<<
>>

Организация человека

Человек — единство духовного и материального (пси­хического и физического). Как психическое существо чело­век наделен сознанием, мышлением, волей, чувствами, эмо­циями. Как телесное существо (физическое) человек наде­лен разными физическими способностями: к питанию, ак­тивности-движению, половому общению.

В общем балансе человеческой жизни-деятельности ни физическая (материальная), ни духовная (психическая) сто­роны не преобладают, не довлеют одна над другой. Та и другая стороны одинаково важны. Их необходимо разви­вать, культивировать, совершенствовать.

К сожалению, в современном обществе, по крайней мере в цивилизованных странах, человек явно деформирован: многие его способности, стремления, импульсы сдвинуты в психическую, духовную сторону. Взять хотя бы образова­ние. Оно нацелено, по преимуществу, на развитие духов­ных способностей человека. Между тем обучение-образова­ние должно делиться пополам на занятия физического и духовного порядка. Под физической культурой следует по­нимать все, что укрепляет физическое здоровье, что раз­вивает и совершенствует телесные способности человека. Это и танцы, и бег, и закаливание, и гимнастика, и раз­личные виды боевых искусств, и еще многое другое. Тело мстит человеку, если он плохо заботится о нем.

12.6.

<< | >>
Источник: Философия: Учебник / Л. Е. Балашов. — 4-е изд., испр. и доп. — М.,2012. — 612 с.. 2012

Еще по теме Организация человека:

  1. 2. Основные правила организации документооборота в организации (учреждении)
  2. ИНДИВИДУАЛЬНЫЕ СВОЙСТВА ЧЕЛОВЕКА.
  3. ЦЕЛОСТНОСТЬ И ПРОТИВОРЕЧИВОСТЬ ЧЕЛОВЕКА
  4. КУЛЬТУРА И ЧЕЛОВЕК
  5. ДУХОВНОСТЬ И КРЕАТИВНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА
  6. 5. ФАКТОРЫ РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕКА
  7. СОЦИАЛЬНОСТЬ И РАЗУМНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА
  8. Психологические образования индивидуальности человека
  9. ВСЕОБЩАЯ ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА
  10. 2. Человек как примат
  11. ЧЕЛОВЕК КАК ПРЕДМЕТ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ.
  12. Ступени духовного роста человека
  13. Развитие человека как научная проблема
  14. О специфике индивидуального бытия человека
  15. Универсальность как полнота бытия человека