<<
>>

ЗАДАЧИ И УПРАЖНЕНИЯ ПО ФИЛОСОФИИ

К разделу “Введение. Что такое философия?”

1. Что я знаю о философии, философах и что я о них думаю?

Эта задача предлагается для письменной студенчес­кой работы на первом семинарском занятии по филосо­фии.

На написание работы отводится не более 20-и ми­нут.

Возможен вариант с устными ответами без подготов­ки в режиме экспресс-опроса.

2. Знаменитый английский физик Кельвин заявил сто­ронникам узкой специализации студентов: “Из-за незна­ния логики погибло больше кораблей, чем из-за незнания навигации”. — Что он имел в виду? Как Вы думаете? По­пробуйте привести примеры, поясняющие его заявление.

3. Как преподавать философию[92]?

— Дайте развернутый ответ.

К разделу “История философии”

4. Что означают слова Сократа: “Я знаю, что ничего не знаю”? — Прокомментируйте.

5. В 1508 году Папа Юлий II пригласил Рафаэля для росписи помещения в Ватикане. Рафаэль написал четыре

фрески. Среди них — “Афинская школа”, в центре которой художник расположил Платона и Аристотеля с характер­ными жестами: Платон указывает пальцем вверх, а Арис­тотель показывает на землю, словно обводит рукой окру­жающий мир. Как Вы думаете, какой смысл заложен в же­стах античных мыслителей?[93]

Дайте развернутый ответ.

6. Проведите сравнительный анализ мысли Ансельма Кентерберийского “верю, чтобы понимать” и мысли Пьера Абеляра “понимаю, чтобы верить”*.

7. Декарт утверждал: Я мыслю, следовательно, суще­ствую. Это утверждение имеет, как минимум, два различ­ных смысла. Какие они?

8. Кант утверждал: “Мы не можем мыслить ни одного предмета иначе, как с помощью категорий”.

— Что он имел в виду? Дайте развернутый ответ.

9. Гегель говорил: “Ложно лишь то, что абсолютизиру­ется”. — Что он имел в виду? Прокомментируйте.

10. Одни возлагают на Ф. Ницше ответственность за зло­деяния фашизма в ХХ веке. Другие утверждают, что этот философ не несет ответственности за злодеяния фашизма.

Кто прав? Ответ аргументируйте.

К разделу “Философская картина мира”

11. Оцените и прокомментируйте высказывание Л. Фейербаха: “Мир жалок лишь для жалкого человека, мир пуст лишь для пустого человека”.

12. Прокомментируйте слова М. В. Ломоносова:

“Оным умникам... легко быть философами, выучась наи­зусть три слова: бог так сотворил, и сие дая в ответ вместо всех причин”.

13. Кто, по Вашему мнению, прав? Прокомментируйте

А. Умный видит неизмеримую область возможного (Д. Дидро).

Б. Необразованный человек склонен оперировать пусты­ми возможностями (Гегель).

14. Существует ли мир сам по себе, от века или он со­здан и управляется богом?

Какой вариант ответа Вы выбираете и почему?

15. Создан ли мир Богом? Да или нет? — Какой вари­ант ответа Вы предпочитаете и почему?

16. Чего в мире больше: порядка или беспорядка? Дайте развернутый ответ.

17. Как Вы оцениваете эти два взаимоисключающие выс­казывания:

Гегель: “... все духовное лучше какого бы то ни было продукта природы” (Гегель. Соч. Т. XII. С. 31).

Р. Майер (биолог): “Природа в ее простой истине явля­ется более великой и прекрасной, чем любое создание че­ловеческих рук, чем все иллюзии сотворенного духа” (Цит. по: Кузнецов Б. Г.? А. Эйнштейн. М., 1963. С. 117).

18. Возможно ли наше мышление (можем ли мы мыс­лить) без использования фундаментальных категорий (ма­терии и движения, качества, количества, меры, простран­ства и времени, возможности и действительности, необхо­димости и случайности, причины и следствия и т. д.)? — Ответ аргументируйте, приведите примеры.

19. Весьма распространенной является ошибка, когда следствие принимается за причину, а причина — за след­ствие.

Приведите примеры этой ошибки.

20. Представьте себе легендарный корабль Тезея, кото­рый дряхлеет и который все время приходится подновлять, меняя постепенно одну доску за другой. Наконец, наступа­ет такой момент, когда не осталось уже ни одной старой доски. Спрашивается, перед нами тот же самый корабль или другой?

Ответ аргументируйте.

21. Можно ли считать случайностью открытие Америки Колумбом в 1495 г.*

Дайте развернутый ответ.

22. Дайте оценку факту распада Советского Союза с точ­ки зрения категорий необходимости и случайности[94].

23. Является ли форма конкретного дерева необходимой или случайной[95]?

24. Рассудите:

“Нет бога кроме случая, а удача — пророк его”. (Джек Лондон, писатель).

“В искусстве, как и в жизни, ничего случайного нет”. (Маргарита Терехова, актриса).

К разделу “Философия человека”

25. Кто, по Вашему мнению, прав и почему?

А. Человек есть мера всех вещей (Протагор).

Б. Не надо мерить температуру общества, ставив гра­дусник себе под мышки (современный политолог).

Прокомментируйте.

26. Всё ли в жизни зависит от нас? Если нет, то в какой степени наша жизнь зависит от нас?

— Дайте развернутый ответ.

27. Рассудите:

А. Песталоцци И. Г., знаменитый педагог, основополож­ник теории начального обучения, утверждал: “Человека образуют обстоятельства”. Марк Аврелий советовал: “Если не можешь изменить обстоятельства — измени отношение к ним”.

Б. Балашов Л. Е.: “Человек только тогда достигает чего- либо, когда он оказывается сильнее обстоятельств”.

28. На вопрос “иметь или быть?” Э. Фромм, автор книги с таким названием, ответил: “быть!”. А как бы Вы ответили на этот вопрос? *

— Дайте развернутый ответ.

29. Кто, по Вашему мнению, прав и почему?

А. Как много есть на свете вещей, которые мне не нуж­ны (Сократ).

Б. Если вещь не годна для одной цели, ее можно упот­ребить для другой (Лао цзы).

Прокомментируйте.

30. Рассудите:

Жизнь — это праздник, на который мы пришли. (Древ­неиндийская мудрость)

Жизнь — не сад, в котором растут только одни цветы. (И. А. Гончаров, “Обрыв”)

31. Что хотел сказать Биант, один из семи греческих мудрецов, этой фразой: “Жизнь надо размеривать так, буд­то жить тебе осталось и мало и много”?

— Попробуйте реконструировать ход его мысли.

32. С возрастом время жизни увеличивается или умень­шается? — Дайте развернутый ответ.

33. Что (чего) Вы ждете от жизни? — Дайте разверну - тый ответ.

34. Как надо жить, чтобы нам было лучше? — Дайте развернутый ответ.

35. Существуют два полярных мнения о смерти.

А. Платон устами Сократа утверждал: “Те, кто под­линно предан философии, заняты на самом деле только одним — умиранием и смертью”. (Федон, 63е-64а). А. Шо­пенгауэр в книге “Мир как воля и представление” (Т. 2, гл. XLI) главу о смерти начинает так: “Смерть — поистине гений-вдохновитель, или мусагет философии; оттого Со­крат и определял последнюю как θαν£του μελsτη (подготов­ку к смерти [греч.])”.

Б. Б. Спиноза: “Человек свободный ни о чем так мало не думает, как о смерти, и его мудрость состоит в размышле­нии не о смерти, а о жизни”. (Б. Спиноза. Этика. — См.: Спиноза Б. Избр.произв. Т. 1, М., 1957. С. 576).

— Кто из них прав? Дайте развернутый ответ.

36. Кто, по Вашему мнению, прав и почему?

М. Монтень: “Конечная точка нашего жизненного пути — это смерть, предел наших стремлений, и если она вселяет в нас ужас, то можно ли сделать хотя бы один-единствен- ный шаг, не дрожа при этом, как в лихорадке? Лекарство, применяемое невежественными людьми — вовсе не думать о ней. Но какая животная тупость нужна для того, чтобы

обладать такой слепотой! Таким только и взнуздывать осла с хвоста. и нет ничего удивительного, что подобные люди нередко попадаются в западню.” (Опыты, гл. XX).

Б. Спиноза: “Человек свободный ни о чем так мало не думает, как о смерти, и его мудрость состоит в размышле­нии не о смерти, а о жизни”. (Этика)

— Дайте развернутый ответ.

37. А. С. Пушкин говорил в стихотворении “Я памятник воздвиг себе”:

Нет, весь я не умру

Душа в заветной лире мой прах переживет

И тленья убежит

Как понимать эти его слова? Мы знаем, что Пушкин умер давно, в 1837 году. А что же не умерло в нем, что осталось от него? Жив ли сейчас поэт Пушкин?

38. Смертен человек или бессмертен? Или он в чем-то смертен и в чем-то бессмертен?

39.

Как Вы относитесь к идее отмены смертной каз­ни? Ответ аргументируйте.

40. Что хотел сказать автор?

Человечество не табун лошадей, который надо прокор­мить, а клуб, в который надо записаться (Честертон, англ. писатель).

41. П. Я. Чаадаев: “Любовь к отечеству — прекрасная вещь. Но еще более высокая — любовь к истине”.

Мераб Мамардашвили: “Я люблю свободу больше, чем родину”.

— Дайте оценку этим высказываниям, прокомменти­руйте.

42. Прокомментируйте: Мудрому человеку вся земля открыта. Ибо хорошей душе отечество — весь мир. (Де­мокрит, V век до н. э.)

43. Какая разница между патриотизмом и национализ­мом? Приведите примеры того и другого.

44. Прав ли Ф. И. Тютчев, говоря:

Умом Россию не понять

Аршином общим не измерить

У ней особенная стать

В Россию можно только верить

45. Россия: Восток или Запад? Или что-то другое?

46. Согласны ли Вы с утверждением “Мы не Европа и не Азия. Мы — русские” (Телепередача “Русский дом”, 3-й канал TV 31.08.03). Прокомментируйте.

47. Объясните, почему золотое правило поведения назы­вают золотым?

Справка. Отрицательная и положительная формулиров­ки золотого правила: “не делай другим того, чего не хотел бы, чтобы делали тебе”; “поступай с другими так, как хо­тел бы, чтобы поступали с тобой”.

48. Какое из следующих высказываний можно охарак­теризовать как частный случай золотого правила поведе­ния? Объясните.

1) Человек должен... довольствоваться такой степенью свободы по отношению к другим людям, которую он допус­тил бы у других людей по отношению к себе (Т. Гоббс).

2) Свобода заключается в праве делать все, что не вре­дит другим (Клаудиус).

3) О свободе надо судить по степени свободы самых низ­ших (Дж. Неру).

4) Делай, что хочешь, но так, чтобы не лишиться этой возможности в будущем (из сборника тюремных афоризмов).

Справка. Отрицательная и положительная формулиров­ки золотого правила: “не делай другим того, чего не хотел бы, чтобы делали тебе”; “поступай с другими так, как хо­тел бы, чтобы поступали с тобой”.

49. Можно ли считать следующее утверждение част­ным выражением золотого правила поведения?

“Не нарушая чужих прав, ты охраняешь собственные” (из фильма Жака Ив Кусто 1984 г.).

Справка. Отрицательная и положительная формули­ровки золотого правила: “не делай другим того, чего не хотел бы, чтобы делали тебе”; “поступай с другими так, как хотел бы, чтобы поступали с тобой”.

50. Что хотел сказать Шекспир устами Катарины, ге­роини своей пьесы?

“Сила женщины — в ее слабости”.

51. Как Вы оцениваете утверждение:

“Если Бога нет, то всё позволено” (из “Братьев Карама­зовых” Ф. М. Достоевского). — Дайте развернутый ответ.

52. Становятся ли люди лучше, существует ли мораль­ный прогресс? — Дайте развернутый ответ.

53. Откуда в мире зло? Можно ли бороться со злом и если можно, то можно ли устранить зло совсем?

— Дайте развернутый ответ.

54. Как Вы считаете: человек по своей природе добр, зол или не добр и не зол? — Дайте развернутый ответ, аргументируйте.

55. Как Вы понимаете счастье? — Дайте развернутый ответ.

56. Что нужно для того, чтобы быть счастливым?

— Дайте развернутый ответ.

57. Некоторые люди осознанно стремятся к самосовер­шенствованию. Как Вы относитесь к этой идее (самосовер­шенствования)? Нужно ли человеку совершенствоваться? И если нужно, то в каком направлении (каких направлени­ях)?

— Дайте развернутый ответ.

58. Почему добрым быть хорошо, а злым — плохо?

— Дайте развернутый ответ, приведите примеры.

59. Как Вы считаете: доброта — редкое или обычное явление?

Ответ аргументируйте, приведите примеры, подтвер­ждающие Вашу точку зрения.

60. Что такое зло в моральном смысле?

— Дайте развернутый ответ, приведите примеры.

61. Рассудите:

А) Для Сократа добро совпадает с знанием и отсутствие знания является единственным источником всякого мораль­ного несовершенства;

Б) Кант утверждал нечто обратное: “Чтобы быть чест­ными и добрыми и даже мудрыми и добродетельными, мы не нуждаемся ни в какой науке и философии”.

— Дайте развернутый ответ.

62. Как Вы оцениваете тезис “цель оправдывает сред­ства”. — Ответ аргументируйте.

63. С одной стороны, существует расхожее мнение “цель оправдывает средства” (вариант: “для достижения цели все средства хороши”). С другой, многие убеждены в том, что “цель, для которой требуются неправые средства, не есть правая цель”. Рассудите. Где правда? Ответ аргументируйте.

64. Ответьте на вопрос: можно ли быть злым и одно­временно счастливым? или: может ли злой человек быть счастливым?

— Ответ аргументируйте.

65. Согласно Ф. Ницше любовь есть “выражение эгоиз­ма”[96]. В. С. Соловьев, напротив, утверждал, что подлинная любовь — перемещение центра “Я” в другого, преодоление эгоизма. А как Вы считаете? Ответ аргументируйте.

66. Фихте утверждал: не должно быть брака без любви и любви без брака. А Вы как думаете?

— Дайте развернутый ответ.

67. Что означает выражение “деньги не пахнут”? По латински оно звучит так: “Non olet peccunia”. Это слова, сказанные римским императором Веспасианом сыну, кото­рый выразил неудовольствие по поводу обложения налога­ми общественных отхожих мест.

— Дайте развернутый ответ.

68. Прав ли автор этого утверждения: “Будем лучше думать о людях и они на самом деле станут лучше”?

— Ответ аргументируйте, приведите примеры.

69. Какая связь между призывом Жан-Жака Руссо “На­зад к природе!” и лозунгом Французской революции “Мир хижинам; война дворцам!”?

— Дайте развернутый ответ.

70. Руссо называл далекое прошлое золотым веком; он критиковал цивилизацию и прогресс. “Назад к природе!” — его призыв.

На это Вольтер ехидно заметил: “Когда я слушаю Рус­со, мне хочется встать на четвереньки и бежать в лес”.

— Кто из них прав? Оцените и прокомментируйте.

71. Т. Гоббс утверждал: “пока люди живут без общей власти, держащей всех их в страхе, они находятся в том состоянии, которое называется войной, а именно в состоя­нии войны всех против всех” (Гоббс Т. Избр. произв. Т. 2. М., 1964. С. 152.)

Прав ли Т. Гоббс? Оцените и прокомментируйте.

72. Как Вы объясните видимое противоречие между дву­мя утверждениями:

Всякая власть развращает, а абсолютная власть раз­вращает абсолютно. (Неизвестный автор).

Вообще власть не портит людей. Когда у власти дураки, то они портят власть. (Б. Шоу).

— Дайте развернутый ответ.

73. Куда движется человечество? К гибели, к лучшему или к чему-то другому?

74. В одной телепрограмме (ТВЦ, ноябрь 2005 г.) обсуж­дался вопрос: “Почему у нас не любят богатых?”. Как бы Вы ответили на этот вопрос?

75. Совместимы ли политика и мораль? Ответ аргумен­тируйте.

76. Совместимы ли бизнес (предпринимательство) и мо­раль? Ответ аргументируйте.

77. А. В. А. Жуковский: “При мысли великой, что я че­ловек, всегда возвышаюсь душой.”

Б. Марк Твен: “Меня бесконечно поражает, что мир не заполнен книгами, которые с презрением высмеивали бы эту жалкую жизнь, жестокий и низкий род человеческий, всю эту нелепую, смехотворную канитель.”

В. Диоген говорил, что когда он видит правителей, вра­чей или философов, то ему кажется, будто человек — самое разумное из живых существ, но когда он встречает снотолкователей, прорицателей или людей, которые им верят, а также тех, кто чванится славой или богатством, то ему кажется, будто ничего не может быть глупее че­ловека.

Что Вы думаете по поводу этих трех высказываний и вообще разных мнений об одном и том же. Кто, по Ваше­му мнению, прав или ближе к истине?

К разделу “Философия деятельности”

78. Л. Н. Толстой любил изречение Бюффона “Гений — это терпение”. С другой стороны, В. Г. Белинский писал: “Гений не есть, как сказал Бюффон, терпение в высочай­шей степени, потому что терпение есть добродетель по­средственности”.

Кто из них прав? Или возможен другой ответ?

79. Как Вы объясните видимое противоречие двух ут­верждений:

А. Один ум хорошо, а два лучше.

Б. Лучше один плохой генерал, чем два хороших.

80. Рассудите:

А. Люди перестают мыслить, когда перестают читать. (Д. Дидро)

Б. Поменьше читать! Те, кто много читают, отвыкают самостоятельно мыслить. (Д. Гранин. Иду на грозу).

— Дайте развернутый ответ.

81. Что такое глупость? Приведите примеры глупости в словах и в поступках-делах.

82. Один знаменитый человек (Сократ) утверждал: “Я знаю, что ничего не знаю”. Другой не менее знаменитый человек (Д. И. Менделеев) возразил ему: “Древнегреческий мудрец говорил: я знаю, что я ничего не знаю. — Да он и не знал, а мы знаем...” (“Основы химии”)

Кто из них прав? Оцените и прокомментируйте.

83. Как Вы объясните видимое противоречие двух ут­верждений:

А. Правда хорошо, а счастье лучше.

Б. Платон мне друг, но истина дороже.

84. Рассудите, кто прав и почему:

1) “Реальные факты менее интересны, чем фантазии и заблуждения” (из телевизионной рекламы 1998-1999 гг.)

2) “Наука удивительнее мифов” (из научно-познаватель­ного фильма “Загадки природы” Би-би-си, 2005 г.).

85. Существуют пять состояний знания и незнания:

1) когда мы знаем, что знаем

2) когда мы знаем, что не знаем

3) когда мы не знаем, что знаем

4) когда мы не знаем, что не знаем

5) когда мы не знаем, но думаем, что знаем (когда не­знание выдается за знание).

Приведите примеры каждого из этих состояний.

86. Попробуйте объяснить: в чем сходство и различие между истиной и правдой?

87. Попробуйте объяснить: в чем различие между зна­нием и верой? (под верой имеется в виду вера вообще, а не религиозная вера).

88. Что есть истина? — Попробуйте дать ответ, не заглядывая в учебники, словари и энциклопедии.

89. Как Вы объясните видимое противоречие двух ут­верждений:

А. Всё познается в сравнении.

Б. Сравнение всегда хромает. (Януш Корчак, известный педагог, говорил еще более резко: “Отбросим сравнения, они вводят в заблуждение”).

90. Как Вы объясните видимое противоречие между дву­мя утверждениями:

А. “...во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь” (библейский проповедник Экк­лезиаст).

Б. “Знание — сила” (Ф. Бэкон) (сравн. подобное: “знать больше сегодня — значит быть более сильным завтра” — Э. Теллер).

91. Рассудите:

А. Меньше знаешь — лучше спишь.

Б. Не зная броду — не суйся в воду.

Эти поговорки говорят об одном — о знании, но почему они по-разному оценивают значение знания в жизни чело­века? Дайте развернутый ответ.

92. Одни считают интуицию высшей формой познания, другие — атавизмом, доставшимся нам от животных.

А Вы как думаете? Дайте развернутый ответ.

93. Прокомментируйте следующее утверждение, исхо­дящее от Гегеля:

Абстрактной истины нет, истина всегда конкретна.

— Дайте развернутый ответ, приведите примеры.

94. В чем сущность дилеммы “сциентизм — антисциен­тизм”, возможно ли ее решение? *

Дайте развернутый ответ.

95. А. Эйнштейн утверждал: “Лишь теория решает, что мы ухитряемся наблюдать!”. Примерно о том же говорил И. П. Павлов: “Если не имеешь в голове идей, то не уви­дишь фактов”.

— Что они имели в виду? Дайте развернутый ответ.

96. Кто, по Вашему мнению, прав? Прокомментируйте

А.: “...художественные произведения должны создавать­ся не для изучения и не для цеховых ученых, а они... долж­ны быть понятны и служить предметом наслаждения не­посредственно сами по себе. Ибо искусство существует не для небольшого замкнутого круга, не для немногочислен­ных очень образованных людей, а в целом для всего наро­да.” (Гегель. Соч. Т. XII. С. 280) [Сравн.: “Искусство принад­лежит народу” (В.И. Ленин)]

Б.: “Глубоко ложен принцип “искусство для всех”. В нем выявляется ложная демократизация. “Искусство для всех” вовсе не подразумевает необходимой ясности и простоты, это было бы прекрасно, — нет, в нем есть гибельное тре­бование об урезке роста мастера в уровень современными ему невежеством и дурным вкусом, требование “общедос­тупности”, азбучности и полезности. Искусство никогда не обращается к толпе, к массе, оно говорит отдельному че­ловеку, в глубоких и скрытых тайниках его души.

Искусство должно быть “для каждого”, но отнюдь не для всех. Только тогда оно сохранит отношение индивидуальнос­ти к индивидуальности, которое и составляет смысл искусст­ва, в отличие от других ремесел, обслуживающих вкусы и потребности множеств.” (М. Волошин. Заметки 1917 года).

97. Древние философы выдвинули девиз “Подвергай всё сомнению”. Что они имели в виду? Как можно истолко­вать этот девиз?

98. Рассудите, кто прав:

А. “Наука удивительнее мифов”. Из научно-познаватель­ного фильма “Загадки природы”.

Б. “Реальные факты менее интересны, чем фантазии и заблуждения”. Из телевизионной рекламы (телеканал ОРТ, 1999 г.).

— Дайте развернутый ответ.

Разное

99. Верите ли вы в судьбу? Что такое судьба?

100. Что такое, по Вашему, притча? Два примера:

А. (Притча о самаритянине) “И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?

Он же сказал ему: в законе что написано? как чита­ешь? Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего как самого себя.

Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай и будешь жить.

Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний?

На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иеру­салима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставивши его едва живым. По случаю один священник шел тою дорогою и, уви­дев его, прошел мимо. Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился. И подо- шед перевязал ему раны, возливая масло и вино; и поса­див его на своего осла, привез его в гостиницу и позабо­тился о нем (...) Кто из этих троих, думаешь, ты, был ближ­ний попавшемуся разбойникам?

Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же” (Евангелие от Луки 10; 25-37).

Б. (Притча “Буриданов осел”) Некий философ, которого звали Буридан, уезжая, оставил своему ослу две одинако­вые охапки сена. Осел не мог решить, с какой охапки на­чать, и умер с голоду.

101. Прокомментируйте

“Когда начинается война, первой жертвой надо считать истину” (Р. Киплинг)

102. Прокомментируйте следующее утверждение:

“Во всем нужна мера, даже в том, чтобы соблюдать ее”.

103. Какое из двух мнений Вас больше устраивает? Почему? А. “Не в силе правда, а в правде сила”.

Б. “Кто сильнее, тот и прав” (вариант: “Сильный всегда прав”).

104. В чем изъян следующего утверждения:

“С ними человечно — быть жестоким, жестоко — быть человечным” (так сказала Екатерина Медичи, мать фран­цузского короля Карла IX, в оправдание резни гугенотов, устроенной в Варфоломеевскую ночь).

105. В чем противоречивость, логическая некоррект­ность следующего рассуждения:

“Наслаждение — антипод любви, и не потому, что оно не может сопровождать любовь, а потому, что их сущность отличается (например, объект любви может постареть, лю­бовь — нет, она неподвластна времени)” (цитата из книги).

106. Прав ли Бисмарк, говоря: “Это только дураки учат­ся на собственном опыте. Я же предпочитаю учиться на опы­те других.” — Оцените и прокомментируйте.

107. Как Вы объясните видимое противоречие между двумя утверждениями:

А. “...ничто великое в мире не совершалось без страсти” (Гегель. Соч. Т. VIII. С. 23-24)

Б. “Сильные страсти — слабые нервы” (из кинофильма). Или: “Под сильными страстями часто скрывается только слабая воля” (В. О. Ключевский).

— Дайте развернутый ответ.

108. Прокомментируйте, насколько правильно употреб­ление слов “материалист” и “идеалист” в следующем анек­доте:

В суде разводится пожилая пара.

Судья спрашивает у мужа о причинах развода.

Муж отвечает, что причины чисто философские и по­ясняет, что он материалист, а жена идеалистка.

В разговор вступает жена: “Я отдала ему всю свою ро­мантическую возвышенную душу, а он говорит, что ему нужно молодое тело”.

109. Как Вы объясните видимое противоречие между двумя утверждениями:

А. Не то, что мните вы, природа,

Не слепок, не бездушный лик —

В ней есть душа, в ней есть свобода,

В ней есть любовь, в ней есть язык. (Ф. И. Тютчев)

Б. В пустыне нет красоты. Красота в душе араба.

(А. М. Горький)

110. Правильно ли утверждение:

“Мы не замечаем прекрасного до тех пор, пока не ли­шаемся его” (из кинофильма).

— Дайте развернутый ответ.

111. Что означает выражение “золотая середина”? При­ведите примеры, поясняющие это выражение.

112. Один автор сказал: “Добродетель кончается там, где начинается глупость”. Прав ли он?

Рассудите и приведите примеры, подтверждающие Вашу точку зрения.

113. Что означает выражение А. Эйнштейна “Бог не играет в кости”. Как Вы его оцениваете?

ПОЯСНЕНИЯ И МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ

1. Предлагаемые задачи и упражнения не носят специ­фически учебного характера и поэтому могут использоваться для самых разных целей, в том числе: 1) для написания эссе, небольших философских работ, 2) в качестве тем для обсуждения, дискуссий, 3) для конкурсных заданий.

2. Задача по философии указывает на философскую проблему и/или помогает ее решить (устранить).

3. Упражнение по философии тренирует мыслитель­ные способности, развивает и совершенствует ум, способ­ствует закреплению знаний (сведений) по философии.

4. Распределение задач и упражнений по разделам учебного курса. Задачи и упражнения для удобства препо­давания распределены (с известной долей условности) по пяти разделам учебного курса (“что такое философия?”, “история философии”, “философское понимание мира”, “философия человека”, “философия деятельности”). Кро­ме того, в отдельный раздел “Разное” помещены задачи и упражнения, которые трудно отнести к какому-то одному разделу учебного курса.

Распределение задач и упражнений по разделам учеб­ного курса не означает автоматически, что они предлага­ются студентам в том же порядке, по разделам. Допусти­мы самые разные варианты.

На экзамене по философии рекомендуется давать зада­чи и упражнения без указания их принадлежности к тем или иным разделам учебного курса.

5. Критерии оценки ответа:

1) обстоятельность (от нескольких предложений до 1-3 страниц; ответы типа “да”, “нет” не принимаются);

2) аргументированность (логическая обоснованность, связ­ность, использование примеров);

3) точность (ответ именно на этот вопрос и ни на какой другой).

5. Ответы на, задачи и упражнения можно давать как в письменном, так и в устном виде. В последнем случае ответы могут стать предметом обсуждения-дискуссии на се­минарском занятии.

Письменные ответы-работы студенты могут готовить не­посредственно на семинарском занятии (не больше 30-и минут) или как домашние задания.

6. На зачете или экзамене студенту следует предо­ставить право выбирать как минимум из двух вариантов задач/упражнений. В остальных случаях — по усмотрению преподавателя.

<< | >>
Источник: Философия: Учебник / Л. Е. Балашов. — 4-е изд., испр. и доп. — М.,2012. — 612 с.. 2012

Еще по теме ЗАДАЧИ И УПРАЖНЕНИЯ ПО ФИЛОСОФИИ:

  1. Философия: Учебник / Л. Е. Балашов. — 4-е изд., испр. и доп. — М.,2012. — 612 с., 2012
  2. ОМИРБАЕВА БИБИГУЛЬ СЕРИКОВНА. Формирование конкурентоспособного здравоохранения: теория, методология, пути реализации. Диссертация на соискание степени доктора философии (PhD). Республика Казахстан Астана, 2018, 2018
  3. 2.5. Задачи оптимизации в ИУС
  4. Задача классификации систем
  5. Задачи моделирования и оценивания свойств систем
  6. Формальная постановка задачи диагностики проблемы
  7. 1.1. Предмет и задачи учебной дисциплины
  8. 1. Предмет содержание и задачи курса
  9. Лекция №33 Цель и задачи инженерно-геологических исследований
  10. НАЗНАЧЕНИЕ И ЗАДАЧИ “АВАРИЙНО-СПАСАТЕЛЬНОЙ ПОДГОТОВКИ”
  11. Лекция №29 ель и задачи науки инженерной геологии
  12. Выявление проблем как задача диагностики показателей свойств
  13. 2.2 Задачи прогнозирования и функционального преобразования.