Форма и содержание

Форма и содержание характеризуют не само явление и не саму действительность, а сущность действительности.

В сознании людей эти категории еще недостаточно от­дифференцированы от таких понятий, как целое, строение и части, структура и элементы, вид и род.

В первую очередь следует сказать, что форма и содер­жание как моменты, стороны сущности взаимосвязаны. Фор­ма содержательна. а содержание оформлено. Далее, фор­ма — это законы, ставшие моментами сущности, а содер­жание — это явления, ставшие моментами сущности. Фор­ма — закон, опосредованный явлением. Содержание — яв­ление, опосредованное законом.

Форма и содержание, как опосредующие друг друга закон и явление, внутренни и внешни. То, что имеют в виду под формой, на самом деле есть некоторое единство внутренней и внешней форм. Аналогично и содержание есть не просто содержание, а единство внутреннего и внешне­го содержаний. Здесь опять же мы обращаемся к авторите­

ту искусства. Деятели искусства и его ценители обычно хорошо улавливают разницу между внутренней и внешней формой, внутренним и внешним содержанием художествен­ного произведения, образа. Теперь, если мы возьмем пове­дение человека, скажем, его поступки, то увидим, на­сколько тонки и сложны сущностные характеристики че­ловеческих поступков, насколько взаимосвязаны и диффе­ренцированы их (внутренняя и внешняя) форма и (внутрен­нее и внешнее) содержание. Когда говорят, например, о внутренней и внешней культуре человека, то имеют в виду сложное гармоническое взаимодействие или, напротив, дисгармонию внутренней и внешней формы, внутреннего и внешнего содержания человека как субъекта культуры. Или, когда говорят о внутренней и внешней красоте человека, то имеют в виду опять же гармонию-дисгармонию внутрен­ней и внешней формы человека. Причем совершенно яв­ственно видно, что красота — это отнюдь не чистая фор­ма; она тесно связана с содержанием, оплодотворяется им. Живая красота — это Форма Содержания.

11.10.