Мандрівники до Греції
Наступна група складається з дев’яти написів, що відносяться до мандрівників до Візантії. В написах не вказується, померли вони там чи ні, однак, швидше за все, вони були або купцями, або членами дружини, яким випало зрештою повернутися на батьківщину.
Два камені XI ст., знайдені на церковному подвір’ї в Стенкумлі на острові Ґотланд, були встановлені трьома братами (Бот- мундом, Ботрайвом і Ґуннаром) в пам’ять про їхнього батька: —Ut, тільки це лишилося від його імені. Ось що вони пишуть про нього67: 
Південь — це Візантія; Ульвсгале, де він помер, очевидно, на шляху до чи з Візантії, розташований на данському острові Мьон.
Два сьодерманландські написи, обидва з округи Рьоньо на березі Балтійського моря, що відносяться до періоду після 1050 р., згадують про особливу діяльність: uli69 skifta, «ділити, розподіляти (дробити — див. О. Мельникова «Скандинавские рунические надписи», M., 1977, с. 196) золото». Може йтися про розподіл платні варязькому корпусу, але також — і про дільбу здобичі.
Трюдрік каже про Олава, одного із своїх синів, sniala trakia, «хороброго (одного 3drcengR-∖b або: членів молодшої дружини)», що for ulaifr і krikium uli sifti, «Олав поїхав до греків і ділив золото» (So 163 = R 90).
Ґудрун встановила камінь у пам’ять про Гедінна, свого чоловіка чи батька, що був двоюрідним братом (nafi) Свейна. Діяльність Гедінна описується розміром Jbrnyrdislag (So 165 = R 81):
Наступні шість каменів походять з Уппланду. Kapp наказав звести камінь у пам’ять про Горсі, свого батька, а Каббі — у пам’ять про Горсі, свого родича (magR). Діяння Горсі змальовано віршованим розміром (U 792 = R 166)70:
Двох уппландців названо Grikkfari, «мандрівниками до Греції», «грекоходами».
Один з них був Відбйорн, чоловік Стейнгільди, котра замовила пам’ятний напис на його честь у майстра Асмунда Карасуна (U 956 =R 133) (бл. 1020—1040 рр.); другий Grikkfari був Кетіль, батько Інґітори (U 270 = R 118). Два уппландці були капітанами кораблів, що пливли до Візантії. Один із них походив із родини мореплавців. А його батько, Льют, сам керманич (styrimaar), каже про своїх синів (віршований розмір; U 1016 = R 149):
Інґімунд, Торд, Ярл і Віґбйорн замовили у майстра- карбувальника Enipa (бл. 1070—1110) зробити камінь на честь їхнього батька, Інґіфаста, sturuma?r sum for til girkha hut, «керманича, [котрий] поплив за кордон, до Греції». Інґіфаст був сином ionha (родовий відм.; U 922 = R 126). Цей камінь було присвячено також пам’яті Іґульбйорна, який згадується вище як батько Ґаґа, котрий «зустрів смерть на півдні». Нижче наведено порівняння свідчень з двох каменів (обидва роботи майстра Епіра):
I. U 925
II. U 922
Свідчення з обох цих каменів дозволяють зробити такі висновки: Ґаґ, син Іґульбйорна і батько Гальвдана та Тіальві, помер «на півдні»; Іґульбйорн разом зі своїми онуками наказав встановити камінь у пам’ять про Ґаґа. Пізніше Іґульбйорн загинув разом зі своїм братом, Інґіфастом, батьком чотирьох синів: Інґімунда, Торда, Ярла та Віґбйорна. Інґіфаст з Іґуль- бйорном були синами Ionha (род. відм.), який помер раніше за
420 Рунічні написи
них. На жаль, походження його невідоме, але схоже на те, що він був чужоземним купцем. Родина мала зв’язки з Грецією; звідси su?r в напису U 925 слід сприймати як посилання на Грецію (пор. коментар Рупрехта до R 126)72.
Для більшої наочності факти, що містяться в обох написах, подано в генеалогічній таблиці, яка представляє кілька генерація цієї цікавої уппландської родини.
Таблиця 11
Камінь, замовлений Торстейном з Еда і вирізьблений майстром Епіром (бл. 1070—1 1 10) для церкви в Еді (Соллентунська округа; цей камінь зберігається нині в Оксфорді: U 104 = R 115), розповідає про те, що два члени родини ?iR huaru hut til k[r]ika, «виїхали до Греції». Тут ідеться про батька Торстейна (Свейна) та його брата Topipa73.