ГОСУДАРСТВО И ИДЕОЛОГИЯ

Идеология, превалирующая в том или ином государстве или обществе, становится господствующей, может быть объявлена государственной, как в бывшем СССР, нынешнем Иране, дру­гих странах.

В рамках идеологии (в контексте осознания людьми собственного отношения к действительности, а также существа социальных проблем и конфликтов) содержатся цели и программы активной деятельности, направленной на закрепление или изменение данных общественных отношений. Ядром идеологии выступает круг идей, связанных с воп­росами захвата, удержания и использования власти субъектами по­литики. Функция идеологии состоит не в том, чтобы предложить нам способ ускользнуть от действительности, а в том, чтобы представить саму социальную действительность как укрытие от некой травматичес­кой, реальной сущности. Суть государственной идеологии сводится к подчинению людей и отправлению властных полномочий, содержится в принятых положениях и законах.

Любое государство имеет свою идеологию, некоторые авторы рас­ценивают это как аксиому. Собственно государство и есть идеология,

то есть система взглядов и принципов, которые создало государство и в рамках коих предписывает и обязывает жить своих граждан. Для этого государства и создаются — для этого они существуют. Поэтому 13-я статья Конституции РФ о том, что «никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной», мягко говоря, сказочка про белого бычка. Ни одна система, ни одно государ­ство, политическая партия, организация долго не просуществуют без идейной основы.

^l⅛ Идеология — это теория политики государства, а государство — это институт, реализующий определенную идеологию, проводящий ее в жизнь. Это с одной стороны. С другой — у каждого государства есть своя приоритетная идеология, которую правомерно квалифи­цировать как идеологию государственную.

^l⅛ Государственная идеология будет работать, когда она проста и по­нятна всем. В ее основе — обязательное признание свободы внут­ренней жизни и воли, социальных, культурных и экономических особенностей. Она должна дать миллионам людей возможности для самореализации, творчества, предоставить всем гражданам право наравне участвовать в общих вопросах государства.

^l⅛ Итак, государственная идеология — это система идей, выражаю­щая главные интересы конкретного государства как политическо­го института, служащая теоретическим основанием его функцио­нирования, мобилизующая его народонаселение на реализацию названных интересов. У государственной идеологии достаточно конкретное социальное назначение. Понять его в полной мере можно, обратив внимание на проблемы социальных интересов и социальных идей, которые существенным образом воздействуют на формирование идеологий. Таким образом, государство и иде­ология связаны^[11].

^l⅛ Государственная (общенациональная) господствующая идеоло­гия формирует чувство долга и ответственности перед обществом и страной, заставляя различные социальные группы и отдельных индивидов признать превосходство интересов государства над сво­ими частными интересами.

^l⅛ Государственная (общенациональная) идеология — это система ценностей, взглядов и идей, наиболее распространенных в общес­тве, принимаемых большинством.

^l⅛ В государстве идеологий может быть много, но государственная (общенациональная) идеология может быть только одна. Она при­звана сплотить и сохранить общество.

^l⅛ Государство деградирует без единой идеологии, так как идеоло­гия — это средство духовного сплочения и руководства.

^l⅛ Государство и идеология существуют друг для друга как единое це­лое.

Но возможно ли это в современном мире? Вполне. Если одна из пар­тий или общественное объединение представляют большинство, это и есть общая национальная идея. Но ныне Конституция РФ позволяет главенствующей партии хранить свою идеологию в глубокой «тайне», хотя на самом деле эта тайна — секрет Полишинеля, поскольку ни для кого не секрет, что реальной идеологией современной российской по­литической элиты является потребительство. «Деньги — высшая цен­ность нашего бытия», «Обогащайтесь, кто как может», «Разрешено все, что не запрещено». Коррупция и терроризм — близняшки такой идео­логии, взросшей на руинах развалившегося СССР. К сожалению, от­сутствие понимания этого — характерная черта нынешней власти.

^l⅛ Усвоенная массовым сознанием, она конвертируется в идейные убеждения, гражданскую позицию людей, их ценностные ориен­тации по отношению к национальной политической системе, ми­ровому политическому процессу, своей роли в преобразовании жизни.

^l⅛ Идеология — это своеобразный политико-ценностный «навига­тор» материальной и духовной культуры нации, общественной трансформации, отмечает белорусский политолог и философ Л. Криштапович.

Именно в таком контексте воспринимается образно сформулиро­ванная мысль Президента Республики Беларусь, что внедрение чуждых установок никогда не сможет сделать тот или иной народ похожим на западный. А разрушить основы самобытной цивилизации может. В этом случае можно со всей определенностью сказать, что исчезнет не только культура народа, но и сам народ.

Трагедия Украины как раз заключается в том, что суверенная идео­логия украинского народа была подменена заимствованной идеоло­гией евроинтеграции. В результате случился общенациональный пе­релом, который привел к всеохватному кризису суверенной государ­

ственности. Украинская идеология после майдана — вражда к России.

^l⅛ Идеология обществ не тоталитарного типа характеризуется на­личием самого мощного в истории идеологического аппарата, определенным «рамочным» плюрализмом (запрет на идеологию национал-социализма и расизма, «не поощрение» коммунисти­ческих взглядов), религиозной терпимостью, «рассеянностью» во всем объеме вне идеологических феноменов и т.п.

В тоталитарных обществах идеология трансформируется в государ­ственную религию с особыми догматами, священными книгами, апос­толами, святыми, богочеловеками, литургией и т.д. Государство в этом случае выступает идеократической системой, в границах которой верхов­ный жрец, могущий толковать и трансформировать постулаты идеоло­гии, выступает и высшим чиновником, и политическим лидером.