Структура материи

Некоторые философы считают вопрос о структуре ма­терии запретным для философов, объявляют метафизикой всякие попытки философски осмыслить ее структуру. По­зволительно, однако, спросить: если не философы, то кто же? Ученые-естественники? Но ведь они если и рассмат­ривают вопрос о структуре, строении материи, то лишь применительно к отдельным видам материи.

обо всем со своей узко профессиональной точки зрения. Если он физик, то живые организмы и человеческое обще­ство рассматривает так или иначе через призму физичес­ких форм материи. Напротив, ученые, занимающиеся изу­чением человеческого общества и слабо разбирающиеся в физике, химии, биологии, склонны абсолютизировать ка­чественное отличие социальных форм от природных. Лишь философ, зная понемногу обо всем, владея категориальной логикой и рассматривая все как бы с высоты птичьего по­лета, может дать уравновешенное представление о раз­личных видах материи.

Профессиональная узость мешает ученым осмыслить структуру материи и в том плане, что они, даже если объе­динят свои усилия, могут претендовать на создание только фрагментарной, мозаичной картины материи. Материя в целом, как целое им недоступна.

Таким образом, вопрос о структуре материи есть имен­но философский вопрос, и он не может быть перепоручен ученым.

Теперь взглянем на данный вопрос с точки зрения внут­ренней проблематики философии, взаимоотношения ее соб­ственных категорий и понятий. Материя как философская категория и просто как категория мышления связана с дру­гими категориями и понятиями, включена в систему кате­горий. Это значит, что ее структура выражается в тех или иных категориях, понятиях. Мы говорим о телах и части­цах, об их целостности, структурированности, составлен­ное™ из частей, об их качественной и количественной оп­ределенности, о различных совокупностях тел и частиц. Мы проводим различие между неорганическими телами и жи­выми организмами. И т. д. и т. п. Все это — отражение в категориях и понятиях реальной структуры материи.

Возникает вопрос: насколько адекватно эти категории и понятия отражают структуру материи. Если говорить об “элементной базе” материи, то, думается, на сегодняшний день человечество выработало достаточно категорий и по­

нятий, выражающих ее. Вопрос, следовательно, в том, как из отдельных “элементов” “собрать” целое, как воссоздать структуру материи. Ведь эти “элементы” материи до сих пор рассматриваются философами рядоположенно, в от­рыве друг от друга, в виде отдельных пар, групп катего­рий. Непосредственно к материи относят только “виды ма­терии”, тела, частицы, поля. А вот категории “целое”, “часть”, “элемент”, “структура”, “система”, “качество”, “количество”, “мера” и некоторые другие рассматривают­ся вне всякой связи с категорией материи, не осмыслива­ются как понятия, выражающие элементы структуры ма­терии. Это существенно обедняет философское понятие материи, а вопрос о строении материи волей-неволей сво­дится к вопросу о классификации изучаемых отдельными науками, т.

Итак, ясно, что реальная структура материи должна выражаться в категориально-логической структуре мате­рии, т. е. в системе субкатегорий материи. Здесь мы подо­шли собственно к рассмотрению структуры материи.

Стороны материи. Сторонами, т. е. ближайшими опре­делениями, материи являются качество и количество, объе­диненные в мере. Любое материальное образование имеет качественную и количественную стороны. В мире нет каче­ственно или количественно неопределенных образований.

Но стороны — не виды. Что же является видами мате­рии и как виды относится к сторонам, т. е. к качеству и количеству?

Виды материи. Обычно видами материи называют кон­кретные типы материальных объектов, изучаемые наука-

ми о природе. Это, однако, не более как эмпирически най­денные виды материи, притом не всей материи, а лишь наблюдаемой ее части. Философ, классифицируя подобные виды материи, лишь повторяет “зады” современных наук о природе вместо того, чтобы идти впереди их и указывать ориентиры в познании материи. Если говорить о видах ма­терии в философском, категориально-логическом смысле, то нужно идти прежде всего от диалектики взаимоотно­шения сторон материи, от “логики” материи, точнее, от “логики” ее членения, дифференциации. Эта “логика” под­сказывает, что виды материи различаются в первую оче­редь по степени целостности: с одной стороны, мы видим отдельные целостные образования, а, с другой, их неце­лостные совокупности; между теми и другими — целый спектр промежуточных форм. Отдельное целостное обра­зование — это тело. Нецелостная совокупность — группа, групповая материя. Промежуточные формы — мезомате­рия.

Различие между телом и группой — не просто в сте­пени целостности. В них по-разному преломляются каче­ство и количество, являющиеся сторонами материи. Для тела акцент падает на качество. Для группы — на количе­ство. Диалектика сторон материи порождает диалектику ее видов. В этом и состоит “логика” материи, “логика” диффе­ренциации ее видов. Обобщенно говоря, диалектика сторон и видов лежит в основе структуры материи.

Итак, различие между телом и группой обусловлено различным соотношением качества и количества. Это, так сказать, сущностное, категориальное различие. Эмпиричес­кое же различие между ними можно проследить на конк­ретных видах материи, изучаемых отдельными науками. Примерами тела и группы являются вещество и поле, твер­дое тело и газ, звезда и межзвездная туманность.

Различие между телом и группой отчетливо проявля­ется в характере “поведения” этих видов материи. “Пове­дение” тела описывается динамическими законами, “пове­

дение” группы — статистическими закономерностями. В этом плане тело можно охарактеризовать как нестатистический ансамбль частиц, а группу — как статистический ансамбль.

Тело представляет собой целое (систему), в котором части (элементы), как правило, разнородны и зависимы друг от друга, находятся в тесной связи друг с другом; “поведе­ние” частей тела вполне упорядочено относительно друг друга, “регулируется” внутренними противоречиями. Вме­сте части тела образуют структуру тела. Группа пред­ставляет собой совокупность однородных элементов, отно­сительно независимых друг от друга и находящихся в раз­личных столкновениях друг с другом. “Поведение” элемен­тов группы неупорядочено, хаотично, “регулируется” вне­шними противоречиями. Группа является бесструктурным образованием.

Тело и группа — соотносительные виды материи. Вся­кому телу определенного типа соответствует группа этих тел. Примеры: вещество и поле, частица вещества (атом или молекула) и газ.

Теперь о мезоматерии, промежуточном виде материи. Ясно, что в природе существуют конкретные формы мате­рии, которые носят промежуточный характер.

Органические виды материи: организм и сообщество. Тело, мезоматерия и группа являются универсально-все­общими видами материи. За их пределами никаких других видов материи нет и быть не может. Логическое членение материи на указанные виды обусловлено, как уже говори­лось, диалектикой взаимоотношения ее сторон (качества и количества), и именно в силу этого оно является полным, исчерпывающим членением.

Все конкретные формы материи, изучаемые различ­ными науками, являются либо подвидами ее видов в от­дельности, либо объединяющими видами (осуществляющими органический синтез, взаимоопосредствование видов мате­рии). В последнем случае мы имеем дело с живыми орга­низмами и их сообществами. Это органические виды мате­рии. Наглядное представление о соотношении универсаль­но-всеобщих видов и органических видов материи дает таб­лица категорий (см. выше табл. 1).

Итак, к органическим видам материи относятся орга­низм и сообщество. Частными видами “организма” являют­ся одноклеточный организм, растение, животное (особь, живое существо), человек. Частными видами “сообщества являются колония клеток, рой, стая, стадо, племя, род, народность, нация, семья, коллектив, социальная группа, общество.

Приведенная выше классификация видов материи по­зволяет решить задачу категориального или, как еще го­ворят, сущностного, неэмпирического разграничения двух сфер природы и деления форм материи на низшие и выс­шие.

Определив стороны и виды материи, можно теперь со­ставить полную картину категориальной структуры мате­рии. Этой цели служит диаграмма (структурная схема) категории “материя” (см. выше табл. 1). Диаграмма в на­глядно-логической форме дает общее представление о структуре материи. Из диаграммы видно, что все “простран­ство” материи делят между собой, “заполняют” качество, мера и количество.

видов материи по отношению к ее сторонам. Расположение тела и организма ближе к стороне качества указывает на их соответственность качеству. А расположение группы и сообщества ближе к стороне количества указывает на их соответственность количеству.

В верхней части диаграммы (“пространства” материи) располагается субстанция. Эта категория занимает особое место в системе ближайших определений материи. Со сто­роны качества она выражает предел качественной общнос­ти, единства всех материальных реальностей. Со стороны количества она выражает предел бесконечности материи, т. е. ее абсолютную бесконечность. Таким образом, субстан­ция характеризует материю со стороны ее абсолютной, универсальной всеобщности и абсолютной, универсальной бесконечности. Она выражает общую, единую и бесконеч­ную основу всех материальных реальностей. Это положе­ние можно обернуть: в качестве субстанции материя выс­тупает всеобщей основой (матерью, первоосновой) всех ве­щей.

Следует отметить одну важную особенность понятия суб­станции. Это понятие выражает момент единства в мате­рии, но не того единства, которое присуще каждому конк­ретному телу (в виде целого, целостности), а единства, при­сущего всей материи, материи в целом. Субстанциальность и целостность — разные понятия. Субстанциальное един­ство материи не исключает ее неединства, нецелостностно- сти. Материя едина и неедина, целостна и нецелостна.

8.2.