ЗАПИТАННЯ ТА ЗАВДАННЯ

Вчинок у феноменологічній традиції

1. Як основні філософсько-психологічні системи висвітлюють місце і роль людини в бутті?

2. У чому полягає суттєва відмінність гносеологічного й онтологічного пояснювальних принципів психологічної науки?

3.

4. Кого можна вважати засновником феноменологічної традиції?

5. Спробуйте відтворити історію понять "феномен", "феноменологія".

6. Які суттєві відмінності у визначенні предмета феноменології можна виявити, порівнявши вчення Е.Гуссерля з поглядами сучасних представників цієї традиції?

7. З'ясуйте специфіку герменевтичної феноменології.

8. Які специфічні можливості розуміння та інтерпретації розкриваються у принципі "герменевтичного кола"?

9. У чому полягає сутність феноменологічного методу в психології?

10. Сформулюйте своє розуміння методу "феноменологічної редукції". Що означає поняття "епохё" у феноменології?

11. Який зміст феноменологія різних часів вкладала в поняття "інтенціональне", "інтерсуб'єктивне", "історичне"?

12. Які особливості феноменологічного підходу до визначення вчинкової природи людського буття?

13. З'ясуйте загальну логіку розгортання вчинкових феноменів у просторі й часі людського буття.

Вчинок буденності

1. Що таке "природна людина" і чому для неї характерні вчинки буденності?

2. Як впливає спосіб життя, специфіка діяльності на світосприймання, на переживання часу свого життя?

3. Чи можна назвати природну людину особистістю? Індивідуальністю? Якщо ні, то чому?

4.. Чим можна пояснити соціальний успіх людини, яка не виходить за межі буденності?

5. Чи сприймаєте Ви свята як вибухи буденності, чи відчуваєте їхнє глибинне значення для особистісного зростання?

6.

7. У яких формах, на Вашу думку, зберігаються дотепер карнавальна символіка, амбівалентність, весела боротьба нового, молодого зі старим, віджилим?

8. У чому причина такої стійкої орієнтації на традиції людини буденності?

9. Кого і чому суспільство вважає за маргінальних? Які форми боротьби з відхиленнями Вам відомі?

10. Що таке лімінальна істота? Наведіть приклади.

11. У чому виявляється тісний зв'язок девіантної поведінки і соціальної структури?

12. Як Ви ставитеся до соціальних утопій?

13. Що мав на увазі К'єркегор, коли твердив, шо більшість людей воліє жити в підвалі?

14. Чому обиватель не має уяви?

15. Що допомагає біблійному Іову вирватися з меж безпосереднього? У чому причина популярності цього сюжету в сучасних філософів?

Вчинок істини

1. Що таке істина для людини?

2. Проаналізуйте три обличчя істини: відносність, абсолютність, конкретність стосовно суперечливості пізнання.

3. Прокоментуйте твердження: "завершене пізнання — це припинення самого життя".

4. Назвіть специфічні пізнавальні форми інтересу до навколишнього світу.

5. Що таке "дослідницький імпульс" за СЛ.Рубінштейном?

6. Розкрийте суперечливу єдність пізнавальної та афективної сфери психіки.

7. Охарактеризуйте інтелектуальні почуття.

8. З чим пов'язане використання поняття "стан" у психологічній науці?

9. Як через психічний стан розпредмечується переживання людиною свого вчинку?

10. В чому проявляється вплив пристрасті на пізнання?

11. Проаналізуйте шлях від емоційних переживань до переконань.

Вчинок краси

J. Що таке Ідеал? Які суперечності знімаються в Ідеалі?

2. З чим пов'язане досягнення гармонії?

3. Що означає поняття "переживання"?

4. У чому суть естетичних почуттів?

5. Як Ви розумієте вислів "людина — це стражденна істота"? Яким чином суперечність стражденність — дійовість може розкривати переживання людини?

6.

7. Порівняйте співвідношення позитивного і негативного в комічному і трагічному.

8. Чому краса несе в собі страждання? Які суперечності розкриваються у вчинку краси?

9. В чому проявляються єдність і суперечливість любові тілесної й духовної?

10. Чому потяг до краси є вічним?

Вчинок добра

і. Розкрийте суть емоційної готовності до вчинку.

2 Визначте Ваше ставлення до "хитрої формули щастя" у зв'язку з учинком добра.

3. Порівняйте переживання суперечностей у вчинку істини, краси й добра.

4. Що таке добро й у чому полягає його суперечливість?

5. В чому суть моральної дії за Гегелем?

6. Як Ви розумієте аморальність моральної дії?

7. Яким чином вимога вдячності заперечує добро?

8. Як співвідносяться поняття "поневолення добром" і "самоактивізація"?

9. В чому Проявляється трагізм добра?

10. Що визначає відповідальність людини?

Вчинок екзистенції

1. Як особистість змінює навколишню дійсність і саму себе, конституюючи власне буття?

2. Що таке життєвий світ і яким чином він виникає?

3. Дайте визначення психологічного часу, в якому відбувається вчинок екзистенції.

4. Наведіть приклади реальної взаємодії минулого, теперішнього і майбутнього часів.

5. Чим відрізняється психологічний час від часу фізичного, біологічного, соціального?

6. Які виші цінності саме для Вас символізують вічне, неминуще?

7. Охарактеризуйте знайомі Вам із власного досвіду ситуації відкритості позамежному.

8. Визначте Ваше ставлення до проблеми безсмертя у зв'язку з учинком екзистенції.

9. Яким чином людина реалізує вічне у скороминушому?

10. У якому просторі здійснюється вчинок екзистенції? Що є одиницею виміру цього простору?

11. Проаналізуйте головні властивості психологічного простору Вашої особистості.

12. Як ставлення людини до смерті пов'язане зі створенням власної історії, справжньої біографії?

13. Порівняйте різні способи маскування страху смерті.

14. Наведіть приклади індивідуальних концепцій символічного безсмертя.

Вчинок самопізнання

1. Чому людину вважають "темною істотою", що не знає ні свого походження, ні майбутньої дороги?

2. Що таке солілоквія? Хто володіє мистецтвом солілоквії?

3. Як буденність впливає на здатність до самобачення?

4. Яким чином можливості самобачення визначаються полярними тенденціями —мати чи бути? Наведіть приклади з власного досвіду.

5. У чому полягає самобачення за допомогою інших людей? Яким має бути ставлення до іншого, щоб сприяти саморозумінню?

6. Дайте характеристику відомих вам форм утечі від тягаря самобачення. Чому людина намагається втекти від себе?

7. Що таке самість як компонент структури особистості? Порівняйте самість і персону. В чому Ви вбачаєте суттєву різницю?

8. Що таке трансцендентність та іманентність як властивості особистості?

Навіщо людині виходити за власні межі? Чи є у Вас власний досвід транс-цензусу?

9. Порівняйте вихід за власні.межі в напрямі іншого "Я" і в напрямі вищої духовності.

10. Чи може людина в самопізнанні та самостворенні орієнтуватися лише на свою суб'єктивну сваволю? Якщо ні, то чому?

11. Чому самоспостереження водночас є самовихованням?

12. Чи є самопізнання лише експлікуванням того істинного, що можна назвати самістю? Чи, може, самопізнання — це скоріше творчість, створення чогось нового, оригінального, цінного?

13. Яким критеріям відповідає самоактуалізована особистість? Чи можете Ви вважати когось із своїх знайомих самоактуалізованими особистостями?

Вчинок повернення до буденності

1. Чим відрізняються свобода природної людини і свобода особистості?

2. Чому для більшості людей характерна "втеча від свободи"?

3. Чи є вільна людина індивідуалістом? Якщо ні, то чому?

4. У чому полягає конфлікт жалості й свободи?

5. Наведіть приклади свободи, яка веде шляхом добра, і свободи, що спирається на зле начало в людині.

6. Як взаємодіють у Вашому житті процеси "уповсякденнювання" і "долання повся кден ності"?

7. Чи вважаєте Ви, що шлях самовдосконалювання є несумісним із творчістю?

8. У чому ви бачите неминучу трагедію творчості?

9. Яким чином творчість рятує від нудьги і страху?

10. Як взаємопов'язані творчість і час? Чому буття в часі є царство буденності?

11. Чи має любов відношення до буденності?

12. Чому істинна любов болісна й трагічна?

13. Як людина приходить від обстоювання власної винятковості до вищого єднання, злиття?

14. Як Ви вважаєте, виходячи з власного досвіду, чи слабне з часом любов, чи приречена вона на зникнення?

15. У чому відмінності між учинками, що здійснюються під впливом любові-еросу й любові-агапе?