КАРТА МИРА ИДРИСИ; ГЕОГРАФИЧЕСКИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ АРАБОВ И КИТАЙЦЕВ XII В. (около 1150 г.)

Самым значительным в научно-теоретическом отношении географиче­ским трудом средневековья, единственным, который хоть в какой-то степепи можно сопоставить с великолепным творением Птолемея, была созданная в XII в.

Карта Идриси, которую называют также «.Charta Rogeriana»,убеди­тельно показывает, что географические познания арабов значительно превос­ходили сведения христианского мира, зафиксированные в относящейся к тому же периоду, но в высшей степени примитивной Херефордской карте, дати­рованной 1280 г.^[858][859] Исследование карты Идриси, предпринятое Конрадом Миллером, издавшим ее в 1928 г.^[860], показывает, что кругозор великого араб­ского ученого простирался на запад вплоть до Канарских островов, из­вестных ему, очевидно, все же лишь по описаниям Птолемея (см. гл. 110,

г. III, гл. 134 и 143). До Миллера специальное исследование о карте Ид­риси было опубликовано Лелевелем¹.

- Не удивительно, что арабский географ обладал достоверными сведениями о юге и юго-западе Европы. Но он обнаруживает так же хорошее знание Центральной Европы, в том числе германских рек, например Дуная (Danu), Рейна (Ariri)и Эльбы (Alba),и таких городов, как Кёльн, Майнц, Базель, Аугсбург, Регенсбург, Гданьск и Эльблонг. Неплохо ориентируется Идриси и в Северной Европе. Очевидно, здесь сыграло роль норманское происхожде­ние его патрона и соавтора. Идриси известны Дания и Шлезвиг (Snislua), однако он считает Скандинавию (или только Норвегию?) островом, а швед­ские города Кальмар (Chalmar)и Сигтупу (Sigdam)ошибочно помещает на восточном побережье Балтийского моря, причем Сигтуна оказывается на берегу реки Гёта-Эльв (Qutelw).Идриси обнаруживает знание Фпнмаркена, Эстонии, Финляндии (Tabasl),упоминает остров Амазонок в Балтийском море (имея, очевидно, в виду группу Аландских островов), реку Неву, Ла­дожское и Онежское озера, Двину и даже, кажется, Печору. Арабский географ знает русские реки Днепр и Днестр, Доп и Волгу, которой он, прав­да, как и араб Масуди за 200 лет до него², ошибочно приписывает впадение в Черное море³. Располагает оп и многими другими географическими сведе­ниями.

Разумеется, магометанские страны Азии и Африки Идриси знает пре­красно. Впрочем, и его сведения о севере Азии простираются до Или и Ени­сея, до Байкала, Орхона, Онона и Амура. Кроме того, он первым среди евро­пейских географов помещает в Центральной Азии Тибет (под названием Тоб- бат).

Особая проблема заключается в том, что Идриси понимал под «горами Куфайя, включающими Гогу и Магогу» (гебел куфайя ал мухит би ягуг уа магуг). В гл. 89 уже говорилось о том, что, по воззрениям арабов, Александр Македонский якобы построил огромный вал, преградивший' воинственным племенам Северной Европы путь в культурные страны на юге этого материка; упоминалось и о том, что различные арабские географы средних веков свя­зывали эту легенду с постройкой Великой Китайской стены. Поэтому очень странно, что именно Идриси, величайший из арабских географов, ничего не знает об этом сооружении, тем более, что еще за 200 лет до него Масуди, а через 200 лет Ибн-Баттута имели о нем сведения.

Однако еще в X в. мусульманские ученые обладали достаточными зна­ниями географии Центральной Азии, например Масуди и один неизвестный

¹ J. L е 1 е w е 1, Analyse des plusieures sections des VI et VII climats de la description d’Edrisi, «Geographie du moyen-age», Bruxelles, 1852, v. Ill —IV, p. 73 (и след.).

² M a s u d і, Medows of gold and mines of gems, ed. A. Sprenger, Lon­don, 1841, p. 412, 416.

³ M a s u d i, Les prairies d’or, ed. Jaubert, Paris, 1840, t. II, p. 332. 27 - 748

персидский географ. В прекрасном труде перса, датированном 982 г., очень точно описаны горы Центральной Азии. Оп вошел в сборник «Худуд ал-Ллам» («Страны мира»)¹. Поэтому автор не разделяет мнения Миллера. На изданной им самим карте Идриси вышеупомянутая горная цепь тянется па несколько тысяч километров от побережья Восточпого океана в глубь Центральной Азии, то есть именно там, где проходит Великая Китайская стена. Поскольку Идриси помещает эти «горы» в северо-восточной части Азии, трудно попять, на каком основании Миллер считает, что арабский географ имел в виду Алтай. Но если гряда «Гога и Магога» начинается у побережья океана («Моря тьмы»), то есть там, где, по Масуди, начинается «стена Гога и Магога», и кончается она в степях Центральной Азии, то напрашивается вывод, что арабский гео­граф показал Великую Китайскую стену.

О Китае Идриси также сообщает много конкретных сведений. Но осо­бенно интересно его описание побережья Восточной Азии и прилегающих к нему островов. Обширный полуостров, названный Идриси островом Гиа­цинтов (джезире ал-якут), по мнению Миллера, должен соответствовать Ляо­дунскому полуострову в Желтом море. На большом удалении от него он изо­бражает в Восточном океане большие группы островов, которые называет «Сила» и «Ваквак».

По Идриси, восточное побережье Африки южнее Аденского залива тя­нется от мыса Гвардафуй на восток до широты Японских островов. Итак, земля кафров (ард ал-кафара) расположена у Идриси непосредственно к югу от Аденского залива, Момбаса — у входа в Персидский залив, побережье Софалы — южнее Цейлона, Мадагаскар под названием острова Камара вхо­дит в Зондский архипелаг, а далекая страна Ваквак (ард ал-ваквак) нахо­дится вблизи Японских островов.

Пока еще не выяснено, кто виноват в этих грубых искажениях и какие сведения привели к заблуждениям. Птолемей, очевидно, лишь повторил чьи-то ошибки: из-за него они оказывали влияние на географические иссле­дования в течение всего последующего тысячелетия. Гумбольдт подробно изучал этот вопрос, однако не смог прийти к определенному выводу³. В каче­стве возможных авторов гипотезы о том, что Индийский океан является внутренним морем, он называет Марина Тирского или Гиппарха и с извест­ными оговорками даже Аристотеля⁴.

Поскольку Птолемей считался главным авторитетом у арабских ученых средневековья, можно пред,положить, что Идриси именно под его влия­нием представлял себе Индийский океан внутренним морем, которое омы­вает на юге берега огромного континента⁵, соединяющего Восточную Афри-

¹ Т h о Strange, The lands of the Eastern Caliphate, London, 1930.

² Masudi, Meadows of gold and mines of gems, ed. A. Sprenger, Lon­don, 1841, v. I, p. 358.

³ A. Humboldt, Examen critique, Paris, 1836, t. I.

⁴ A r і s t о t e 1 e s, De coelo, II, 14.

⁵ Ptolemaus, IV, 9; VII, 3, 5.

Рис. 11. Карта мира II,іриси, выполненная на серебре (копил).

Cm. Youssouf Kamal, Monuments Cartographica, 1934, t. Ill, fasc.

[Ориентирована севером вниз.—Ped.]

ку с Восточной Азией. Свидетельства арабских мореплавателей о том, что на юге нет суши¹, о чем упоминает в своих трудах Масуди еще за 200 лет до Идриси, не смогли поколебать авторитета Птолемея. Ошибочные представления греческого географа о Восточной Азии образно охарактеризовал Рихтгофен:

«Птолемей смотрел раздельно то правым, то левым глазом и не мог сте­реоскопически связать оба изображения»^[861][862].

Представление арабов, помещавших страну Ваквак то на месте Кореи и Японии, то на юго-востоке Африканского континента, также объясняются этим неумением связать воедино разрозненные сведения. Ошибка Идриси тем более непростительна, что еще за 100 лет до него араб Бируни сделал осто­рожную попытку опровергнуть Птолемея. Бирупи писал, что па юге Африки находится узкий пролив, соединяющий Индийский и Атлантический океаны^[863]. Поскольку это предположение было известно Абу-л-Фиде, трудно предполо­жить, что с ним не был знаком Идриси. Однако подавленный авторитетом Птолемея, он попросту не обратил на него внимания.

По мнению Миллера, достоверные знания Идриси о Восточной Африке распространились «до бухты Делагоа»^[864], то есть до 25—26° ю. ш. Однако доказанным можно считать лишь знакомство арабов с побережьем Африки до Иньямбане (см. гл. 108), то есть до точки севернее 24° ю. ш.

Северную часть Африки Идриси, разумеется, знал прекрасно. Ему было известно, что Голубой Нил берет начало в озере Тана, а Белый Нил выте­кает из трех огромных болот у подножия Лунных гор, в среднем течении поворачивает к западу, а затем, обогнув Страну золота—Ванкару, мимо города Гана (на Нигере!) впадает в Атлантический океан (см. т. I, гл. 18 ит. III, гл. 127). В общем это мнимое русло «Суданского Нила» представляет собой южную «границу» известных Идриси областей центрального и западного Судана. Тропическую зону Африки он совсем не знал; Идриси просто отме­чает «пустыни и пески за линией, разделяющей землю на две половины», то есть за экватором.

Впрочем, сведения Идриси о западе Африканского континента распро­страняются дальше на юг, а именно до Нигера, южнее 12° с. иг. Это объяс­няется тем, что здесь, как и в Стране золота на верхнем Сенегале, мусуль­манские купцы вели оживленную торговлю (см. т. III, гл. 144), и во всех

420

этих странах господствовал ислам. Ведьимепно здесь мусульмане еще в 943 г. основали знаменитое в свое время царство Мали¹. Поэтому Идриси известен «самый крупный и оживленный торговый город негров» Гана, который вплоть до его разрушения в 1240 г. был важнейшим центром Западной Африки².

На крайнем юго-востоке карта мира Идриси по непонятным причинам не отражает уровня географических знаний арабов XII в. Ява и Суматра были известны еще Птолемею, как, вероятно, Борнео и Филиппины (см. т. I, гл. 58). В 950 г. Масуди также упоминает о Борнео под названием острова Кидрандж, «откуда привозят камфару»³. Следовательно, пет ничего удиви­тельного в том, что эти острова показаны и на карте Идриси. В остальном же труд Идриси, видимо, не отразил всех географических сведений о Юго- Восточной Азии, полученных арабскими мореплавателями. Ведь еще Масуди в 950 г., а через 300 лет Казвини очень верно описывали сумчатое животное синад, указывая, что его детеныши в течение семи месяцев живут в чреве матери, покидая его лишь на время принятия пищи⁴. Однако сумчатые не водятся на Яве, Суматре и Калимантане (Борнео); их первые представители начинают встречаться лишь на Сулавеси (Целебесе) и Флоресе. Эти живущие на деревьях длиннохвостые животные величиной с кошку относятся к ку- скусам (Phalanger maculatus Geoffr.).Между тем настоящий кенгуру (Thylo- gale brunii),распространяясь на северо-запад от своей родины Австралии, достигает лишь островов Ару и Кай⁵. Сейчас трудно установить, какое имен­но сумчатое животное описывал Масуди или то лицо, на которое он ссылается. Поэтому нельзя сделать окончательный вывод о том, какого пункта восточнее Явы достигли арабские мореходы. Впрочем, вполне вероятно, что они иногда преднамеренно добирались до более отдаленных островов или муссоны зано­сили их суда далеко на восток. Отсюда можно с достаточной уверенностью предположить, что арабам были известны обширные территории на юго- востоке.

В литературных источниках нет указаний на то, что арабские морепла­ватели торговали с жителями стран, расположенных восточнее упоминаемых Масуди и Идриси Зондских островов. Но тот факт, что уже в IX в. в расска­зах Синдбада Морехода сообщается об особых островах Перца, позволяет сделать подобное предположение. Ведь такими сведениями арабы могли рас­полагать лишь в том случае, если им были известны Молуккские острова.

Географы античности и средневековья, в том числе Птолемей и Идриси, не обнаруживают знания Молуккских островов. И все-таки, очевидно, что торговые связи с этим архипелагом были установлены в период упадка антич-

¹ «Enzyklopadie des Islam», В. 3, S. 261. [Цари государства Мали в XIII и XV вв. объединили все страны в верховьях рек Сенегал и Нигер.— Ред.]

² J. Marquart, Die Benin-Sammlung des Reichsmuseums fur Vol- kerkunde, Leiden, 1912, S. CXXX (и след.), CXLIX (и след.).

³ M a s u d і, op. cit., t. I, p. 340.

⁴ M a s u d i, ed. Barbier de Meynard, Pavet de Couteille, Paris, 1861, t. I, p. 95; О. P eschel, Abhandlungen zur Erd- und Volkerkunde, Leipzig, 1877, S. 95.

⁵ Письменное сообщение д-ра Рейзингера из Зоологического института при Кёльнском университете от 16 октября 1931 г.

ного мира. Упоминаемые Плинием пряности garyophyllon¹могут быть только перечисляемой также в таможенных тарифах II в. гвоздикой², которая до 1605 г. росла лишь па входящем в состав Молуккской группы вулканиче­ском острове Xальмахера (Джайлоло)³.

У Птолемея этот остров не упоминается, но уже араб Казвини в XIII в. рассказывает о мускатных орехах и гвоздике, которые выменивались араб­скими купцами на острове Бартибил.

Согласно тщательному исследованию, проведенному Гильдемейстером⁴, это сообщение Казвини также должно быть отнесено к Молуккским островам. Сопоставив эти данные с сообщением Масуди о сумчатом животном, мы при­ходим к несомненному выводу, что географические зпания отважных и пред­приимчивых купцов и мореходов при жизни Птолемея и Идриси намного превосходили осведомленность этих величайших географов своего времени.

Некоторые признаки свидетельствуют о том, что арабы иногда заплыва­ли далеко в просторы Тихого океана. Ведь сделал же Кон неожиданный, но убедительный вывод о том, что в современном языке микронезийцев содер­жится множество арабских слов, лишь слегка видоизмененных в соответствии с переходом на иную артикуляционную базу. Вот что пишет Коп:

«Вероятно, общение между этими народами длилось в течение ряда поко­лений, иначе нельзя объяснить обилия и характера сохранившихся поныне следов арабского влияния... Впервые связь между ними могла возникнуть случайно, в результате того, что в Микронезию было занесено арабское судно, направлявшееся к Малайскому архипелагу»⁵.

Кон предполагает даже «длительное» владычество арабов на островах Океании, а также наличие там в прошлом постоянных арабских поселений. Г1о его мнению, иначе нельзя объяснить проникновение арабской культуры средневековья на острова, расположенные далеко в Тихом океане. На остро­ве Яп⁶, Новых Гебридах и других островах Тихого океана как будто обна­ружены даже многочисленные следы влияпия мусульманской религии⁷. Впрочем, сколько-нибудь удовлетворительного ответа на вопрос о том, в ка­ком веке, при каких обстоятельствах и по какому поводу возникло это араб­ское влияние, получить не удается. Тем не менее факт остается фактом. Кон полагает, что арабы появились на островах Тихого океана еще до X в., причем остров Попапе был центром их поселений⁸. Хотя лингвистические доказатель­ства выдвинутых им гипотез опровергнуты и объявлены Демпвольфом несо-

¹ Р 1 і п., N. Н., XII, 15.

² L. 16, § 17, Dig. lib. XXXI, tit. IV.

³ J. Crawford, Dictionary of the Indian Islands, London, 1856, p. 104.

⁴ J. Gildemeister, Scriptorum Arabum de rebus Indicis loci, Bonn, 1938, p. 201 (и след.).

⁵ L. С о li n, Spuren der Araber in der Siidsee, «Deutsche Geographische Blatter», Bremen, B. 39 (19), S. 55.

⁶ На острове Яп как будто удалось установить также следы старой вене­цианской культуры, которая могла быть занесена туда только арабами. См. «Petermanns Mitteilungen», 1924, S. 68.

⁷ L. Cohn, op. cit., S. 93.

⁸ Ibidem, S. 92, 162.

422

стоятелъными¹, все же вероятность пребывания арабов на некоторых остро­вах Тихого океана можно считать доказанной. Взять хотя бы такие факты, что на стеклянных п бумажных деньгах острова Ян неоднократно попадаются арабские письмена² или что испанцы, впервые достигнув в 1521 г. острова Себу, входящего в Филиппинский архипелаг, встретили там одного араба. Все это доказывает, что арабы не боялись предпринимать дальние плавания по Тихому океану. Об этом говорится и в труде Ибн-Баттуты. Независимо от Кона, Пассарге тоже отмечает неожиданное обнаружение арабского этни­ческого типа на островах Тихого океана³.

Однако великий Идрпсп, видимо, ничего не знал о всех этих событиях. Между тем Масуди, живший за 200 лет до пего (правда, намного восточнее, в Месопотамии), очевидно, имел какое-то представление об огромных архи­пелагах в Тихом океане. Так, например, в труде Масуди мы находим сооб­щение о том, что там расположено 1900 обитаемых островов. Этих островов так много, что самый быстроходный парусник за два года не сможет их объ­ехать⁴. Арабские ученые, так же как и многие географы христианского мира в период раннего средневековья, например Беда Достопочтенный в VIII в. и Адам Бременский в XI в.⁵, уже хорошо знали, что Земля имеет шарообраз­ную форму. Ведь Масуди пишет о возможности кругосветного плавания. Правда, он намного преувеличивает размеры нашей планеты, когда указы­вает, что такое путешествие должно продлиться 500 лет⁶. Более того, Лбу-л-Фида еще в XIV в. догадался, что при кругосветном плавании будут либо потеряны, либо выиграны одни календарные сутки⁷.

Все сведения арабов о юго-востоке собраны и прокомментированы Фер­раном⁸. Элементы легендарности в этих сообщениях анализируются в спе­циальной работе Мжика⁹.

Китайцы в те времена также, видимо, догадывались о существовании огромных архипелагов на Тихом океане. Ведь Марко Поло, основываясь, несомненно, на китайских источниках, сообщает о наличии там 7440 островов¹⁰. А за полвека до пего армянин Хайтон (см. т. III, гл. 122) вскоре после 1250 г. пишет следующее о стране Катай:

¹ «Petermanns Mitteilungen», 1924, S. 179.

² Ibidem, 1925, S. 68 (и след.).

³ 8. Passarg e, Geographischc Volkerkunde, Frankfurt a. M., 1934, B. Ill, S. 113.

⁴ M a s u d i, op. cit., t. I, p. 350, 355.

⁵ В e d a V e n e r a b і 1 і s, De natura rerum, cap. 46; Adam von Bremen, IV, 37.

⁶ M a s u d i, op. cit., t. I, p. 377.

⁷ Abulfeda, ed. Reinaud, Prolog., p. 4.

⁸ G. Ferrand, Relations de voyages et textes geographiques Arabes, Persans et Turks relatifs a l’extreme Orient du Ville au XVIIle siecle, «Do­cuments historiques et geographiques relatifs a l’lndochine publies sous la direction de H. Cordier et L. Finot», Paris, 1913—-1914.

⁹ II a n s M z і k, Parageographisclie Elemente in den Berichten der ara- bischen Geographen uber Sudoslasien, «Beitrage zur historischen Geographie, Kulturgeographie, Ethnographic und Kartographie, vornehmlich des Orients», Leipzig—Wien, 1929.

¹⁰ «Книга Марко Поло», кп. Ill, гл. 4 (161).

«Там в море расположено столько островов, что их до сих пор пе смогли ■сосчитать, ибо еще никому не удалось побывать на всех»¹.

Еще за 1000 лет до Марко Поло в китайских хропиках «Вэйши» (III в. п. э) отмечается, что острова Тихого океана тянутся па 5000 миль и что кораблю нужен год, чтобы достичь самых отдаленных из них².

Благодаря счастливой случайности мы имеем возможность сравнить ■созданную Идриси великолепную карту мира в представлении арабов с китай­ским трудом несколько более позднего происхождения — учебником гео­графии «Чуфаньчи» («Описание варварских народов»), написанным Чжао Ю-гуа, инспектором морской торговли³. Достоверно доказано, что он зани­мал эту должность в расположенном в провинции Фуцзянь морском порту Цюаньчжоу, знаменитом Зайтуне позднего средневековья⁴. Имеется хороший перевод его труда на английский язык⁵. Эта книга, паписаппая, по мнению Хирта и Рокхилла⁶, между 1242 и 1258 гг., а по данным Пеллпо⁷ — еще в 1225 г., лучше всего отражает состояние географической науки в Китае XII и XIII вв. Поскольку автор’ ее был «шибоши» (инспектором морской торговли), он был хорошо осведомлен о всех странах и побережьях, с кото­рыми китайцы вели морскую торговлю, в то время как, например, о древппх и очень важных путях сообщения внутри Азиатского континента сведения его страдают неполнотой.

У Чжао Ю-гуа очень своеобразное понятие об Индии. Европейцы тоже смутно представляли себе, что кроется за этим названием, например Птолемей называл Индией всю Юго-Восточную Азию (см. т. I, гл. 58). Напротив, Чжао Ю-гуа понимал под «Индией»⁸ также «все страны, расположенные по ту сто­рону, то есть па запад от собственно Индии, па побережье Индийского океана»⁹.

Такое понимание без существенных поправок было воспринято и Марко Поло. Он говорит о «Великой Индии», простирающейся от Малабарского берега до Оманского залива, затем о «Малой Индии» (Индокитай), а также о «Средней Индии», включающей Аравию и Эфиопию¹⁰. Очевидно, что на Марко Поло оказали влияние воззрения китайских ученых.

Автор этих строк считает вполне вероятным, что склонность европейцев в более позднее время называть Эфиопию Африканской Индией (см. т. IV,

¹ «Novus or bis regionum ас insularum», Basel, 1537, p. 419.

² A. W e d e m e у e r, Japanische Fruhgeschichte, Токіо, 1930, S. 182.

³ A. W у 1 і e, Notes on Chinese literature, Schanghai—London, 1922, p. 60.

⁴ Fr. Ilirt li, Chinesische Studien, Munchen—Leipzig, 1890, S. 30. (См. Я. M. Свет, По следам путешественников и мореплавателей Востока,

М., 1958, стр. 111.— Ред.]

⁵ Cha u-J u-K u а, Chu-1'an-chi (пер. Хирта и Рокхилла), St. Petersburg, 1911; F г. Н і г t h, Das Reich Malabar nach Ju-Kua, Leiden, 1895.

⁶ Ibidem, S. 137 (примечание 2).

⁷ «T’oung pao», 1912, p. 449.

⁸ R. Hennig, Der Begriff «Indien» in alteren Literaturwcrken, «Geo- graphische Wochenschrift», 1935, S. 172.

⁹ C h a u-J u-K u a, op. cit., p. 25.

¹⁰ «Книга Марко Поло», кн. III. гл. 38 (и след.). [См. гл. 193 русского перевода.— Ред.]

гл. 179) объясняется влиянием Марко Поло, воспринявшего взгляды китай­ских географов.

Несомненно, китайский географ был детально знаком с трудами араб­ских ученых, поскольку он обнаруживает знание только тех стран Восточ­ной Африки и Средиземноморья, которые исповедуют ислам. Так, в Европе ему известны лишь южная, то есть мавританская часть Испании, которую он именует Муланьпи¹, затем Сицилия, которая в то время находилась под сильным влиянием арабской культуры, и, наконец, что весьма странно и ха­рактерно, безыменная страна, где «день длится только 6 часов». Очевидно, под ней нужно понимать те области Восточной Европы — между Волжской Болгарией и Чердынью, — с которыми арабы поддерживали оживленную торговлю (см. гл. 98).

На Африканском материке в «Чуфаньчи» упоминаются следующие (сплошь мусульманские) страны: Египет (Усили), Марокко (Моцела), берег Сомали (Хунли), берберийское побережье (Бибало), Занзибар (Цёнба) и, видимо, также Пемба и Мадагаскар (Куньлуньцёнци).

Обращает на себя внимание указание на то, что Занзибар «на западе про­стирается до высоких гор»². Хирт полагал, что под этими горами нужно понимать Килиманджаро³. Но поскольку у Масуди Занзибар тянется до вер­ховьев Пила, а Нил берет начало в горах «эль Комр», то есть в «Лунных горах» по терминологии Птолемея⁴, автору этих строк кажется несомненным, что имелся в виду горный массив Рувензори п что, таким образом, сведения Чжао Ю-гуа распространились и на этот район.

Кроме того, китайский автор знал о ветре пустыни — самуме, о Фарос- ском маяке, о жирафе, а также об африканской зебре, «похожем на мула животном, покрытом коричневыми, белыми и черными полосами»⁵. И хотя Чжао Ю-гуа явно заимствует многие сведения у арабских ученых, его книга произ­водит впечатление самостоятельного исследования⁶. Хирт справедливо счи­тает, что Чжао Ю-гуа «занимал ведущее положение среди этнографов сред­них веков»⁷. Кроме того, Хирт высказал следующее интересное суждение о книге китайского географа:

«Мы имеем дело не с записками путешественника, а скорее с тщатель­ным исследованием опытного специалиста, который умеет правильно использовать знания людей, чьими сообщениями он пользуется; не исключена даже возможность того, что большая часть книги является переводом⁸ уте-

¹ С h a u-J ц-К. u a, op. cit., р. 142.

² Ibidem, р. 126.

³ Ibidem.

⁴ Masudi, op. cit., t. I, p. 232.

⁵ Ch a u-J u-K u a, Chu-fan-chi, p. 128, 143, 146.

⁶ L. de Rosny, Peuples orientaux connus dos anciens Cliinois, Paris,. 1886, p. 48 (и след.).

⁷ «Journal of the Asiatic Society», 1896, p. 82.

⁸ Неарабский источник представляется весьма маловероятным. Ряд характерных особенностей указывает на то, что использовались арабские материалы, в частности упоминание страны, где «день продолжается всего 6 часов».

рянного позднее сочинения арабского или какого-либо другого автора»¹.

Хирт посвятил анализу этнографических сведений Чжао Ю-гуа специаль­ное, очень содержательное исследование². Собственные познания китайцев о зарубежных странах в то время были невелики. Гордая любовь китайцев к своей родине нередко была причиной пренебрежения к ознакомлению с дру­гими странами. Этим объясняются такие курьезы, как известное сообщение одного китайского географа об Италии. В 1778 г. он знал о ней только то» что там имеется остров, на котором и петухи несут яйца³.

У Чжао Ю-гуа таких небылиц не встретишь, однако и он ничего не знает о Центральной и Северной Азии. Создается впечатление, что только после монгольского нашествия в 1211 г. взоры китайских географов постепенно обращаются в глубь континента (см. т. III, гл. 118). Это обстоятельство и спо­собствовало появлению гораздо более всеобъемлющего труда Марко Поло, датируемого 1298—1299 гг.

Ценным дополнением к книге «Чуфаньчи» является другой китайский литературный памятник, относящийся к 1178 г., то есть к тому же периоду. Он называется «Линвайтайда» и принадлежит перу Чжоу Цю-фея. В этом труде сообщается, между прочим, о том, что обычно корабли из Двуречья совершают плавание к берегам Китая и обратно за два года и что «чужезем­ные корабли при попутном ветре могут делать по 1000 ли (500 км?) в сутки»⁴. Кроме того, в этом источнике еще раз подчеркивается, что арабы предпочи­тают Зондский пролив Малаккскому⁵.

Уровень развития географической науки у арабов позднего средневековья гораздо выше, чем у китайцев, которые к тому же много заимствовали у ара­бов. Френ справедливо замечает по этому поводу:

«Нет ничего удивительного в том, что арабы в свое время обладали весьма обширными познаниями в области истории, географии и этнографии и что в этом отношении с ними не мог сравниться ли один народ»⁰.

Только во всем, что касается Атлантического океана,' географические сведения арабов удивительно скудны и неопределенны. Даже при описании Гибралтарского пролива у Идриси проскальзывают фантастические сообще­ния. Он рассказывает, что Средиземное море раньше не имело выхода в Ат­лантический океан и что пролив был недавно вырыт людьми⁷. Арабы всегда слабо развивали мореходство в Атлантическом океане, причем плавали лишь в водах, омывающих с запада Пиренейский полуостров и Северное Марокко,

¹ F г. Н і г t h, Chinesische Studien, Munchen — Leipzig, 1890, ^rS. 31.

² F г. II і r t h, Chao-Ju-Kua’s Ethnographie: Table of contests and extracts regarding Ceylon and India, and some articles of trade, «.Journal of the Royal Geographic Society», 1890, p. 477.

³ «Biischings Magazin der Historiographie und Geographie», Hamburg, 1767 — 1788, В. XIV, S. 557.

⁴ G. Ferran d, Le K’ouen Louen et les anciennes navigations interocea- niques dans les mers du sud, «Journal Asiatique», 1919, t. 14, p. 58 (и след.).

⁵ Ibidem, p. 41 (и след.).

⁶ Ch r. M. F r a h n, Ibn Fosslans und anderer Araber Berichte uber die Russen alterer Zeit, St. Petersburg, 1823, S. XXVII.

⁷ E d r і s i, op. ci I., v. II, p. 30.

426

У"і

да и то не часто. Причины этого разбираются в гл. 113. Все же Идриси имел сведения о Канарских и Британских островах, а также об Исландии (res- ■lande),которая у него, правда, оказывается гораздо ближе к Шотландии, чем в действительности. Здесь, очевидно, сказались знания сотрудничавшего с Ид­риси короля Сицилии Рожера II, так как об экспедициях арабов к северным островам Атлантического океана ничего неизвестно. Впрочем, возможность такой экспедиции не исключается.

В 1836 г. в Миодале на территории исландского округа Мюрара были найдены две куфические монеты¹, по они могли попасть туда не только через арабских купцов. Ведь арабские монеты в X в. имели хождение даже в гер­манских торговых городах (см. гл. 98).

Скудность географических сведений арабов об Атлантическом океане бросается в глаза. Тем более удивительной кажется уверенность, с какой уже Идриси высказывает ту же гипотезу, с которой выступили позже Тоска- нелли и Колумб, а именно, что Атлантический океан на западе омывает берега страны Катай (Китая). Мы находим у него следующие строки:

«Китайское море — это рукав океана, который и есть Море тьмы»².

На нашем языке это означает, что Китайское море представляет собой залив Атлантики!

В общем следует согласиться с оценкой заслуг Идриси, сделанной Мил­лером, который утверждает, что «Идриси не уступает великому Птолемею»³. Правда, Идриси не отличается объективностью греческого географа, поскольку исламистские воззрения зачастую затуманивают взор ученого, а «иудеи и христиане для него все равно, что морские разбойники или языч­ники»⁴. И все же представление Идриси о мире более всеобъемлюще и точно, чем то, какое было за 900 лет до него у Птолемея. В этом он многим обязан соавторству норманского короля Рожера II, который обогатил труд Идриси сведениями о северных землях, остававшихся до того, разумеется, неизвест­ными арабам. Именно 15-летним сотрудничеством араба и норманна объясняет­ся появление этого труда, венчающего средневековую географию. Миллер был совершенно прав, когда отмечал:

«Нельзя упускать из виду тот факт, что при создании этого труда объеди­нились две величины; это объединение и обусловило появление труда, пред­ставляющего вершину географической науки античности и средневековья»⁵.

Идриси, несомненно, был самым роскошным цветком на древе арабской средневековой географии. Подобно тому как Птолемей венчает развитие античной географии, Идриси завершает географию эпохи, предшествовавшей монгольским завоеваниям, которые послужили толчком к новым географи­ческим открытиям.

¹ Статья Торстейна. См. «Rapports des seances annuel!es de la Societe Royale des Antiquaires du Nord de 1838 et 1839».

² E d r і s i, op. cit., v. I, p. 87.

³ K. Miller, Mappae Arabicae, Stuttgart, 1926, В. II, S. 163.

⁴ К. M і 1 1 e r, op. cit., В. I, S. 25.

⁶ Ibidem, S. 24.