<<
>>

Основні теорії конфлікту

Г. Спенсер називав соціальний конфлікт стимулом соціального ро­звитку і вважав, що він є неминучим. М. Вебер розглядав конфлікт у таких напрямах творчості, як соціологія політики, соціологія релігії та соціологія економічного життя.

Вихідна позиція ученого при розгляді конфлікту полягає в тому, що суспільство є сукупністю позитивно і негативно привілейованих статусних груп, ідеї та інтереси яких в якійсь частині розходяться, а в якійсь збігаються. їх протистояння що­до інтересів, цінностей, здійснення влади — джерело конфліктів. Сво­го часу К. Маркс запропонував дихотомічну модель соціального кон­флікту, згідно з якою все суспільство поділяється на два основні класи, що представляють інтереси праці і капіталу. В основі класового конф­лікту лежить глибоке протиріччя між новими продуктивними силами, які стримують їх подальший розвиток старими виробничими відноси­нами. Зрештою конфлікт веде до трансформації суспільства.

Американський соціолог Д. Тернер який вважав К. Маркса одним із творців теорії конфліктів, на основі вивчення його робіт сформулю­вав наступні основні положення учення про конфлікт:

1. Попри те, що соціальні відносини виявляють властивості систе­ма вони містять велику кількість конфліктних інтересів;

2. Ця обставина свідчить про те що соціальна система систематич­но породжує конфлікти;

3. Отже, конфлікт є неминучою і дуже поширеною властивістю со­ціальних систем;

4. Подібні конфлікти мають тенденцію виявлятися у полярній про­тилежності інтересів;

5. Конфлікти найчастіше відбуваються через недостатність ресур­сів, особливо влади;

6. Конфлікт — головне джерело змін у соціальних системах;

7. Будь-який конфлікт має антагоністичний характер.

Підкреслюючи значення конфлікту, Г. Зіммель не брав до уваги ні дихотомічну модель, ні ту концепцію, відповідно до якої його кінце­вим результатом є руйнування існуючого соціального устрою.

Він вважав, що конфлікт має позитивні щодо соціальної стабільності фун­кції і сприяє підтриманню існуючих груп і спільнот. Г. Зіммель, нази­ваючи конфлікт «суперечкою», вважав його психологічно обумовле­ним явищем і однією із форм соціалізації. Він висловив декілька важливих для конфліктології суджень про гостроту та силу конфлікту. Ці судження були в свою чергу згруповані Д. Тернером і полягають у наступному:

— чим більше групи залучені до емоційного конфлікту, тим гост­рішим є конфлікт;

— чим краще «згруповані» групи втягнуті у конфлікт, тим він гос­тріший;

— чим вищою є відносна згуртованість груп, які беруть участь у конфлікті, тим гостріший конфлікт;

— чим міцнішою була попередня згода на участь у конфліктній си­туації, тим гостріший конфлікт;

— чим менш ізольовані і загострені конфліктуючі групи завдячую­чи широкій соціальній структурі, тим гостріший конфлікт;

— чим більше конфлікт стає самоціллю, тим він гостріший;

— чим більше за поданням його учасників конфлікт виходить за межі індивідуальних цілей та інтересів, тим він гостріший.

З попередніх висловлювань витікає, що сильніші емоції, викликані конфліктом, з більшою ймовірністю ведуть до насильства. У міжосо- бистісних конфліктах почуття, викликані минулою близькістю, воро­жнечею або ревнощами, посилять гостроту конфлікту. У міжгрупових конфліктах внутрішня згуртованість груп, внутрішня гармонія відно­син індивідів, які беруть участь у конфлікті, з більшою ймовірністю викликають насильство.

З оригінальними концепціями конфліктів виступили американсь­кий соціолог Р. Коллінз і англійський соціолог Р. Реке. Якщо Коллінз досліджує конфлікти в основному з позицій мікросоціології, то Реке будує свою концепцію на базі системного аналізу. Створивши мо­дель «конфліктного суспільства», він надає важливого значення еко­номічним чинникам — «засобам до життя» — у формуванні протиріч та конфліктів. Соціальна система, за Рексом, спрямовується корпора­тивними, об’єднаними власними інтересами, групами.

Один із засно­вників Чиказької школи Р. Парк включив соціальний конфлікт до чо­тирьох основних видів соціальної взаємодії поряд із змаганням, пристосуванням та асиміляцією. З його точки зору, змагання, яке є соціальною формою боротьби за існування, будучи усвідомленим, перетворюється на соціальний конфлікт, який завдяки асиміляції по­кликаний привести до міцних взаємних контактів і співпраці та сприяти кращому пристосуванню. Таким чином, перевагу у взаєми­нах між людьми він віддає не соціального конфлікту, а соціальному спокою.

М. Дойч, здійснюючи аналіз конфліктної поведінки та враховуючи мотивацію індивіда, відзначав, що конфлікт — це така взаємодія двох сторін, коли досягнення цілей однієї перешкоджає досягненню цілей іншої. Виникає здорова конкуренція, конфлікт виявляється у суперни­цтві. Оскільки конфлікти неминучі у взаємодії людей, то вони можуть виконувати позитивну конструктивну функцію:

— конфлікт сприяє просуванню ситуації в напрямку її вирішення;

— у процесі конфлікту визначаються основні розбіжності, можливі шляхи його вирішення, усунення, засоби запобігання конфліктних си­туацій у майбутньому;

— під час конфлікту відбувається формування нових, ефективні­ших взаємовідносин між сторонами;

— між сторонами конфлікту зникає внутрішня і зовнішня напру­женість та агресія;

— часто конфлікт є певною формою поведінки, щоб підтримати статус індивіда всередині групи;

— внутрішньогруповий конфлікт створює необхідний рівень на­пруженості всередині групи, активності членів групи, особливо це стосується творчої діяльності (при цьому продуктивність праці вища у конфліктних особистостей);

— міжгрупові конфлікти можуть сприяти груповій інтеграції, зрос­танню згуртованості, солідарності групи;

— вирішення конфлікту приводить до кооперації учасників з ме­тою вирішення конфліктної ситуації, до залучення всіх членів групи в спільну діяльність.

Водночас існування деструктивного конфлікту характеризується низкою наступних ознак:

— розгортання конфлікту;

— ескалація конфлікту (конфлікт стає незалежним від початкових причин, і навіть у випадку, коли причини усунені, сам конфлікт триває);

— збільшення витрат, які несуть учасники конфлікту;

— виникнення агресивних настроїв в учасників конфлікту.

У середині XX століття спостерігається помітне нехтування про­блемами конфлікту з боку функціоналістів, які прагнули обґрунтувати концепцію суспільства і культури, що підкреслює соціальну інтегра­цію та гармонізуючу дію загальних цінностей. Якщо вони й звертали увагу на конфлікт, то розглядали його як патологічний, а не нормаль­ний стан у цілому здорового соціального організму. У концепції конф­лікту як «соціальної хвороби» Т. Парсонс перший заговоривв про конфлікт як патологію і визначив наступні основи стабільності:

— задоволення потреб;

— соціальний контроль;

— збіг соціальних мотивацій із суспільними установками.

Е. Мейо висунув ідею «миру в промисловості», охарактеризувавши конфлікт як «небезпечну соціальну хворобу», яка є антитезою спів­праці й рівноваги. Прихильники цієї концепції шведський соціолог X. Бродаль та німецький соціолог Ф. Гласл представляли конфлікт як хворобу, спричинену брехнею та злом. При цьому вони виходили із того, що в історичному процесі виявилися дві протилежні тенденції: перша — емансипація, прагнення визволитися, друга — зростаюча взаємна залежність. Конфлікт має широкий спектр, захоплюючи інди­віда, соціальні організми, групи, організації, спільноти, нації, цілі на­роди. Сам він несе в собі всю необхідну інформації для вирішення та уникнення його. Незважаючи на відмінності суб’єктів та характерні особливості конфлікту, його ознаки є однаковими. Бродаль і Гласл ви­діляють три основні фази конфлікту (рис.2).

Рис. 2. Фази конфлікту

У будь-якому конфлікті спостерігається боротьба тенденцій егоїз­му і «колективізму». Знайти рівновагу між ними — значить, знайти шлях до вирішення конфлікту. На противагу домінуючому функціона­лізму деякі соціологи у 1950—1960 роках, звертаючись до творчості Маркса і Зіммеля, намагалися відродити теорію, яку вони називали «теорією конфлікту».

Л. Козер розвивав концепцію Зіммеля, намагаючись показати, що конфлікт має певну функцію у складних суспільствах.

Козер ствер­джував, що «перехресні конфлікти» — це коли союзники в одному пи­танні є супротивниками в іншому, запобігають виникненню більш не­безпечних конфліктів по одній осі. Для складних товариств характерне поєднання безлічі інтересів і конфліктів, що представляють собою якийсь врівноважуючий механізм і запобігають нестабільності. Конф­лікти, за Козером, — це страхувальний клапан системи, яка дозволяє через реформи й певні зусилля на новому рівні приводити соціальний організм у відповідність до змінених умов.

Згідно з класифікацією Л. Козера, конфлікти можуть бути реаліс­тичними (предметними) або нереалістичними (безпредметними). Реа­лістичні конфлікти викликані незадоволенням певних вимог учасників або несправедливим, на думку однієї або обох сторін, розподілом між ними будь-яких переваг і спрямовані на досягнення конкретного ре­зультату. Нереалістичні мають на меті відкрите висловлення накопи­чених негативних емоцій, образ, ворожості, тобто гостра конфліктна взаємодія стає тут не засобом досягнення конкретного результату, а самоціллю. Розпочавшись як реалістичний, конфлікт може перетвори­тися на нереалістичний, наприклад, якщо предмет конфлікту надзви­чайно значимий для учасників, а вони не можуть знайти прийнятне рішення, справитися із ситуацією. Це підвищує емоційну напруже­ність і потребує звільнення від накопичених негативних емоцій.

Нереалістичні конфлікти завжди дисфункціональні. їх набагато складніше врегулювати, спрямувати в конструктивне русло. Надійний спосіб профілактики подібних конфліктів в організації — створення сприятливої психологічної атмосфери, підвищення психологічної ку­льтури керівників і підлеглих, оволодіння прийомами саморегуляції емоційних станів у спілкуванні.

Цінність конфліктів полягає в тому, що вони запобігають окосте­нінню соціальної системи, відкривають дорогу інноваціям. Так, Р. Ма­ркузе абсолютизує роль конфлікту, але, не знаходячи в сучасному за­хідному суспільстві соціальних груп, які готові були б докорінно змінити систему, сподівається на «аутсайдерів», тобто на сили, що стоять поза офіційним суспільством.

Р. Дарендорф, називаючи свою загальносоціологічну концепцію «теорією конфлікту», протиставляє її як марксистській теорії класів, так і концепції соціальної згоди. На ві­дміну від Маркса, він стверджує, що основний конфлікт в рамках всіх соціальних інститутів стосується розподілу скоріше влади й авторите­ту, ніж капіталу, і що саме відносини панування і підпорядкування призводять до виникнення антагоністичних інтересів. Придушення со­ціального конфлікту, за Дарендорфом, призводить до його загострен­ня, а «раціональна регуляція» — «до контрольованої еволюції». Хоча причини конфліктів непереборні, «ліберальне» суспільство може зала­годжувати їх на рівні конкуренції між індивідами, групами, класами. Отже, можна узагальнити положення Дарендорфа у наступній схемі (рис.З).

За останні два десятиліття теорія конфлікту була розвинуто у робо­тах Д. Белла, К. Боулдінга (США), М. Крозьє, А. Турена (Франція), Ю. Гальтунга (Норвегія), А. Здравомислова, Ю. Запрудского, В. Ша- ленко, О. Зайцева (Росія). Турен пояснює конфлікт психологічними

причинами. За К. Боулдінга, М. Крозьє, конфлікт полягає у протиборс­тві груп, які переслідують несумісні цілі.

Д. Белл вважає, що класова боротьба, як найбільш гостра форма конфлікту. ведеться через перерозподіл доходів. «Концепція позитив­но-функціонального конфлікту» (Г. Зіммель, Л. Козер, Р. Дарендорф, К. Боулдінг, Ю. Гальтунг та ін) є власне соціологічною. Але стійкість суспільства залежить від кількості існуючих в ньому конфліктних від­носин і типів зв’язків між ними. Чим більше різних конфліктів перети­наються, тим складнішою є групова диференціація суспільства, тим важче поділити всіх людей на два протиборствуючих табори, що не мають жодних спільних цінностей і норм. Отже, чим більше незалеж­них один від одного конфліктів, тим краще для єднання суспільства.

Рис. 3. Основні положення теорії конфлікту за Р. Дарендорфом

Вирішення конфліктів розглядається як «маніпулювання» поведін­кою без радикальної зміни суспільного ладу. У цьому полягає відмін­ність марксистської конфліктології (теорія класової боротьби і соціа­льної революції) від принципу «скерсіті» (обмеженості благ, дефіциту), характерного для західних трактувань причин конфлікту. Вебер, Дюркгейм, Сорокін, Кондратьев, Пригожий, Моісеєв та інші розглядають конфлікт як екстремальну ситуацію. Екстремальність ви­никає при загрозі самому існуванню соціальної системи в рамках даної якості і пояснюється дією екстремальних факторів. Екстремальна си­туація пов’язана з виникненням «біфуркаційного стану» (лат. bifurcus — роздвоєність), тобто стану динамічного хаосу і появи можливостей для інноваційного розвитку системи. Соціологи вбачають два варіанти виходу з екстремальної ситуації. Перший — катастрофа, пов’язана з розпадом ядра системи і руйнуванням підсистем. Друга — адаптація (компроміс, консенсус), об’єктом якої є групові суперечності та інте­реси. Аналіз теоретичних праць провідних соціологів дозволяє ствер­джувати, що представники соціології конфлікту зверталися до питань консенсусу і стабільності, так само як і теоретики «консенсуального» напряму не ігнорували проблематики, пов’язаної із соціальною на­пруженістю, конфліктами, причинами соціальних вибухів і збурень. Сама по собі дихотомія «конфлікт—консенсус» (або «напруженість— стабільність») зберігається як найважливіша проблема всіх більш- менш значних теоретичних побудов соціології XIX—XX століть.

3.

<< | >>
Источник: Яхно Т. П., Куревіна І. О.. Конфліктологія та теорія переговорів. Навч. посіб. - К.: Центр учбової літератури,2012. - 168 с.. 2012

Еще по теме Основні теорії конфлікту:

  1. Яхно Т. П., Куревіна І. О.. Конфліктологія та теорія переговорів. Навч. посіб. - К.: Центр учбової літератури,2012. - 168 с., 2012
  2. § 6. Предмет, об’єкт і методологія науки про конфлікт
  3. § 1. Сутність системи управління конфліктами
  4. Рівні соціологічного знання: загальносоціологічні теорії (мікросоціологія та мікросоціологія), спеціальні та галузеві соціологічні теорії (теорії середнього рівня), знання, здобуте за допомогою емпіричних досліджень.
  5. Тести до теми
  6. Політологія для вчителя : навч. посібн. для студ. педагогічних ВНЗ / за заг. ред. : К.О. Ващенка, В.О. Корнієнка. - К. : Вид-во імені М. П. Драгоманова,2011. - 406 с., 2011
  7. Теорія наслідування Габрієля Тарда. Психологічний механізм наслідування як ключ до пояснення соціальної поведінки.
  8. Некласична логіка : Навчальний посібник : Курс лекцій із практикумом / Я. С. Гнатюк. - Івано-Франківськ: Сим­фонія форте,2014.-192 с., 2014
  9. 1.2. Багатовимірність методологічних підходів до вивчення саморозгортання соціального світу
  10. Теорія стратифікації