<<
>>

Политическое развитие мира в XVIII в.: эволюция абсолютизма и революции

В XVIII столетие большинство европейских государств всту­пило, будучи абсолютными монархиями.

Абсолютизм (абсолютная монархия) - форма правления, при которой верховная власть в государстве полностью принадлежит монарху и не существует какого-либо органа власти, ограничиваю­щего его полномочия.

Абсолютизм был общеевропейским явлением и наибольшего развития достиг во Франции. Королю Людовику XIV приписывали фразу, выражающую отождествление монарха с государством: «Го­сударство - это я».

Власть монарха при абсолютизме не ограничена никем и ни­чем, но он обладает определённой социальной опорой (дворянство, бюрократический аппарат, регулярная армия, полиция). Церковь под­чиняется абсолютному монарху как идеологическая сила, в ряде стран монарх являлся главой церкви. Для абсолютизма характерна активная внешняя политика - многочисленные войны для террито­риальных приобретений и повышения международного авторитета.

При всей неограниченности власти монарха абсолютизм нельзя отождествлять с деспотизмом, поскольку:

- абсолютизм характеризуется некой рациональной идеей - власть одного человека считается большим благом для государства,

нежели власть многих людей; существует представление, что монарх употребляет неограниченную власть во благо подданных (деспот заботится лишь о своём благе);

- абсолютный монарх не должен творить беззаконие: он может сделать всё - но если его замыслы не согласуются с законом, сначала он должен изменить закон, а потом осуществить заду­манное (деспот не считается с законом).

Абсолютизм в своём классическом виде существовал со вто­рой половины XVII в. до середины XVIII в. Затем в большинстве европейских стран он принял форму просвещённого абсолютизма. Его истоки:

1. Изменения в обществе: развитие капитализма, новое отношения к монархии, желание людей пользоваться свободой и «естествен­ными правами».

2. Просвещение - направление европейской общественной мысли и философии XVIII в., для которого характерны оптимистиче­ский характер, вера во всемогущество разума и прогресс, борьба с засильем церкви, стремление просветить народ и утвердить идеальное общественное устройство (которое характеризова­лось бы разделением властей, свободой и соблюдением прав человека). Идеи просветителей - Ш.Л. де Монтескьё, Вольтера и др. - имели в обществе огромную популярность, некоторые правители интересовались ими и хотели бы применить часть этих идей на практике.

3. Представление монархов о неограниченности своей власти. Они понимали, что буквальное следование идеям Просвещения приведёт к ограничению их власти.

Европейские государи (Екатерина II, прусский король Фри­дрих II, император Священной Римской империи Иосиф II и др.) выработали идеологию, которая, с одной стороны, использовала идеи и термины Просвещения, а с другой - противопоставляла им те установки, которые были выгодны монархам:

- монарх - мудрец / философ на троне (термин просветителей) - главный инструмент достижения «общего блага» (термин про­светителей), поэтому его власть должна быть неограниченной (просветители - за ограничение);

- монарх установит в обществе справедливые законы (идея про­светители);

- его задача - просвещение подданных (идея просветителей).

Несмотря на использование идей Просвещения, сущность абсолютизма не менялась - власть «просвещённого государя» оставалась неограниченной, а рассуждения о свободе и законности сосуществовали с крепостным правом или рабством.

Идеология просвещённого абсолютизма отражалась в поли­тике, для которой было характерно:

- укрепление неограниченной власти монарха;

- разработка множества законов, призванных обеспечить «общее благо»;

- регламентация прав и обязанностей различных сословий;

- упорядочение центрального и местного управления с целью лучшей организации власти и смягчения остроты социальных конфликтов;

- гуманизация в отношениях власти к подданным (Екатерина II запретила в обращениях к ней писать слово «раб», заменив его словом «подданный»);

- развитие образования и либерализм экономической политики.

Просвещённый абсолютизм - явление общеевропейское, его не было лишь в двух странах. В Англии к XVIII в. монархия уже не была абсолютной, а во Франции, давшей миру лучших философов-просветителей, абсолютизм достиг апогея, но не стал просвещённым.

К концу XVIII в. абсолютизм изжил себя.

Первые революции произошли в XVI-XVIII вв.

Революция - радикальное, качественное изменение, скачок в развитии общества, природы или познания, сопряжённое с откры­тым разрывом с предыдущим состоянием.

Для революций раннего Нового времени характерно свержение абсолютизма и создание условий для развития капиталистических отношений.

Революции XVI-XVIII вв. имели ряд общих черт:

1. Произошли по сходным причинам: пережитки феодализма ме­шали развитию капитализма, а неограниченная власть монарха перестала устраивать общество, которое требовало свободы

Политическое развитие России и мира в XVIII в.

Рис. 15. Ход революций XVI-XVIII вв. (на примере Великой Французской революции)

и соблюдения «естественных прав» подданных (власть короля стала представляться узурпацией их прав).

2. Носили буржуазно-демократический характер: их движущими силами были буржуазия и народные массы.

3. Ход революций происходил по одной схеме: постепенное раз­витие по нарастающей - короткая кульминация - постепенный откат назад, не влекущий, тем не менее, полного восстановления дореволюционных порядков (часть завоеваний революции со­храняется) (рис. 15).

4. Имели сходные итоги: в экономике - создавались условия для развития капитализма; в социальной сфере - для формирования слоёв буржуазного общества; в политике - устанавливались конституционные монархии или республики.

Каждая из революций имела и свою специфику:

1. Нидерландские и английские революционеры, использовали религиозные лозунги протестантского характера. Это связано с тем, что две первых революции прошли на стыке двух эпох - Средних веков (для которой характерно религиозное мировоз­зрение) и Нового времени (для которого характерно светское мировоззрение). Американская и Великая Французская револю­ции происходили в основном под светскими лозунгами.

2. Революция в Нидерландах и Американская революция носили национально-освободительный характер (наряду с тем, что они создали возможность для развития буржуазных отношений): Ни­дерланды освободились от власти Испании, а США получили не­зависимость от Англии. Оба государства стали республиками.

3. В результате двух революций была установлена военная дикта­тура и началась активная завоевательная политика: в Англии Оливер Кромвель осуществлял походы на Ирландию и Шот­ландию, а во Франции пришёл к власти Наполеон Бонапарт, за­воевательные войны которого сотрясали Европу в течение почти двадцати лет.

2.

<< | >>
Источник: Бессарабова Н.В.. История: учебное пособие. - М.: МГИ им. Е.Р. Дашковой,2013. - 252 с.. 2013

Еще по теме Политическое развитие мира в XVIII в.: эволюция абсолютизма и революции:

  1. 56) Изменения в гос-политическом устройстве России в результате революции 1906-1907 г.г.
  2. Особенности политического развития Руси в XII–XIV вв.. Владимиро-Суздальское н Галицко-Волынское княжеств
  3. 61) Изменение в общественном и гос строе в период Октябрьской революции 1917г.
  4. Русское законодательство в XVIII в.
  5. право пользования объектами животного мира
  6. управление в области использования и охраны объектов животного мира
  7. охрана объектов животного мира и среды их обитания
  8. Процесс по политическим делам
  9. Правовое регулирование использования и охраны животного мира
  10. МЕЖДУНАРОДНЫЙ ПАКТ О ГРАЖДАНСКИХ И ПОЛИТИЧЕСКИХ ПРАВАХ
  11. 35) Общественный строй России XVIII в.
  12. 33) Государственный строй России XVIII в.
  13. ТЕМА 9 - ПРАВО И СУД РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ В XVIII в.
  14. Н.А. Воскресенский. Петр Великий как законодатель. Исследование законодательного процесса в России в эпоху реформ первой четверти XVIII века, 2017
  15. ТЕМА 8. - ГОСУДАРСТВЕННЫЕ ПРЕОБРАЗОВАНИЯ И ОФОРМЛЕНИЕ СОСЛОВНОГО СТРОЯ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ В XVIII в.
  16. Алтухов И.А.. Земельные реформы в России и странах мира: Лекция/Нижегородская государственная сельскохозяйственная академия- Нижний Новгород, 2007,- 58 с., 2007
  17. Н.В. КРЫЛ ЕНКО. ОБВИНИТЕЛЬНЫЕ РЕЧИ ПО НАИБОЛЕЕ КРУПНЫМ ПОЛИТИЧЕСКИМ ПРОЦЕССАМ. ЮРИДИЧЕСКОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО НКЮ СССР МОСКВА, 1937