Шарсуды в советском Дагестане
Советские шарсуды унаследовали немало черт местного дореволюционного права и судебного процесса. Во-первых, состав сельского шарсуда почти не отличался от словесного. В него входили имам соборной мечети (либир, мулла), председатель сельсовета, заменивший дореволюционного сельского старосту (на нахско-дагестанских языках эта должность по-прежнему называлась «сельский голова»
бегавул), письмоводитель (‘амил) и несколько старшин в зависимости от размеров селения.
Председателем суда обычно был дибир (ЦГА РД, ф. р-209, on. 1, д. 2, л. 64). Штат окружного шарсуда включал в себя председателя, секретаря и четырех судей. Следственные комиссии при них состояли из трех человек. В состав Шариатского подотдела НКЮ входили заведующий и секретарь. Штаты следственных комиссий и окружных шарсудов не везде были укомплектованы полностью (см. статистические данные за июнь 1920 — октябрь 1921 г.: ЦГА РД, ф. р-49, оп. 3, д. 7; ф. р-182, on. 1, д. 1, л. 1—17).Среди председателей окружных шарсудов, назначавшихся окружными советами, были такие известные всему Дагестану знатоки мусульманского права шафиитского толка и адата, как Али Каяев из с. Кумух, Абусуфьян Акаев из с. Нижнее Казанише, Кебед-Магомед из с. Бежта (Бобровников: 1999r,45; 1999в, 62; Лугуев, Магомедов: 1994, 161). В благодарность за помощь Красной Армии во время Гражданской войны постановлением ЦИК и СНК ДАССР главой шариатского судебного аппарата республики был назначен Али-Хаджи из с. Акуша. Первое время он был председателем Шариатского отдела НКЮ и обладал статусом заместителя народного комиссара юстиции, затем выполнял обязанности председателя одного из окружных шарсудов (ЦГА РД, ф. р-33, оп. 2, д. 9, л. 2).
Несмотря на свое название, шарсуды продолжали руководствоваться не только мусульманским правом, но и нормами адата. Их низовые сельские органы разбирали по шариату только бракоразводные дела на сумму до 100 руб.[‡‡‡‡‡‡] и иски о наследовании и опекунстве, не превышавшие 300 руб.
Согласно адату они рассматривали мелкие преступления против личности (семейные ссоры, сельские драки, публичные оскорбления женщин) и собственности (обман, утайку денег, воровство), а также хозяйственные преступления (потравы), если сумма ущерба не превышала 100 руб. (Справка о шарсудах из НКЮ на отношение ВЦИК от 12 сентября 1928 г. // ЦГА РД, ф. р-37, оп. 24, д. 31, л. 3).Окружные шариатские суды служили апелляционной инстанцией для сельских шариатских судов, а также решали по шариату гражданские тяжбы на сумму до 1000 руб. Подсудные им тяжкие правонарушения против личности (ранения, изнасилования, похищения женщин) и собственности (крупное воровство, грабеж) разбирались на основании норм адата. Нормы дореволюционного адата также нередко использовал Шариатский подотдел НКЮ ДАССР, в обязанности которого входило разбирать жалобы на решения окружных шариатских
Постановление шариатского суда с. Шиназ
судов, гражданские и уголовные иски, превышавшие 1000 руб. (ИГА РД, ф. р-37, оп. 24, д. 31, л. 3-4, 15).
По форме судопроизводство шарсудов всех уровней осталось крайне простым. Прокуроров и адвокатов в нем не было. Если заявление не требовало немедленного разбирательства, сельский суд собирался в здании сельсовета, на центральной плошали (годекан, гим) у мечети или в самой мечети по пятницам. Кроме изнасилований, похищения девушек и оскорбления замужних женщин, дела в судах всех уровней всегда рассматривались гласно (ИГА РД, ф. р-209, on. 1, д. 2, л. 64; полевой материал В.О.Бобровникова, собранный в 1997 г. в Ахтынском и Рутульском районах РД).
В уголовных делах шарсуды всех уровней руководствовались принятыми в адате наказаниями: изгнанием кровника (каты) за пределы сельской общины, штрафами за пролитие крови и за любой ущерб, нанесенный собственности, взимавшимися как в пользу пострадавшего, так и в пользу государства. Еще шире, чем до революции, стало применяться тюремное наказание (Омаров:1966, 256).
Вместе с тем остались запрещенными некоторые нормы адата, прямо противоречащие и советскому законодательству: кровная месть, ишкиль/баранта и др.Под запретом оказались и уголовные нормы шариата (такие, как смертная казнь убийцы, отрубание руки вору, побивание камнями прелюбодеев) (ИГА РД, ф. р-209, on. 1, д. 2, л. 50). Так, в ответ на запрос, пришедший в Областной народно-шариатский судебный отдел Дагестанского ревкома из Гуниба, еше в апреле 1920 г. было сделано распоряжение, ограничивающее на территории Дагестана применение уголовных норм шариата (худуд, раджм), влекущих за собой смерть или членовредительство. Все приговоры шарсудов, касающиеся этих норм, должны были утверждаться высшими органами судебной власти в республике:
«Так как применение смертной казни к убийцам, отрезания рук ворам и побиение камнями некоторого рода преступников не практиковалось до сих пор в Дагестане, то применение этих наказаний требует особых осторожностей, тем более что Шариат как в оценке доказательств преступления, так и в оценке смягчающих вину обстоятельств дает Суду почти всегда некоторую свободу квалификации преступления и соответствующего назначения наказания. Поэтому все решения Судов, по коим виновные приговорены к смертной казни, отрезанию членов тела и прочему], подлежат к просмотру Народно-Шариатского Судебного отдела, без утверждения коего решения эти не входят в законную силу. Все Суды обязаны дела, по коим приговорами определены означенного рода наказания, немедленно представлять на окончательное разрешение Народно-Шариатского Судебного отдела, если даже ни жалобы, ни протеста не поступило»
Циркуляр Народно-шариатского судебного отдела Ревкома Дагестана о правилах разбора уголовных преступлений окружными шариатскими судами
(ИГА РД, ф. р-209, on. 1, д. 2, л. 50; сохранены стиль и орфография подлинника. — В.Б.).
Как и до революции, в 20-е годы отличительной чертой Дагестана оставался правовой плюрализм, сосуществование в республике нескольких судебно-правовых систем. Кроме шарсудов были созданы народные и сельские словесные суды (их не следует путать с одноименными дореволюционными учреждениями), а также земельные комиссии.
Первые народные суды возникли в июле 1920 г. В их штат входили народный судья, добавочный судья, секретарь, помощник секретаря и сторож-курьер. Они могли рассматривать гражданские и уголовные иски против немусульман, а также обвинения немусульма- нами мусульман в совершении уголовных преступлений. В народные суды передавались гражданские и уголовные тяжбы между мусульманами в тех случаях, когда хотя бы одна из сторон отказывалась обращаться в шарсуд; а с 1923 г. — все дела по убийствам и кровной мести, изъятые из ведения шарсудов (Постановление Ревкома Дагестана//ИГА РД, ф. р-4, оп. 2, д. 13, л. 59, 91; см. также: там же, ф. р-33, on. 1, д. 2, л. 85; ф. р-37, оп. 20, д. 54, л. 143; ф. р-117, оп. 6, д. 45, л. 57). Все эти дела должны были разбираться по советскому законодательству.Малочисленность народных судов, открытых к 1922 г. только в городах Порт-Петровске, Дербенте, Темир-Хан-Шуре и 14 крупнейших горных селениях (ЦГА РД, ф. р-37, оп. 20, д. 54, л. 143), а также сложности с их финансированием и переводом их решений на языки народов Дагестана заставили правительство ДАССР дополнить эти учреждения сельскими словесными судами. С их помощью оно надеялось ограничить влияние шарсудов, начавшее волновать дагестанских коммунистов (ИГА РД, ф. р-178, оп. 3, д. 62, л. 1).
А.А.Тахо-Годи, заместитель председателя СНК республики, долго боролся за введение словесных судов, преодолевая сопротивление московских властей, считавших, что образование лишних судебных органов создаст дополнительные налоговые тяготы для горских крестьян, обязанных содержать такие суды. В январе 1925 г. СНК РСФСР отклонил просьбу Дагестана о создании словесных судов (ЦГА РД, ф. р-178, оп. 3, д. 62, л. 32). Только после повторного ходатайства, возбужденного А.Е.Скачко, представителем ДАССР при Президиуме ВНИК РСФСР, удалось создать эти органы (Мисроков:1979, 20).
В словесных судах разбирались те же иски, что и в народных судах, а также дела по установлению опеки над вдовами и сиротами, с 1922 г.
изъятые из ведения шарсудов. Причем, как и дореволюционные словесные суды, советские сельские суды пользовались упрощенным делопроизводством. В этой особенности можно видеть влияние обычно-правового и шариатского процесса. От сельских судов они также унаследовали древний адатный институт сельских исполни-
телей (г1ел, чауш), которые получили в 1925 г. статус сельских милиционеров (ЦГА РД, ф. р-37, оп. 20, д. 73, л. 117, оп. 24 д 31 л. 12-13). ’ ’ ’
Поземельные споры, до революции разбиравшиеся в окружных и Дагестанском народных судах, в ДАССР перешли в ведение созданных здесь в 1922 г. окружных земельных комиссий. На основании статей 206, 207 и 208 Земельного кодекса РСФСР они должны были улаживать все спорные дела по землеустройству и тяжбы между сельскими обшинами и частными лицами о правах на владение и пользование земельными угодьями на территории республики. Земкомиссия состояла из председателя, представителя окружного совета и землемера. В мае 1923 г. для контроля и координации деятельности зем- комиссий была создана Центральная коллегия по спорным земельным делам при ЦИК ДАССР (ЦГА РД, ф. р-37, оп. 21, д. 9, л. 1-2, 13).
Подобно шариатским и сельским словесным судам, земкомиссии использовали в своей работе нормы обычного и мусульманского права. Они нередко устраивали примирение тяжущихся сторон (маслахат) при посредничестве окружных властей, знатоков адата и авторитетных стариков из нейтральных селений (ЦГА РД, ф. р-37, оп. 24, д. 14, л. 60, 31). Согласно ежегодным отчетам окружных отделений НКЮ ДАССР, большое количество поземельных, а также вызванных ими гражданских и уголовных исков прекращалось путем примирения по адату. Например, в Кюринском народном суде и окружной земельной комиссии осенью 1925 г. ежемесячно от 44,4 до 50% судебных дел прекращалось за примирением сторон (ЦГА РД, ф. р-117, оп. 6, д. 45, л. 56).
Статистики прохождения дел в сельских шариатских и словесных судах не велось. О положении на местах можно судить только по отдельным отчетам следственных комиссий.
Они показывают, что на уровне отдельного джамаата в подавляющем большинстве случаев местное горское население предпочитало обращаться в шарсуды. Недаром в докладе о деятельности шариатских и сельских словесных судов А.А.Тахо-Годи признал необходимость «постановления сельских шариатских судов, хотя бы и не отвечающих духу времени, оставлять в силе» (ЦГА РД, ф. р-4, оп. 2, д. 13, л. 85об.).На уровне округов влияние советских судебных учреждений было сильнее. В случае разбора тяжких уголовных правонарушений, таких, как убийства, обвиняемые часто обжаловали в народных судах решения окружных шарсудов (см., например: ЦГА РД, ф. р-4, оп. 3, д. 9, л. 158). Еще чаше сюда поступали жалобы на решения шарсудов по наследованию и разделу имущества (ЦГА РД, ф. р-37, оп. 24, д. 31, л. 12).
Цифры говорят сами за себя. Так, согласно ежегодным отчетам НКЮ ДАССР, в августе 1921 г. в Кюринский окружной шариатский
суд на юге республики поступило 30 гражданских и уголовных исков, из которых в Дагестанский народный суд было передано 5 тяжб. За тот же период в народном суде округа было возбуждено 63 дела (UΓA РД, ф. р-209, оп. 2, д. 8, л. 108; ф. р-117, оп. 6, д. 45, л. 56). В 1923 г. всего по Дагестану в нарсуды поступило 5433 уголовных и 3062 гражданских иска; в окружные шарсуды поступило 1046 дел. В 1924 г. в нарсуды поступило 6315 уголовных и 5136 гражданских тяжб. За этот же период в окружные шарсуды поступило всего 57 дел. В следующем году их число выросло до 158. В свою очередь, народные суды рассмотрели в 1925 г. 8060 уголовных и 10 366 гражданских исков (ЦГА РД, ф. р-37, оп. 20, д. 54, л. 143).
3
Еще по теме Шарсуды в советском Дагестане:
- 65) Создание советской милиции.
- 96) Советско-германские договоры 1939г.
- Новая экономическая политика Советской России
- 99) Советское право в годы Великой Отечественной войны
- 70) Создание основ советского права.
- Советское право в условиях «военного коммунизма»
- 100) Развитие государственной системы Советского Союза в 1945—1955 гг.
- 81) Кодификация советского права в 20-е г.
- 104) Развитие советского права в 60-е гг.
- 64) Создание советских судебных органов
- ЭКОЛОГО-ПРАВОВАЯ ПОЛИТИКА СОВЕТСКОГО ГОСУДАРСТВА ПО БОРЬБЕ С БРАКОНЬЕРСТВОМ И ОХРАНОЙ ПРИРОДЫ