<<
>>

Как мы думаем?

Думать о том, как мы думаем — привилегия Разума, высшей способности мышления. Кто желает повысить свои умственные способности, не просто мыслить, а мыслить разумно, тот должен постоянно отдавать себе отчет в том, как он думает и, соответственно, больше знать о процессе мышления как таковом.

Мышление о мышлении имеет так­же важное практическое значение. Знаменитый физик Кель­вин, возражая сторонникам узкой специализации студен­тов, заметил: “Из-за незнания логики погибло больше ко­раблей, чем из-за незнания навигации”.

Прежде всего, что такое мышление? В самом общем виде это — решение задач на идеальном, психическом уров­не. Задачи могут быть самые разные. Нет ни одного вида деятельности, который не предполагал бы решение задач. Даже во сне человек думает и, следовательно, решает за­дачи.

Как видно из схемы “Виды человеческой деятельности” (см. выше, стр. 496), мышление объединяет на идеальном, психическом уровне три формы деятельности: познаватель­ную, игровую (художественную/ спортивную) и управляю­ще-преобразовательную. Оно, следовательно, не сводится ни к одной из этих форм деятельности. Между тем среди философов и ученых довольно распространено понимание мышления как познавательной деятельности. Это односто­ронняя и потому неверная трактовка мышления. Между мыш­лением и познанием есть существенное различие и не только в том, что познание включает в себя также чувственные формы отражения. Мышление в равной степени “участву­ет” как в познавательной, так и в управляюще-преобразо­вательной деятельности, т. е. является идеальным орудием познания и управления-преобразования. Последние проти­воположны по своей направленности. Познание — это пре­имущественно отражательная деятельность, осуществля­ющая перевод материального в идеальный план (распред­мечивание). В познании субъект стремится разделять то, что разделено в объекте, и соединять то, что соединено в объекте.

Напротив, управляюще-преобразовательная дея­тельность осуществляет “перевод” идеального в матери­альный план (опредмечивание). В этой деятельности субъект стремится разделять то, что соединено, и соединять то, что разделено.

Мышление же осуществляет на идеальном, психичес­ком уровне взаимодействие (взаимопереход, взаимоопос- редствование) этих противоположно направленных форм деятельности.

(В скобках замечу: если познание и практика — про­тивоположно направленные формы связи субъекта с объек­том, то игровая деятельность — промежуточная форма связи. Не являясь по-настоящему ни познавательной, ни практической деятельностью, она включает в себя элемен­ты той и другой. В сфере субъекта ей соответствует чув­

ство (эмоция), занимающее промежуточное положение между знанием и потребностью.)

Итак, как процесс решения задач мышление предпола­гает использование тех или иных средств.

Мыслительные средства условно можно разделить на два класса:

способности мышления — собственно мыслительные средства (ум, разум, рассудок, вероятностное мышление);

категории мышления — мыслительные средства, ото­бражающие структуру мира, выражающие связь мышле­ния со всем, что находится за его пределами.

Кроме того, мышление как форма деятельности нор­мативно по своей сути, т. е. имеет нормативное ядро в виде здравомыслия, здравого смысла.

Рассмотрим сначала способности мышления.

17.2.

<< | >>
Источник: Философия: Учебник / Л. Е. Балашов. — 4-е изд., испр. и доп. — М.,2012. — 612 с.. 2012

Еще по теме Как мы думаем?:

  1. 3.8. Информационное право как наука, как учебная дисциплина, как система правового регулирования общественных отношений в информационной сфере
  2. 2. Человек как примат
  3. Модель как отображение
  4. ВОСПИТАНИЕ КАК АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС
  5. РЕБЕНОК КАК ЧЕЛОВЕК
  6. 3.8.1. Информационное право как наука
  7. КУЛЬТУРА КАК АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ ФЕНОМЕН
  8. 94) Развитие СССР как федерация в 30-40 г.г.
  9. ВОСПИТАНИЕ КАК СПЕЦИАЛЬНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
  10. 11.1.1. Интернет как виртуальная среда