<<
>>

Субъект и объект

В структурной схеме субъект и объект изображены как субкатегории деятельности, как ее стороны, моменты. На самом же деле это не совсем так. Хотя, безусловно, деятельность “делает” субъект субъектом, а объект объек­том, они все же не входят целиком в состав деятельности как ее моменты.

Взаимоотношения субъекта и объекта, их взаимодействие шире собственно деятельности. Объект дей­ствует на субъект не только в рамках деятельности после­днего, но и просто как стихийная сила, т. е. абсолютно независимо от субъекта и его деятельности. С другой сто­роны, субъект может воздействовать на объект не в рам­ках деятельности, а как одно материальное тело воздей­ствует на другое или другие, лишь в силу своего присут­ствия.

В связи с этим более правильно располагать субъект и объект около, по обе стороны категории деятельности и присоединять к ней незамкнутыми линиями (скобками). Ука­

занные категории, с одной стороны, не включены непос­редственно в объем категории деятельности, а, с другой, явственно относятся к ней, определены ею.

Высказанные замечания по поводу частичной включен­ности субъекта и объекта в деятельность носят принципи­альный характер. Это особенно касается категории “объект”. Философы, явно или неявно абсолютизирующие катего­рию деятельности, рассматривают объект только как вклю­ченный в деятельность и, следовательно, зависимый от субъекта. Они, конечно, правы в том, что в деятельности субъект и объект взаимозависимы, связаны, так сказать, одной “веревочкой”. Однако, если рассматривать указанные категориальные формы в более широком контексте — всей реальности, мира в целом, то их взаимозависимость не ка­жется абсолютной. За пределами деятельности она превра­щается в более или менее одностороннюю зависимость субъекта от объекта (объективного мира). Можно сказать так: субъект в конечном счете зависим от объекта, опреде­ляется им, а объект в конечном счете независим от субъек­та, существует сам по себе.

Субъект, правда, может назы­вать весь мир объектом своей деятельности. Но мир от этого наименования не становится на самом деле объектом. И даже от деятельности субъекта он не становится тако­вым. Объектом становится лишь какая-то ничтожная часть мира, то, что называют окружающим миром.

Применительно к миру в целом объект часто называют объективной реальностью, объективным миром. В этом качестве он справедливо характеризуется как независимый от субъекта (человека и человечества).

Итак, субъект и объект в их категориальном значении соразмерны деятельности. Это, в частности, означает, что они “функционируют” не только как человеческие катего­рии, но и вообще как категории живого. Поскольку любое живое взаимодействует с окружающей средой в форме де­ятельности, постольку оно выступает по отношению к ней как субъект по отношению к объекту. Конечно, нам трудно

представить, что какая-нибудь амеба или растение явля­ются субъектами. Но это так, поскольку они живут, т. е. осуществляют деятельность. Во взаимоотношениях амебы, растения с окружающим миром неизбежно возникает контр­позиция “субъект-объект”, т. е. одно (организм) — нечто активное, действующее, осуществляющее выбор, а другое (окружающая среда) — нечто воспринимаемое, изменяе­мое, преобразуемое, являющееся объектом воздействия- выбора.

Раз возникнув, субъект-объектные отношения разви- вались-усложнялись по мере развития-усложнения живо­го. Субъектность одноклеточного организма минимальна. А вот субъектность высшего животного по многим пара­метрам приближается к субъектности-субъективности че­ловека. Высшее животное имеет развитую психику и, сле­довательно, осуществляет сложную целеполагающую-ори- ентировочную-предметную деятельность, делающую его субъектом без всяких оговорок.

В дальнейшем будем говорить о субъекте-человеке и объекте его деятельности.

Субъект. Субъект-человек имеет ярко выраженную двойственную природу. С одной стороны, он субъект-инди­вид, а, с другой, совокупный субъект: от минимальной груп­пы людей, каковой, скажем, является семья, до челове­ческого общества в целом, человечества.

В этом дуэте субъектов отдельный человек, естественно, играет первую скрипку, является первичным субъектом.

Как уже говорилось (стр. 283), в языке двойственная природа человека-субъекта проявляется в том, что слово “человек” употребляется как в разделительном, так и в со­бирательном смысле. В разделительном смысле “чело­век” — индивидуум, личность, живое существо. В собира­тельном смысле “человек” — человечество, человеческий род, человеческое общество (например, в высказывании “Человек осваивает космос”).

Совокупный субъект существует благодаря общению субъектов-индивидов. Общение — особая форма деятель­ности. Она осуществляется исключительно между субъек­тами. Ее особенность в том, что субъекты последователь­но-попеременно и/или параллельно играют роль объектов друг для друга.

Объект является родовым понятием (родительской ка­тегорией), группирующим вокруг себя целый ряд понятий, таких, как предмет, среда, условия, обстоятельства, об­становка.

Субъект непосредственно направляет свои усилия не на весь объект, а лишь на его “часть”, которую обычно называют предметом. Последний в буквальном смысле есть то, что метит в глаза, что стоит перед субъектом. Пред­мет является либо объектом познания, либо объектом пре­образовательной, предметной деятельности человека. Он­то в объекте, на что направлено в первую очередь или в данный момент внимание субъекта как познающего или прак­тического деятеля.

Следует отличать предмет ст вещи, тела, отдельного материального образования. Не всегда границы предмета совпадают с границами отдельного материального образо­вания. Если вещь проявляет себя в отношениях с другими вещами через свойства, то предмет по отношению к субъек­ту — через признаки. (Совершенно недопустимо с точки зрения категориальной логики подставлять в триаду “вещь- свойство-отношение” вместо вещи предмет или вместо свой­ства признак. Триада “предмет-признак-отношение к субъек­ту” отличается от триады “вещь-свойство-отношение” в принципе, категориально).

Вещи, их свойства и отношения существуют независимо от каких-либо субъектов и их де­ятельности. А предметы и их признаки определяют себя лишь в рамках отношения “субъект-объект”. Например, камен­ная соль обладает свойством растворяться в воде (ее жид­ком состоянии). Для воды это свойство каменной соли не является признаком, так как оно ей совершенно безраз­

лично. Ведь вода не субъект и она не преследует каких- либо целей, чтобы воспользоваться свойством растворимо­сти каменной соли. Для человека же свойство растворимо­сти при определенных условиях может стать признаком. В этом случае каменная соль уже не просто материальное тело, вещь, а предмет, удовлетворяющий или мешающий удовлетворению потребности человека. Если человеку нуж­но сделать воду соленой, то он бросает туда щепотку соли, зная наперед, что она обладает признаком растворимости.

Признаком не обязательно должно быть свойство вещи. У певчих птиц признаком является пение, которое отнюдь нельзя назвать свойством (ведь и сами птицы — живые су­щества, а не вещи). Признаком может быть все, что харак­теризует предмет с точки зрения его значимости для субъекта.

Вообще говоря, триада “вещь-свойство-отношение” преобразуется в системе категорий “субъект-деятельность- объект” в такие цепи категорий: “субъект-способность-де- ятельность” и “предмет-признак (функция)-отношение к субъекту (функционирование)”.

Итак, предмет — это “часть” объекта, на которую на­правлено внимание субъекта и с которой он “работает”, непосредственно “имеет дело”. А что же представляет со­бой другая “часть” объекта? Это, по-видимому, такая “часть”, которая принимает “участие” в деятельности субъекта, влияет на его судьбу, но на которую непосред­ственно не направлено внимание субъекта и он не “рабо­тает” с ней. Эту “часть” объекта называют по-разному: сре­дой, условиями, обстоятельствами, обстановкой, ситуа­цией и т. д. Обычно проводят различие между благоприят­ными и неблагоприятными условиями, обстоятельствами. Благоприятные условия способствуют деятельности субъек­та, неблагоприятные — мешают. В истории человеческой мысли всегда остро стояла проблема: в какой мере обстоя­тельства влияют на человека, а человек может повлиять на обстоятельства. Является ли человек марионеткой в “ру­

ках” обстоятельств или же он — хозяин своей судьбы? В отношении неблагоприятных обстоятельств действует жизненное правило, которое можно выразить в следую­щем афоризме: “Человек только тогда достигает чего-либо, когда он оказывается сильнее обстоятельств”.

Идеальное и реальное (психическое и физическое)

Соотношение идеального и реального — концентриро­ванное выражение соотношения субъективного и объектив­ного.

Идеальное — отражение и/или проект реального.

16.5.

<< | >>
Источник: Философия: Учебник / Л. Е. Балашов. — 4-е изд., испр. и доп. — М.,2012. — 612 с.. 2012

Еще по теме Субъект и объект:

  1. 18.2. Субъекты и объекты информационных правоотношений
  2. 17.2. Субъекты и объекты информационных правоотношений
  3. 14.2. Объекты и субъекты правоотношений института библиотечного дела
  4. 16.2. Субъекты и объекты информационных правоотношений в области государственной тайны
  5. 15.2. Объекты и субъекты правоотношений в области архивного дела и архивов
  6. ПОРЯДОК ИЗМЕНЕНИЯ АДВОКАТОМ ЧЛЕНСТВА В АДВОКАТСКОЙ ПАЛАТЕ ОДНОГО СУБЪЕКТА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ НА ЧЛЕНСТВО В АДВОКАТСКОЙ ПАЛАТЕ ДРУГОГО СУБЪЕКТА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ И УРЕГУЛИРОВАНИЯ НЕКОТОРЫХ ВОПРОСОВ РЕАЛИЗАЦИИ АДВОКАТОМ ПРАВА НА ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ АДВОКАТСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ НА ТЕРРИТОРИИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИ
  7. 7.3. Субъекты информационных правоотношений в гражданском обороте информации
  8. 3.6. Субъекты информационного права
  9. 6.2. Основные субъекты правоотношений
  10. 18.4. Права субъекта персональных данных
  11. Информация - объект абсолютных гражданских правоотношений
  12. 3. Субъекты административного процесса: понятие и виды.
  13. 18.7. Уполномоченный по правам субъектов персональных данных