСТАНОВИ УКРАЇН И - ГЕТЬМАНЩИНИ XVII-XVIII BB. Ч. 1. ГЕНЕРАЛЬНА РАДА. ОКРЕМА ВІДБИТКА З ВИП. Vl ПРАЦЬ КОМІСІЇ ДЛЯ ВИУЧУВАННЯ ІСТОРІЇ ЗАХІДНЬО-РУСЬКОГО ТА ВКРАЇНСЬКОГО) ПРАВА. У Київі —1929. 1929

Еще по теме І. Назва інституту.:

  1. ЛЕВ ОКИНШЕВИЧ. ЦЕНТРАЛЬНІ УСТАНОВИ УКРАЇНИТЕТЬМАНЩИНИ XViI-XVIll CT. Ч. II РАДА СТАРШИНИ. ОКРЕМЕ ВИДАННЯ ВИП. Vlll ПРАЦЬ КОМІСІЇ ДЛЯ ВИУЧУВАННЯ ІСТОРІЇ ЗАХІДНЬО-РУСЬКОГО ТА УКРАЇНСЬКОГО ПРАВА У Києві —1930, 1930
  2. РОЗДІЛ IV Аристократія
  3. ЧАСТИНА II. ГАЛИ, ГАЛИЧИНА І СТОЛИЦЯ ГАЛИЧ.
  4. Політологія для вчителя : навч. посібн. для студ. педагогічних ВНЗ / за заг. ред. : К.О. Ващенка, В.О. Корнієнка. - К. : Вид-во імені М. П. Драгоманова,2011. - 406 с., 2011
  5. МАЛІЦЬКА КУЛЬТУРА ЗАХІДНОЇ ВОЛИНІ: ПАМ'ЯТКИ ТА ОСОБЛИВОСТІ КЕРАМІЧНОГО КОМПЛЕКСУ
  6. ИСТОРИЯ ПОНЯТИЯ «ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ» И ЕГО СОВРЕМЕННОЕ ТОЛКОВАНИЕ
  7. Трансформація уявлень про предмет психології. Історичне формування предмета психології: від вчення про душу до науки про психіку.
  8. Церкви Вселенського православ'я
  9. 3.4. КАТОЛИЦЬКА ЦЕРКВА ХХ-ХХІ СТОЛІТЬ
  10. ЛЕКЦІЯ: ДЕМОКРАТІЯ У СУЧАСНОМУ СВІТІ,