Политическое развитие мира в XVIII в.: эволюция абсолютизма и революции
В XVIII столетие большинство европейских государств вступило, будучи абсолютными монархиями.
Абсолютизм (абсолютная монархия) - форма правления, при которой верховная власть в государстве полностью принадлежит монарху и не существует какого-либо органа власти, ограничивающего его полномочия.
Абсолютизм был общеевропейским явлением и наибольшего развития достиг во Франции. Королю Людовику XIV приписывали фразу, выражающую отождествление монарха с государством: «Государство - это я».
Власть монарха при абсолютизме не ограничена никем и ничем, но он обладает определённой социальной опорой (дворянство, бюрократический аппарат, регулярная армия, полиция). Церковь подчиняется абсолютному монарху как идеологическая сила, в ряде стран монарх являлся главой церкви. Для абсолютизма характерна активная внешняя политика - многочисленные войны для территориальных приобретений и повышения международного авторитета.
При всей неограниченности власти монарха абсолютизм нельзя отождествлять с деспотизмом, поскольку:
- абсолютизм характеризуется некой рациональной идеей - власть одного человека считается большим благом для государства,
нежели власть многих людей; существует представление, что монарх употребляет неограниченную власть во благо подданных (деспот заботится лишь о своём благе);
- абсолютный монарх не должен творить беззаконие: он может сделать всё - но если его замыслы не согласуются с законом, сначала он должен изменить закон, а потом осуществить задуманное (деспот не считается с законом).
Абсолютизм в своём классическом виде существовал со второй половины XVII в. до середины XVIII в. Затем в большинстве европейских стран он принял форму просвещённого абсолютизма. Его истоки:
1. Изменения в обществе: развитие капитализма, новое отношения к монархии, желание людей пользоваться свободой и «естественными правами».
2. Просвещение - направление европейской общественной мысли и философии XVIII в., для которого характерны оптимистический характер, вера во всемогущество разума и прогресс, борьба с засильем церкви, стремление просветить народ и утвердить идеальное общественное устройство (которое характеризовалось бы разделением властей, свободой и соблюдением прав человека). Идеи просветителей - Ш.Л. де Монтескьё, Вольтера и др. - имели в обществе огромную популярность, некоторые правители интересовались ими и хотели бы применить часть этих идей на практике.
3. Представление монархов о неограниченности своей власти. Они понимали, что буквальное следование идеям Просвещения приведёт к ограничению их власти.
Европейские государи (Екатерина II, прусский король Фридрих II, император Священной Римской империи Иосиф II и др.) выработали идеологию, которая, с одной стороны, использовала идеи и термины Просвещения, а с другой - противопоставляла им те установки, которые были выгодны монархам:
- монарх - мудрец / философ на троне (термин просветителей) - главный инструмент достижения «общего блага» (термин просветителей), поэтому его власть должна быть неограниченной (просветители - за ограничение);
- монарх установит в обществе справедливые законы (идея просветители);
- его задача - просвещение подданных (идея просветителей).
Несмотря на использование идей Просвещения, сущность абсолютизма не менялась - власть «просвещённого государя» оставалась неограниченной, а рассуждения о свободе и законности сосуществовали с крепостным правом или рабством.
Идеология просвещённого абсолютизма отражалась в политике, для которой было характерно:
- укрепление неограниченной власти монарха;
- разработка множества законов, призванных обеспечить «общее благо»;
- регламентация прав и обязанностей различных сословий;
- упорядочение центрального и местного управления с целью лучшей организации власти и смягчения остроты социальных конфликтов;
- гуманизация в отношениях власти к подданным (Екатерина II запретила в обращениях к ней писать слово «раб», заменив его словом «подданный»);
- развитие образования и либерализм экономической политики.
Просвещённый абсолютизм - явление общеевропейское, его не было лишь в двух странах. В Англии к XVIII в. монархия уже не была абсолютной, а во Франции, давшей миру лучших философов-просветителей, абсолютизм достиг апогея, но не стал просвещённым.
К концу XVIII в. абсолютизм изжил себя.
Первые революции произошли в XVI-XVIII вв.
Революция - радикальное, качественное изменение, скачок в развитии общества, природы или познания, сопряжённое с открытым разрывом с предыдущим состоянием.
Для революций раннего Нового времени характерно свержение абсолютизма и создание условий для развития капиталистических отношений.
Революции XVI-XVIII вв. имели ряд общих черт:
1. Произошли по сходным причинам: пережитки феодализма мешали развитию капитализма, а неограниченная власть монарха перестала устраивать общество, которое требовало свободы
Политическое развитие России и мира в XVIII в.
Рис. 15. Ход революций XVI-XVIII вв. (на примере Великой Французской революции)
и соблюдения «естественных прав» подданных (власть короля стала представляться узурпацией их прав).
2. Носили буржуазно-демократический характер: их движущими силами были буржуазия и народные массы.
3. Ход революций происходил по одной схеме: постепенное развитие по нарастающей - короткая кульминация - постепенный откат назад, не влекущий, тем не менее, полного восстановления дореволюционных порядков (часть завоеваний революции сохраняется) (рис. 15).
4. Имели сходные итоги: в экономике - создавались условия для развития капитализма; в социальной сфере - для формирования слоёв буржуазного общества; в политике - устанавливались конституционные монархии или республики.
Каждая из революций имела и свою специфику:
1. Нидерландские и английские революционеры, использовали религиозные лозунги протестантского характера. Это связано с тем, что две первых революции прошли на стыке двух эпох - Средних веков (для которой характерно религиозное мировоззрение) и Нового времени (для которого характерно светское мировоззрение). Американская и Великая Французская революции происходили в основном под светскими лозунгами.
2. Революция в Нидерландах и Американская революция носили национально-освободительный характер (наряду с тем, что они создали возможность для развития буржуазных отношений): Нидерланды освободились от власти Испании, а США получили независимость от Англии. Оба государства стали республиками.
3. В результате двух революций была установлена военная диктатура и началась активная завоевательная политика: в Англии Оливер Кромвель осуществлял походы на Ирландию и Шотландию, а во Франции пришёл к власти Наполеон Бонапарт, завоевательные войны которого сотрясали Европу в течение почти двадцати лет.
2.
Еще по теме Политическое развитие мира в XVIII в.: эволюция абсолютизма и революции:
- 56) Изменения в гос-политическом устройстве России в результате революции 1906-1907 г.г.
- Особенности политического развития Руси в XII–XIV вв.. Владимиро-Суздальское н Галицко-Волынское княжеств
- 61) Изменение в общественном и гос строе в период Октябрьской революции 1917г.
- Русское законодательство в XVIII в.
- право пользования объектами животного мира
- управление в области использования и охраны объектов животного мира
- охрана объектов животного мира и среды их обитания
- Процесс по политическим делам
- Правовое регулирование использования и охраны животного мира
- МЕЖДУНАРОДНЫЙ ПАКТ О ГРАЖДАНСКИХ И ПОЛИТИЧЕСКИХ ПРАВАХ
- 35) Общественный строй России XVIII в.
- 33) Государственный строй России XVIII в.
- ТЕМА 9 - ПРАВО И СУД РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ В XVIII в.
- Н.А. Воскресенский. Петр Великий как законодатель. Исследование законодательного процесса в России в эпоху реформ первой четверти XVIII века, 2017
- ТЕМА 8. - ГОСУДАРСТВЕННЫЕ ПРЕОБРАЗОВАНИЯ И ОФОРМЛЕНИЕ СОСЛОВНОГО СТРОЯ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ В XVIII в.
- Алтухов И.А.. Земельные реформы в России и странах мира: Лекция/Нижегородская государственная сельскохозяйственная академия- Нижний Новгород, 2007,- 58 с., 2007
- Н.В. КРЫЛ ЕНКО. ОБВИНИТЕЛЬНЫЕ РЕЧИ ПО НАИБОЛЕЕ КРУПНЫМ ПОЛИТИЧЕСКИМ ПРОЦЕССАМ. ЮРИДИЧЕСКОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО НКЮ СССР МОСКВА, 1937