<<
>>

Поняття «логічний аргумент» пройшло процес тривалого форму­вання, постаючи атрибутом культури мислення, вбудованої в духовно- культурний процес.

Воно означає все більш складну взаємодію факто­рів свідомої діяльності з соціально-внутрішніми регулятивами. Зроста­юча роль останніх робить необхідним становлення критеріїв розумної достовірності, корисності, духовної гармонії, на основі яких забезпе­чуються вільні форми спільного буття індивідів та їхніх об’єднань.

Ky- льтурно-мисленнєвий компонент європейської цивілізації - це інтелек­туальна діяльність зі створення всезагальних ідеальних зразків (парадигм) предметної сфери і норм, принципів людського існування та спілкування. Потреба у виокремленні парадигм як всезагальних норм і канонів народжує філософію, в якій окреслюється напрям давньогрець­кого мислення. Філософія того часу починає говорити не про «псршо- начала» світу, а про Благо саме по собі, буття як таке, пізнання «чис­тих сутностей». Основою подібної трансформації є глибока зміна самої філософської рефлексії: на зміну натурфілософському і чуттєвому сприйняттю приходить абстрактне мислення. Його формування прохо­дить від окремих галузей прикладного знання через утворення всезага- льного до проблеми числа, кількості, простору і часу, руху; від повсяк­денної практики через спеціальні сфери ораторської, мовної культури, літератури до проблеми Логосу як Слова, до філософської риторики, поетики, первісної філософії мови, і, зрештою, логіки. Тут і виникає проблема логічної аргументації. Але які цінності та істини потрібно бу­ло доводити?

1.1.

<< | >>
Источник: Логічні засади аргументації у філософському знанні [текст] монографія / Л. Г. Комаха. - Київ: Центр учбової літератури,2015. - 360 с.. 2015

Еще по теме Поняття «логічний аргумент» пройшло процес тривалого форму­вання, постаючи атрибутом культури мислення, вбудованої в духовно- культурний процес.:

  1. Логічні засади аргументації у філософському знанні [текст] монографія / Л. Г. Комаха. - Київ: Центр учбової літератури,2015. - 360 с., 2015