<<
>>

ДОИСТОРИЧЕСКИЕ КУЛЬТУРЫ МАГРЕБА

Магреб очень богат доисторическими культурами всех воз­растов. Наиболее древние культуры по своей типологии до­вольно легко попадают в категории, установленные в Запад­ной Европе, по меньшей мере для фаций с преобладанием бифасов: шелльской, ашельской, микокской.

Орудия из отще- пов относят к тайяку, леваллуа, мустье. Однако следует хо­рошо усвоить, что эти названия означают сходство формы, без непременного предрешения точной хронологической связи. Сле­довало бы всякий раз говорить «ашель Туниса» или «микок Марокко» или просто «ашельская фация», «микокская фация».

После исчезновения бифасов культуры Магреба прини­мают достаточно своеобразный вид, что заставляет отнести их к североафриканским комплексам с особыми названиями «атер», «капсий», «иберо-мавр».

ДОШЕЛЛЬСКАЯ КУЛЬТУРА ГАЛЕК

(Фото I)

Производя раскопки местонахождения виллафранкского возраста для сбора фауны млекопитающих, Арамбур обнару­жил в 1947 г. камни, на первый взгляд похожие на гальки,, внимательное изучение которых вскоре пробудило в нем чрезвычайный интерес. Местонахождение Айн-Ханеш располо­жено в древней озерной впадине, образовавшейся вокруг Сант-Арнольда, недалеко от Сетифа (округ Константина)'. В виллафранкское время эта впадина заполнилась гравели­стой глиной, где увязали гиппопотамы, Anancus, Stylohippa­rion, Libytherium,т. е. типичная виллафранкская фауна с архаическими хоботными и трехпалыми лошадьми. Рядом с несколькими гальками без следов обработки, принесенными в озеро потоками воды, было обнаружено около 50 многогран­ных шаров величиной со средний и крупный апельсин, со сле­дами обработки всей поверхности или большей части ее. Эти шары были сделаны из доломита, который выходит на по­верхность по краю древней озерной впадины. Они не находят себе никакой морфологической аналогии среди галек, обрабо­танных естественным путем, и, напротив, такая аналогия на­блюдается со сходными сфероидами, содержащимися в куль­турах наиболее древних четвертичных отложений Уганды, Танганьики, Южной Африки (Вааль) и даже Индии; таким образом, по всей вероятности, следует объяснить их форму преднамеренной обтеской (фото I, /).

Эти шары входят в ар­хаическую культуру галек виллафранкского возраста.

В ряде раскопок, предпринятых далее в Айн-Ханеше> собраны другие многогранники (1952), преднамеренная обра­ботка которых еще более явно выражена и иногда предвосхи­щает прообраз шелльского бифаса (около 100 шаров, собран­ных в 1952 г. в отвалах на 1 тыс. куб. м). Затем бифасы были обнаружены рабочими, восстанавливавшими лесосеку после грозы (С. Arambourg, L. Balout, 1952); точное местоположе­ние этих бифасов в слоях было установлено последующими раскопками. Эти бифасы, весьма примитивные, с грубой обра­боткой очень крупными сколами, сохраняют часть первона­чальной естественной корки. Плохо зачищенное острие закан­чивает обычно треугольную часть бифаса, ребра извилистые. Таким образом, эти бифасы представляют собой архаическую ашельскую фацию. Их прототипы встречаются в Восточной Африке в ассоциации с обработанными гальками культуры галек. Это очень важное открытие позволяет утверждать при­

сутствие человека в Северной Африке в самом начале четвер­тичного периода.

Архаические орудия, также очень сходные с уже извест­ными типами культуры галек Южной Африки, недавно обна­ружены Биберсоном (Р. Biberson, 1953) в Марокко, в карьере Сиди-Абд-эр-Рахман, однако условия местонахождения не по­зволяют беспрепятственно увязать их с хронологией Невиля и Рульмана (окатанные орудия разного возраста, собранные во впадине карстового происхождения). Биберсон различил здесь две серии культуры галек, соответственно сходных с обрабо­танными гальками «кафу» и «олдувей»: весьма архаическую серию I и более позднюю серию II. Согласно Биберсону, их сопровождают архаические бифасы.

КУЛЬТУРЫ ШЕЛЛЬСКОЙ И КЛЭКТОНСКОЙ ФАЦИЙ

(Фото I и карта местонахождений, фиг. 15)

Типичный шелль редко встречается в Магребе. Обнару­жено несколько более или менее единичных орудий шелльской техники, однако большие достаточно типичные коллекции ору­дий отсутствуют и часто название «шелль» дается по чисто типологическим соображениям.

Местонахождения Алжира и Туниса (фиг.

10)

Орудия местонахождения Клерфонтен, расположенного в 60 км севернее Тебессы, отнесены к шеллю (Latapie и Rey- gasse). Они сделаны из кремнистого известняка и представ­лены довольно грубыми ручными рубилами. Некоторые из них сделаны из отщепа, а другие имеют треугольное сечение.

Местонахождение Карар вблизи Монтаньяка, район Тлем- сен, округ Оран, по-видимому, дало только очень развитый шелль в ассоциации с ашелем (фото I). Орудия были собраны во время осушения озера. Бифасы озера Карар, которые от­носят к шеллю, представляют собой иногда толстые и корот­кие орудия из кварцита, обработанные большими сколами. Некоторые из них сохранили пятку. Длина их от 10 до 20 см. Большие орудия (длиной 21 см) имеют толщину до 8 см. Изу­ченная Булем фауна является виллафранкской фауной Древнечетвертичного времени (Elephas atlanticus, Rhinoceros cI. simus, Hippopotamus, Bubalus antiquus).

Местонахождение Паликао (или Тернифин) в окрестностях Маскара, округ Оран, представляет собой озерные отложе- Ния> аналогичные отложениям озера Карар с той же фауной,.

которую некогда дала культура, связанная Брёйем с шеллем и клэктоном.

В Тунисе в аллювиальных складчатых наносах в окрестно­стях Гафсы обнаружены орудия шелльской фации.

Клэкто-аббевильская культура Касабланки

(фиг. 11 и 12)

Культура, залегающая выше галечников слоя М в карьере *Сиди-Абд-эр-Рахман (мастерская), которые мы связали со временем сицилийской трансгрессии, названа Нёвилем и Рульманом «клэкто-аббевильской» культурой. Этот комплекс, не имеющий эквивалента в Европе, заслуживает детального рассмотрения.

Сырьем местного происхождения, обычно обрабатываемым на галечниковых террасах, бывает не кремень, а твердый кварцит или значительно более хрупкие полевые шпаты.. Эта культура включает большие бифасовые орудия и слегка под­ретушированные отщепы. Большие орудия (бифасы или руч­ные рубила) не всегда изготовлялись из гальки, иногда исход­ным материалом для них служила плитка породы или большой отщеп.

Техника отделения отщепов от нуклеуса типично клэк- тонская на наковальне (большая, очень наклонная ударная площадка) как для больших отщепов, предназначенных для бифасов, так и для отщепов меньшего размера, сохранив­шихся среди остатков инвентаря. Техника ретуши предста­вляет собой технику каменного отбойника.

Бифасы. Бифасы обрабатывались с помощью каменных отбойников. Так как они изготовлялись из галек, из плитки породы или из отщепа, они имеют основание классического типа (иногда сохраняют пятку); это или основание плитки, или ударная площадка; последняя может быть базальная или боковая. В некоторых случаях ударная площадка полностью подретуширована.

Ниже приводятся различные формы бифасов в порядке убывания их количества в сборах Нёвиля и Рульмана.

а) типичные «ручные рубила» шелльского облика, тол­стые, с извилистыми краями, миндалевидные, грушевид­ные, особенно часто копьевидные (фиг. 11, /);

б) трехгранные орудия типа «шалосс» (фиг. 11, 2), с острием треугольного сечения, иногда отклоняющимся вправо или влево в виде клюва. Такие типы давно известны в Ландесе (Шалосс) как подъемные сборы; возраст их очень трудно определить (Р. Dubalien и Е. Passemard);

Фиг. 10. Орудия архаической фации нижнего палеолита Алжира и Туниса (шелль?) (по Де-Моргану).

1, а, б— Гафса, желтый кремень; 2, а, б— оз. Карар, шелльское ручное рубило из серого кварцита; 3, а, б— оз. Карар; 4, а, б — Гафса, светло-коричневый кремень.

4 А. Алиман

в) полиэдрические шары, которые, по-видимому, со­гласно описанию авторов, несколько отличаются от шаров Айн-Ханеша и, очевидно, принадлежат более молодому времени;

г) немногочисленные гальки с несколькими сколами, предназначенные для получения транше (культура галек) (аналогичные галькам, представленным на фиг. 11,

<< | >>
Источник: А. Алиман. ДОИСТОРИЧЕСКАЯ АФРИКА. ИЗДАТЕЛЬСТВО ИНОСТРАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ Москва. 1960

Еще по теме ДОИСТОРИЧЕСКИЕ КУЛЬТУРЫ МАГРЕБА:

  1. МАГРЕБ
  2. Иберо-маврский человек и капсийский человек Магреба
  3. О культуре поведения
  4. Культура
  5. КУЛЬТУРА И ЧЕЛОВЕК
  6. культура на потребу
  7. ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ КУЛЬТУР
  8. Элементы массовой культуры
  9. 21.2 Понятие правовой культуры.
  10. КУЛЬТУРА КАК АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ ФЕНОМЕН
  11. Правовая культура: понятие, виды, функции