Структура противоречия

Как было сказано выше, сторонами противоречия яв­ляются тождество и противоположность. Они составля­ют основу структуры противоречия.

Далее, если мы говорим о множестве реальных про­тиворечий (а этот факт вряд ли кто будет оспаривать), то неизбежно возникает вопрос о видах противоречий, так как это множество заведомо не может быть ни собранием абсолютно одинаковых противоречий, ни собранием абсо­лютно уникальных противоречий.

Очевидно, что различие видов противоречий обуслов­лено, прежде всего, различным соотношением (взаимоот­ношением) сторон противоречий — тождества и противо­положности.

Естественно предположить, что в противоречиях од­ного вида (назовем их противоречиями типа “Р”) преобла­дает противоположность, а в противоречиях другого вида (назовем их противоречиями типа “Q”) преобладает тож­дество. Мы разделили, таким образом, противоречия на два типа: “Р” и “Q”. Основанием деления в данном случае явля­ется различное соотношение сторон противоречия — тож­дества и противоположности.

Посмотрим теперь, является ли это основание деле­ния единственным. В жизни, в мире мы наблюдаем не толь­

ко некоторое множество сосуществующих, рядоположен­ных противоречий, но и иерархию противоречий. Одни про­тиворечия сосуществуют, расположены одно рядом с дру­гим, а другие противоречия “взаимодействуют” и даже “свя­зываются” друг с другом, образуя сложные, составные про­тиворечия. Значит, противоречия могут различаться не только по характеру взаимоотношения их сторон, но и по степени сложности, составленности одних противоречий из других. Одни противоречия являются более сложными, а другие менее сложными или более простыми.

Таким образом, другим основанием деления противо­речий является их деление по степени сложности. Проти­воречия составлены в некотором смысле как матрешки, одни из других. Деление противоречий по степени сложности будет чисто формальным, пустым, если мы не свяжем его с делением противоречий на тип “Р” и тип “Q”.

(Да и противоречия не могут существовать сами по себе, без других категориальных определений — материи, движения и т. д., но это уже другой вопрос, выходящий за рамки данной темы).

Итак, ясно, что существуют противоречия, далее не­разложимые. Это — простые противоречия. Остальные противоречия, составленные из них, являются сложными. Простые противоречия с точки зрения сложных можно ин­терпретировать как противоречия нулевой степени слож­ности.

Если сложные противоречия — это та или иная комби­нация (взаимоопосредствование) противоречий типа “Р” и типа “Q”, то простые противоречия — это противоречия типа “Р” или типа “Q”, не опосредованные друг другом. В простых противоречиях “Р” или “Q” преобладание одной из сторон — противоположности или тождества — может быть выражено в высшей степени. Иными словами, про­стое противоречие “Р” в своем крайнем выражении почти равно противоположности, а простое противоречие “Q” в своем крайнем выражении почти равно тождеству. (В скоб­ках заметим: в этом “почти” вся суть; ведь благодаря “по­чти” простое противоречие “Р” отличается от противопо­ложности, а простое противоречие “Q” — от тождества). Кстати, мы не случайно говорили о простых противоречи­ях “Р” и “Q” в их крайнем выражении.

РР — Р — р — ря — ? — яр — q — Q — QQ.

Полученные в результате двух делений простые про­тиворечия“Q” и “Р” — исходные, базисные виды противо­речий. Это как раз те противоречия, которые обычно на­зывают внутренними и внешними противоречиями. Более

сложные противоречия типа “Q” или “Р” не являются в чистом виде внутренними или внешними, так как они со­держат в своем составе оба вида простых противоречий.

Теперь нужно выяснить, каков “механизм” и какова специфика простых (внутренних и внешних) противоречий. Мало утверждать, что во внутреннем противоречии пре­обладает тождество, а во внешнем — противоположность. Этим лишь обозначается их различие, причем не как про­стых противоречий, а как противоречий типа “Q” и типа “Р”. Вспомним: в общем определении противоречия гово­рится о возникновении и уничтожении противоположнос­тей. Это не только переходы тождества в противополож­ность и противоположности в тождество, но и переходы противоположностей друг в друга — уничтожение одних противоположностей и возникновение других означает пе­реход от одних противоположностей к другим или одних в другие. Подумаем теперь, как выразить внутреннее и внеш­нее противоречия через переходы противоположностей, чтобы при этом на первый план, в одном случае, выступа­ло тождество, а в другом, — противоположность. Здесь возможны только два варианта: либо взаимопереход про­тивоположностей, либо необратимый переход одной про­тивоположности в другую.

Во взаимопереходе противоположности как бы гасят­ся, нейтрализуются и на первый план выступает их тож­дество (подобно тому, как это имеет место в электричес­ки нейтральном атоме водорода, состоящем из положитель­но заряженного протона и отрицательно заряженного элек­трона).

В ситуации необратимого перехода одной противопо­ложности в другую как бы фиксируется состояние проти­воположности между начальным и конечным моментами пе­рехода (ведь обратного перехода нет!).

тимый переход одной противоположности в другую. Этим решена задача определения внутреннего и внешнего про­тиворечий.

Как уже говорилось выше, простые (внутренние и вне­шние) противоречия составляют самый фундамент иерар­хии противоречий. В чистом (неопосредствованном) виде они существуют только в неорганической природе. В живой при­роде и человеческом обществе их сложными (опосредован­ными) “аналогами” являются гармонические и антагонис­тические противоречия. Эти противоречия являются слож­ными противоречиями типа “Q” и типа “Р”.

И последнее. Если в простых противоречиях мы видим переходы противоположностей, то в сложных противоре­чиях имеет место взаимоопосредствование противополож­ных противоречий (типа “Q” и типа “Р”). Разница между опосредствованием и простым переходом противоположнос­тей примерно такая же, как между каталитической химичес­кой реакцией и простой химической реакцией. В случае ката­лиза химический процесс опосредуется катализатором — ве­ществом, возбуждающим или ускоряющим химическую реак­цию. В неорганической природе каталитические процессы случайны, представляют собой лишь островки опосредство­вания. В живой природе каталитические процессы в виде ферментативных реакций составляют большую часть всех биохимических процессов. Без них невозможна жизнедеятель­ность организмов. И это не случайно. Взаимоопосредствова­ние противоположных противоречий составляет само су­щество жизни, живого (об этом подробнее см. ниже).

Различие противоречий по степени сложности обус­ловлено различием по уровню (глубине) взаимоопосредство- вания сторон этих противоречий. Сложное противоречие 1-й степени есть непосредственное взаимоопосредствова­ние простых (внутренних и внешних) противоречий. Слож­ное противоречие 2-й степени есть взаимоопосредствова­ние непосредственных опосредствований внутреннего и внешнего противоречий и т.

Резюмирую сказанное. Все противоречия делятся на противоречия, которые составлены из других противоре­чий — сложные противоречия, и противоречия, которые не составлены из каких-либо противоречий, а из которых составляются все остальные, — простые противоречия. Всякое сложное противоречие, каким бы сложным оно ни было, составлено в конце концов из простых (внутренних и внешних) противоречий, которые являются как бы элемен­тарными кирпичиками, неделимыми атомами противоречи­вой структуры мира.

Внутренние и внешние противоречия действуют раздель­но, самостоятельно, обособленно друг от друга лишь в неор­ганической природе. В живой природе и человеческом обще­стве они действуют как моменты сложных противоречий.

и переходят друг в друга,

Рис. 14

Деление реальных противоречий на простые и слож­ные имеет примерно то же основание, что и деление всех естественных процессов окружающего мира на живые и неорганические, биологические и физико-химические про­цессы. Окружающая нас на Земле неорганическая природа представлена тремя основными состояниями вещества: твердым, жидким и газообразным. Эти три состояния, хотя существуют все же раздельно и исключают друг друга; твер­дое тело не может быть одно­временно газообразным, а га­зообразное — твердым; жид­кость не может быть твердым телом или газом. Напротив, в живых организмах эти три со­стояния вещества настолько связаны, опосредованы друг другом, что представляют со­бой нечто единое, органически целостное (см. поясняющую наглядно-логическую схему на рис. 14).

То же наблюдаем и в мире противоречий. Внутренние и внешние противоречия, как простые противоречия, раз­делены и исключают друг друга точно так же, как разделе­ны и исключают друг друга твердое и газообразное состоя­ния вещества в неживой природе. Сложные же противоре­чия, подобно живым организмам, переплетают “крепким узлом” внутренние и внешние противоречия.

Наглядное и концентрированное представление о про­тиворечии дает приводимая ниже диаграмма (структур­ная схема) категории “противоречие”.

Простые (внутренние и внешние) противоречия

Идея деления противоречий на внутренние и внешние впервые возникла, по-видимому, в марксистской филосо­фии. У Гегеля были лишь отдельные намеки на эту идею. Следует, однако, признать, что и в марксистской филосо­фии она не получила достаточного развития, носила ско­рее формальный характер. Ведь главное в идее то, что различные противоречия ответственны за разные процес­сы — внешние противоречия вызывают процессы измене­ния, преобразования, возникновения и уничтожения, а внут­ренние противоречия обусловливают процессы, направлен­ные на сохранение целостности объектов. По Гегелю же и по мнению многих философов-марксистов противоречия — причина изменения, возникновения и уничтожения, но ни­как не источник сохранения целостных объектов.

Различие реальных процессов и состояний определя­ется различием противоречий, порождающих или поддер­живающих эти процессы и состояния. Те противоречия, ко-

Рис. 15.Диаграмма (структурная схема) категории “ПРОТИВОРЕЧИЕ”

торые обусловливают целостность, устойчивость, сохра­нение материальных объектов, естественно называть внут­ренними, а те противоречия, которые, обусловливая стол­кновение, внешнее взаимодействие материальных объек­

тов, вызывают их изменение, естественно называть вне­шними.

10.3.