Познание

Познание — движение, переход от незнания к знанию, от меньшего знания к большему знанию или от заблужде­ния к знанию.

Противоположности, в которых движется познание: истина — ложь;

знание — заблуждение;

известное — неизвестное.

В познавательной деятельности центральным является понятие истины. Истина — соответствие наших мыслей объективной реальности. Знание — мысль, соответствую­щая объективной реальности, адекватно отображающая ее.

Кроме указанных элементов познания существуют еще теневые категории: незнание, заблуждение, ложь.

Ниже дана диаграмма

Рис. 30.Диаграмма “Соотноше­ние знания, незнания, заблужде­ния и истины, неистины, лжи”

“Соотношение знания, незнания, заблуждения и истины, не­истины, лжи” (рис. 30).

Соотношение истины и знания таково: истина — цель познания; знание — резуль­тат познания. Истина — то, что ищут. Знание — то, что получают.

Предположение, гипоте­за — то, что лежит на пол­пути между незнанием и зна­нием.

Истина — это знание в возможности, знание как цель.

Знание — это действительность истины, истина как результат.

Как только мы устанавливаем истину, она тут же ста­новится знанием. Истина, перешедшая в знание, уже не истина. В знании она умирает, как в действительности уми­рает перешедшая в нее, реализовавшаяся возможность.

Знание и заблуждение

Знание — мысль, соответствующая действительности, истинная мысль. Противоположностью знания является заб­луждение.

Заблуждение — представление, не соответствующее действительности, ложное представление. Это — незнание, выдаваемое, принимаемое за знание; ложное представле­ние, выдаваемое, принимаемое за истинное.

Предрассудок — заблуждение, принимаемое без рас­суждения, до всякого рассуждения, на веру.

Итак, в нашем сознании помимо знания содержится много такого, что можно оценить как незнание, выдавае­мое за знание.

Никто не застрахован от заблуждений. Поэтому позна­ние — это не только движение от незнания к знанию или от менее полного к более полному знанию, но и процесс освобождения от заблуждений, движение от заблуждения к знанию.

Единственная сфера, в которой с заблуждениями бо­рются осознанно — это наука. Очень редко, когда ученые упорствуют в заблуждениях, поскольку сама наука чистит себя, активно очищается от заблуждений. Ученый в той мере ученый, в какой он самокритичен, свободен от заб­

луждений. Из всех видов человеческой деятельности наука наиболее объективна и беспристрастна. Некоторые, выда­ющие себя за ученых (астрологи, парапсихологи, уфологи и т. п.), на самом деле псевдоученые, поскольку они очень часто незнание выдают за знание, т. е. в большой степени подвержены заблуждению.

Истина и ложь

Иногда истину сопоставляют с заблуждением. Это не­верно. Противоположностью истины является ложь, истин­ного — ложное.

Истина — соответствие наших мыслей действительно­сти. Ложь — несоответствие наших мыслей действительно­сти. Еще Платон писал: “...тот, кто говорит о вещах в соот­ветствии с тем, каковы они есть, говорит истину, тот же, кто говорит о них иначе — лжет”.

Движение к истине состоит, по крайней мере, из двух этапов: поиска и установления истины.

Поиск истины начинается обычно с вопроса: “Что есть истина?” Этот вопрос возникает тогда, когда человек сопос­тавляет разные мнения-представления об одном и том же или начинает сомневаться в истинности того или иного мне­ния-представления.

Установление истины — акт перехода от незнания к знанию, в частности, от заблуждения к знанию. В после­днем случае говорят о прозрении.

Сведение, информация

Сведение — отображение/описание/объяснение/знание, подготавливаемое для передачи другому, передаваемое другому или получаемое от других.

десятилетия понятие информации наполнилось новым смыс­лом. Теперь информация понимается как сведение, которое можно перевести на язык машины. Информация неотдели­ма от процессов управления. Это значит, что она не явля­ется свойством всех материальных образований. Смысл ин­формации имеет лишь то, что служит целям управления. Вне процессов управления нет информации. А управление мы видим лишь в живой природе и человеческом обществе.

Описание

Описание — фиксация, констатация, протокольная за­пись данных опыта (наблюдения и/или эксперимента).

Истолкование, интерпретация, объяснение

Истолкование, интерпретация — совокупность значе­ний (смыслов), придаваемых каким-либо данным (явлени­ям, сведениям, текстам, картинам).

Объяснение — истолкование, призванное установить истину. Объяснить — значит пролить свет на то, что явля­ется непонятным, загадочным, запутанным. Не всегда объяс­нение достигает цели, т. е. бывают ложные объяснения или объяснения, вводящие в заблуждение.

Понимание

Понимание — род знания, знание того, что скрыто от непосредственного взгляда, восприятия, что требует для своего обнаружения “шевеления мозгами”. Для понимания всегда нужен труд мысли.

Иногда понимание противопоставляется знанию. В ро­мане Вениамина Каверина “Два капитана” один мальчик го­ворит другому (Сане Григорьеву): “ — Знаешь, что это такое, невеста? — Знаю (Саня). — Знаешь, да не понима­ешь”. В самом деле, знание бывает формальным, поверх­

ностным, знанием явления (а не сущности). Понимание — это всегда проникновение в суть явления.

Первичное и вторичное знание

1. Первичное знание — знание, получаемое впервые, в процессе познания.

Оно существует в двух видах:

1) вненаучное знание;

2) научное знание.

2. Вторичное знание — знание, получаемое одним челове­ком от другого, других в учебном-образовательном процессе.

Вторичное знание существует в трех видах:

1) вторичное знание как эхо первичного знания;

2) вторичное знание как эхо прикладного (техническо­го, медицинского, педагогического, юридического и т. п.) знания;

3) вторичное знание как знание продуктов умственной, духовной деятельности (философское знание, богословское знание, знание художественной литературы и т. п.).

Именно недостаток вторичного знания порождает фе­номен, именуемый невежеством. Невежественный — это человек, который не знает то, что знают другие-многие.

Этапы познания

1) Постановка цели-задачи. Человек, во-первых, обна­руживает, что он что-то не знает и это незнание беспоко­ит его или мешает ему в его деятельности. Во-вторых, эту познавательную проблему он не просто осознает, а форму­лирует в виде задачи: ставит перед собой задачу устранить эту проблему, т. е. узнать то, что он не знает.

На этой стадии ставится задача найти истину.

Конкретно поиск истины человек начинает с того мо­мента, когда он убеждается, что прежнее объяснение со­мнительно, ложно или противоречиво, т. е. существуют ис­

ключающие друг друга, разные предположения-версии, объясняющие одно и то же. Иными словами, человек начи­нает искать истину в ситуации, когда он знает или подозре­вает ложь, ложное мнение.

Истину человек находит тогда, когда в массе фактов и мнений он отыскивает единственно верное.

2) Решение познавательной задачи. На этой стадии фор­мулируется идея, на ее базе строится гипотеза, а из гипо­тезы выводятся следствия, которые должны быть подтвер­ждены фактами в результате наблюдений и экспериментов.

18.4.