Что такое человек?
О человеке говорят и пишут многие: писатели, ученые разных специальностей, религиозные деятели, философы... Писатели-художники изображают человека исключительно с субъективной стороны.
Ученые исследуют его как объект. Они — объективисты. Религиозные деятели говорят и пишут о человеке лишь в связи со своей верой в сверхъестественное; для них человек — деятель-субъект постольку, поскольку воплощает, реализует потустороннее, надчеловеческое начало. Это всё односторонние точки зрения.Лишь философу по плечу всеохватный взгляд на человека. Для него человек — и субъект, и объект, и един, и неедин, и “я”, и “мы”, и индивид, и человеческий род. Такой взгляд на человека обусловлен спецификой философа как универсального мыслителя. Конечно, и философы могут специализироваться и быть ограниченными в своих предпочтениях. Тем не менее по сравнению с другими “челове- коведами” они в большей степени ориентированы на универсализм во взгляде на человека. По крайней мере, имен
но среди них встречаются мыслители, которые стремятся к этому универсализму.
Перефразируя известное утверждение Пико делла Мирандолы: “Кто не философ, тот не человек”, скажем: именно философ и только философ может полноценно ответить на вопрос: “Что такое человек?”
12.2.
Еще по теме Что такое человек?:
- § 2. Что мы имеем на сегодняшний день?
- ЧЕЛОВЕК КАК ПРЕДМЕТ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ.
- ЦЕЛОСТНОСТЬ И ПРОТИВОРЕЧИВОСТЬ ЧЕЛОВЕКА
- 5. ФАКТОРЫ РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕКА
- КУЛЬТУРА И ЧЕЛОВЕК
- ДУХОВНОСТЬ И КРЕАТИВНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА
- ИНДИВИДУАЛЬНЫЕ СВОЙСТВА ЧЕЛОВЕКА.
- 2. Человек как примат
- СОЦИАЛЬНОСТЬ И РАЗУМНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА
- 3. ИСТОРИКО-ЭВОЛЮЦИОННАЯ КОНЦЕПЦИЯ РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕКА
- ВСЕОБЩАЯ ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА
- Ступени духовного роста человека
- Психологические образования индивидуальности человека
- Универсальность как полнота бытия человека
- Развитие человека как научная проблема
- О специфике индивидуального бытия человека
- РЕБЕНОК КАК ЧЕЛОВЕК
- 1. Представления древних о телосложении человека.