ЕВРОПЕЙСКИЕ ЦЕННОСТИ
Европейскиие ценности. Нам дённо и нощно твердят и про эти ценности, и про обязанность России взять на вооружение именно их. Европейские ценности превозносят до небес философы и политологи, про них пишут писатели и журналисты.
Дескать, еще Петр I прорубил нам туда дверь, велел учиться у них, как нам жить. Европа такая замечательная, такая распрекрасная, расчудесная, в ней текут молочные реки в кисельных берегах! Надо блюсти все ея каноны — и расцветет Россия, а кто этих благ не понимает и не ценит — тот человек недалекий.Но заглянём в прорубленную Петром дверь. Европа свои ценности и религию меняла, что змея шкуру по каждой весне. Греки с их десятками богов выплескивались в покорение Ойкумены, Александр Македонский рвался заставить жить по его законам не только соседей, но и чуть ли не всю Вселенную. Римляне сменили имена богов, но не воинственность, не агрессивность, не стремление подгрести под себя все страны подряд. Вычленив в христианстве не суть бытия человеческого, а мысли о покорности власти, Европа спокойно переиначила и эту, изначально едва ли не самую человеколюбивую религию, под себя, отмечает блогер Сева из Риги. Католицизм с его единоначалием, абсолютизмом папской власти стал убедительным обоснованием для дальнейшего развития и укрепления истинных, коренных европейских
ценностей: убей, ограбь, выкинь прочь всех, кто не вписывается в общество их благоденствия.
«Не убий, не укради, возлюби ближнего!!!» — орали боевые капелланы, и армии крестоносцев обрушивались не только на Восточную Европу, на Ближний Восток, но еще дальше. «Блаженны кроткие, ибо они унаследуют землю!!! Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими!!!» — завывали священники, шагая по землям Южной Америки вслед за отрядами конкистадоров. И воины Кортеса несли истинные, подлинные, исконные европейские ценности, которые тогда еще не так искусно умели прикрывать словесными кружевами.
Вот цитата из письма Колумба королевской чете Испании:
«Золото — это совершенство. Золото создает сокровища, и тот, кто владеет им, может совершить все, что пожелает, и способен даже вводить души человеческие в рай».
1503 год, а сформулировано — навечно. Золото. Деньги. Все новые слова приходят и уходят, а эти — будут звучать в душах европейцев столько, сколько будет существовать эта цивилизация. Запомните эту формулу — она сегодня не звучит громко, но, стерев наносное в миллионах слов европейских политиков, политиканов, журналистов, философов, вы с легкостью увидите ее. Она впечатана в души европейцев на веки, ибо отражает высшую цель этой цивилизации — единственное, к чему достойно стремиться, единственное, чему достойно посвятить свою жизнь.
Европейские ценности. Вместе с колонизаторами в Южную Америку прибыл и монах-доминиканец Бартоломео Лас Касас, первый историк Нового Света. Один из немногих непредвзятых наблюдателей, он описывал, какими они были для индейцев. Конкистадоры вешали и топили индейцев, разрубали их на части мечами, сжигали живьем, поджаривали на медленном огне, травили собаками, не щадя ни стариков, ни женщин, ни детей.
Это и есть истинные европейские ценности, не прикрытые лицемерием нравоучений о значимости каждой человеческой жизни, толерантности и пр.
Но католицизму было уже тесновато — необходимость отчитываться перед начальством в Риме становилась обузой. Возникло протестантство — теперь духовного лидера-вожака могла избрать себе любая команда. Европа полыхнула восстаниями, но до полного истребления дело не дошло — Новый Свет стал той отдушиной под бурлящим
котлом, который позволил снова сбросить особо буйное население, а великая формула Колумба позволила успешно сотрудничать клиентам старых и новых провайдеров.
Из Африки было вывезено от 5 до 17 миллионов рабов, и при этом большом хапке протестанты-англичане спокойно поделили сферы влияния с католиками-португальцами. Какой смысл ругаться, выяснять отношения, если территорий достаточно, товара полным-полно.
Надо усердно работать, и тогда самые удачливые смогут добраться до колумбовского идеала... Разброс цифр — то ли 5, то ли 17 миллионов — говорит сам за себя: европейские ценности бушевали в Африке по полной программе.Однако протестантство убедительно доказало: оно удобнее для того, чтобы успешнее нести истинные европейские ценности по всем материкам. Католики, несмотря на все усилия, индейцев Южной и Центральной Америки физически уничтожить под корень так и не смогли. Протестанты пошли дальше, понесли европейские ценности глубже, надежнее. Посмотрите на сокровища Британского музея — материальное доказательство и свидетельство того, как были ограблены Индия, Африка, Ближний Восток и даже Австралия. Посмотрите на жалкие остатки индейцев Северной Америки, припомните, как их травили алкоголем, оспой — вот это размах! Вот это — по-нашему, по европейскому, заключает блогер31.
Хорошо, возразите вы автору, но это дела давно минувших дней. Ведь и Владимир, креститель Руси, и его сын Ярослав Мудрый, сбросив языческих богов в Днепр, насильственно, порой огнем и мечом утверждали христианскую веру в своем государстве. А что сегодня? А то, что, несмотря на утверждения политиков о наличии европейских ценностей, которые они считают идеологией, фундаментальной базой Европейского Союза и основанием для европейской интеграции, не все эксперты соглашаются с этим, ибо единого канонического, то есть признанного экспертным сообществом, списка каких-то особых европейских ценностей как таковых нет.
Это просто-напросто один из пропагандистских штампов, которыми очень удобно пользоваться, когда конкретно сказать нечего, а привлечь аудиторию надо. Таких штампов во все времена много, а с XX века основные языки человечества ими просто переполнены, считает исследователь И. Цесельский.
«А задумывались ли вы когда-нибудь над тем, что такое «все цивилизованные страны»? Или «просвещенное человечество»? Или «свобода слова»? Или «политический консенсус»? Или «права человека»? Или «общественное мнение»? Или «гражданское общество»? Или «национальные интересы?» — спрашивает он.
Недолгое время подобные сочетания функционируют как нечто осмысленное, а потом перерождаются в опустошенные, бессмысленные клише. Это обычно касается лозунговой части пропагандистского набора — но там это вроде бы и понятно, задача лозунга не в передаче информации, а в стимулировании действия, пусть даже и бессознательного. А здесь ведь речь идет не о лозунгах, а о словесах и выражениях, регулярно употребляемых не только интеллектуально ослабленными политиками, но и всяческими журналистами, политологами, правозащитниками.
И «европейские ценности» занимают тут особое место. О них ведь верещать едва ли не больше, чем о «национальном сознании» (тоже — то еще словосочетание). Европейский выбор, видите ли, необратим, а европейские ценности — это все. Так, может, у немцев и греков — одинаковые ценности? Нет. У немцев и англичан, не говоря уже о французах, ценности различаются еще круче. Этнические разделы, конечно, в Европе очень и очень условны, но не настолько, чтобы не влиять на ценностные различия. А возьмите Восточную Европу: румын, венгров, поляков, болгар, тем паче — хорватов с сербами? Где там у них «европейские ценности»? Вернее — у кого из них? Может, у сербов, для которых Золотой век — это социалистическое прошлое, а роль Спасителей, несмотря ни на что, играют русские? Или у поляков, которые поголовно грезят о восстановлении Речи Посполитой от моря до моря? Или у строящих великую Румынию «наследников даков»?
А сравните скандинавов с итальянцами. Относится ли к «европейским ценностям» естественная для истовых католиков мафия? Шведы не согласятся. И даже если брать для примера объединенных не только ЕС, но Бенилюксом голландцев и бельгийцев, то выяснится, что первые давно уже устали быть «первыми» и потому все больше откочевывают к ценностям консервативным (еще бы — при свободной-то марихуане и платной любви), а вторые радикализованы до предела.
Может, речь идет не о политических ценностях, а о религиозных? Так скажите это ирландцам или сербам с хорватами.
Сообщите испано-португальскому нищему содружеству о совпадении их религиозных ценностей с протестантской Германией. А можете о том же рассказать чехам и полякам! Или, может, подразумевается некая религиозная терпимость в качестве «европейской ценности»? Запрещенные во Франции хиджабы — это, наверное, религиозная терпимость? Или голландские комиксы об исламе, ставшие едва ли не знаменем «борьбы с фундаментализмом», — это религиозная терпимость? А, может, сам факт нормального сосуществования в Евросоюзе государств и народов с различной религией выдается за «европейские ценности» религиозной терпимости? Так не стройте иллюзий — это всего лишь очередной этап конфессиональной борьбы. Практика показала, что Ватикану легче признать теорию Дарвина, чем примириться с православием сербов.
Но не будем о религии. Наверное, «европейские ценности» — это общие идеологические и мировоззренческие позиции, не страдающие от конкретных различий. Видимо, как раз из-за этих «общих позиций» Швеция стала размышлять о выходе из ЕС после так называемого профсоюзного скандала или дела Лаваль, когда Европейский суд стал на сторону латвийской компании, занимавшейся строительством в Швеции, но отказавшейся платить своим рабочим по шведским расценкам. Для шведских «буржуазных социалистов» игнорирование профсоюзных требований куда как значимее «европейских ценностей». Если же кто-то считает, что спокойное пребывание в Европарламенте «цивилизованных левых» и разнообразных еврокоммунистов говорит об «идеологическом консенсусе», то он ошибается. Пусть поинтересуется статусом и активностью французских троцкистов. Независимо от их глупости, они никак не подпадают под «европейский стандарт» идеологического единства.
Или, может, «европейские ценности» — это ценности мирного урегулирования конфликтов, и в них не умещается «российская агрессия в Грузии»? Конечно. Бомбардировка Югославии в них умещается, а «российская агрессия» — нет. Или возьмите Сирию, где европейцы с американцами утверждают свои ценности32.
Как тут не согласиться с Цесельским! Штамп, не имеющий смысла, можно наполнить любым смыслом — в зависимости от конъюнктуры. Впрочем, кое-какие положения о европейских ценностях закреплены как сущность в принятой Советом Европы Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод. Смотрим выдержки из основного учредительного документа Европейского Союза (Маастрихт, 1992 г.).
ДОГОВОР О ЕВРОПЕЙСКОМ СОЮЗЕ
Статья 2
Союз основан на ценностях уважения человеческого достоинства, свободы, демократии, равенства, правового государства и соблюдения прав человека, включая права лиц, принадлежащих к меньшинствам. Эти ценности являются общими для государств-членов в рамках общества, характеризующегося плюрализмом, недискриминацией, терпимостью, справедливостью, солидарностью и равенством женщин и мужчин.
Статья 3
1. Союз ставит целью содействовать миру, своим ценностям и благосостоянию своих народов.
2. Союз предоставляет своим гражданам пространство свободы, безопасности и правосудия без внутренних границ, в рамках которого обеспечивается свободное передвижение лиц во взаимосвязи с соответствующими мерами по вопросам контроля внешних границ, предоставления убежища, иммиграции, а также предотвращения преступности и борьбы с этим явлением.
3. Союз создает внутренний рынок. Он старается обеспечить устойчивое развитие Европы на основе сбалансированного экономического роста и стабильности цен, наличие в высокой степени конкурентоспособной социальной рыночной экономики, стремящейся к полной занятости и социальному прогрессу, а также высокий уровень охраны и улучшения качества окружающей среды. Он способствует научно-техническому прогрессу.
Он борется с социальной маргинализацией и с дискриминацией, содействует социальной справедливости и социальной защите, равенству женщин и мужчин, солидарности поколений и охране прав ребенка.
Он содействует экономическому, социальному и территориальному сплочению и солидарности государств-членов.
Он уважает богатство своего культурного и языкового разнообразия и заботится о сохранении и развитии европейского культурного наследия.
4. Союз создает экономический и валютный союз, денежной единицей которого является евро.
5. В своих отношениях с остальным миром Союз утверждает и продвигает свои ценности и интересы и содействует защите своих граждан. Он способствует миру, безопасности, устойчивому развитию планеты, солидарности и взаимному уважению народов, свободной и справедливой торговле, искоренению бедности и защите прав человека, в том числе прав ребенка, а также неукоснительному соблюдению и развитию международного права, особенно — соблюдению принципов Устава Организации Объединенных Наций33.
Что и говорить — замечательные идеи. Но давайте внимательно рассмотрим каждый пункт в отдельности.
1. Уважение человеческого достоинства. Вроде вопросов тут нет. Но что конкретно понимается под понятием «человеческое достоинство»? Его ведь трактовать можно так и этак. Как заблагорассудится. Взял ведь Европейский суд по правам человека, да и осудил югославского лидера Милошевича за то, что тот как раз и защищал достоинства своего народа.
2. Свобода. Свобода какая? Она не может быть безграничной. Свобода одного человека заканчивается там, где начинается свобода другого. На эту тему написано немало трактатов, и хотя большинство сходится на том, что свобода — это познанная необходимость и может быть только в рамках закона, все равно остаются вопросы, потому что невозможно написать инструкцию по свободе. Поэтому включение в список приоритетов такого размытого понятия, как «свобода», представляется очень спорным.
3. Демократия. Опять же, что понимается под словом «демократия»? Дословное значение «власть народа»? Или конкретные методы избрания руководителя государства? Судя по тому, как США и Европа насаждают «демократию» в других странах, то ни о какой власти народа тут и речи быть не может. Под демократией понимается тот режим, который устраивает «цивилизованный мир», как сами себя окрестили США и Европа. Мнение же народа в этих странах никто не принимает в расчет. Например, с точки зрения «цивилизованного мира» в России нет демократии. А то, что президент страны пользуется поддержкой большинства населения, никого не интересует. В то же время о какой демократии могут рассуждать те же правители США, которые вводят в стране патриотический Акт о всеобщем прослушивании своих граждан?
4. Равенство. Великолепно! Но как достичь его в реальной жизни? Это просто невозможно. Люди изначально рождаются неравными. Неравными по физическому и умственному развитию, неравными по своим возможностям. И делать вид, что умственно отсталый или физически немощный человек сможет реализовать себя, — чистое лицемерие. Равенство это хорошо. Но все-таки нужно давать честные ответы на вопросы о равных возможностях для всех людей. И в конце концов о каком равенстве может идти речь, если во всех странах примерно 10 процентов богатых имеют все, а остальные перебиваются кто как
может, а 25 процентов и вовсе бедных. И разве Рокфеллер, Ротшильд равны с неимущим, голодным бомжом?
5. Верховенство закона. Бесспорно. Если есть закон, то все действия должны ему соответствовать. Главное, чтобы все граждане были равны перед законом, невзирая на должности и материальное состояние. Скажите, это есть в США или Германии, Франции или Дании?
6. Уважение прав человека, включая права лиц, принадлежащих к меньшинствам. А тут просто бомба заложена. Начнем с простого. Национальные меньшинства. Практически всегда благие намерения заботы о меньшинствах оборачиваются дискриминацией большинства. Нацменьшинства настолько защищаются законами со всех сторон, что о равенстве уже и речи не идет. Поступление на работу или учебу — в приоритете нацменьшинства, распределение общественных благ — та же ситуация. И так во всем. Само упоминание о меньшинствах в корне неверно и нарушает провозглашенный принцип равенства.
Теперь самая щекотливая тема — сексуальные меньшинства. Само выделение этих людей в отдельные группы удивляет. В общественной жизни не имеет никакого значения так называемая сексуальная ориентация. А чем человек занимается в свободное время — никого не должно волновать, главное, чтобы это было в рамках закона.
Какую же картину мы наблюдаем в реальной жизни «цивилизованного мира»? Неправильная сексуальная ориентация (а она неправильная, так как противоречит природе не только человека, но и всего живого мира на Земле и приведет к вымиранию человечества) объявляется абсолютно нормальным явлением.
В «просвещенной Европе» дошло уже до того, что в школах для детей ввели обязательное сексуальное воспитание, на уроках которого преподаватели предлагают детям самим определяться со своей сексуальной ориентацией. Получается, что вместо того, чтобы нести детям чистое, светлое, вечное, педагоги просто-напросто калечат детскую психику. Вместо того чтобы лечить гомосексуальность как психическое заболевание, его прививают абсолютно здоровым людям. Это или глупость, или заговор с целью геноцида целых народов, ведь однополые пары не способны к рождению потомства.
7. Равенство мужчин и женщин. Применимо только в ограниченной сфере. Не может и не должна женщина выполнять физически тяжелую работу. Не может мужчина рожать детей и затем их кормить. И много чего еще не могут или не должны делать одни за других. Равенство
полов — вредная идея-сорняк, зародившаяся в конце XIX века в головах бездетных развращенных дамочек-революционерок. История наглядно показала, что все эти революционные идеи способны принести только разрушения и боль. Поэтому не стоит пытаться еще раз воплощать их в жизнь.
Что же мы имеем в сухом остатке от этих самых «европейских ценностей»? Элементарные понятия, известные со времен царя Соломона о необходимости жить по закону? Пожалуй, да. Попытки изменить сознание общества навязыванием пресловутой «толерантности» сами способны погубить это общество. И относиться к подобным постулатам нужно очень критично. Жизнь должна идти своим чередом, она сама создает необходимые правила, по которым живет общество. Невозможно насильно и против воли людей улучшить их жизнь. Благими намерениями, как известно, вымощена дорога в ад[23].
Один из авторитетных сотрудников Центра европейских политических исследований (Брюссель), бывший посол Европейской комиссии в России, профессор Майкл Эмерсон вынужден признать, что в официальных документах Евросоюза и Совета Европы ценности определены лишь частично, и предлагает руководствоваться составленным им списком «десяти европейских заповедей»:
\ демократия и права человека;
\ четыре свободы — общий рынок, свободное передвижение, обитание и занятость граждан;
\ социальное партнерство;
\ многонациональность, отрицание национализма;
\ светский мультикультурализм;
\ антитоталитаризм и антимилитаризм, но без пацифизма;
\ многовекторность внешней и внутренней политики;
\ трехъярусное управление — наднациональный, национальный и региональный уровни;
\ открытость для всех европейских демократий;
\ постоянные изменения, эволюция границ Евросоюза[24].
Большинство сторонников концепции европейских ценностей в настоящее время относят к ним следующее:
\ общность исторической судьбы и наследия народов Европы и, шире, Запада;
\ право наций на самоопределение;
\ парламентаризм, демократическое устройство государства и общества, включающее особое внимание к соблюдению прав меньшинств, их поддержка;
\ верховенство права, правовую культуру;
\ рыночную экономику, базирующуюся на частной собственности;
\ социальную справедливость, опирающуюся на социальное партнерство;
\ приоритет прав человека, суверенитета личности над государственным суверенитетом, либеральный индивидуализм;
\ светскость общества и культуры, во многом основанную, однако, на христианском наследии;
\ толерантность и мультикультурализм[25].
А какие ценности ценны для самих людей? По опросу европейцев («Евробарометр»), проведенному несколько лет назад в 27 странах ЕС по заказу Еврокомиссии, на первом месте среди идеалов для опрошенных оказались права человека (37%), затем в списке:
— мир (35%);
— равенство (13%);
— личная свобода (11%);
— толерантность (10%);
— самовыражение (4%);
— религия (3%);
—5% респондентов
не знали, что ответить на вопрос.
— демократия (34%);
— верховенство закона (22%);
— уважение к другим культурам (17%);
— солидарность (15%);
— уважение к жизни человека (14%);
Еще по теме ЕВРОПЕЙСКИЕ ЦЕННОСТИ:
- 1. Экспертиза ценности документов
- ОБЩИЙ КОДЕКС ПРАВИЛ ДЛЯ АДВОКАТОВ СТРАН ЕВРОПЕЙСКОГО СООБЩЕСТВА
- РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ОСУЩЕСТВЛЕНИЮ АДВОКАТАМИ И АДВОКАТСКИМИ ОБРАЗОВАНИЯМИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ МЕЖДУНАРОДНОЙ АДВОКАТСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В СТРАНАХ - ЧЛЕНАХ ЕВРОПЕЙСКОГО СОЮЗА
- 6.1. Конституционная основа поиска, получения и передачи информации
- ТРЕБОВАНИЯ К СОВРЕМЕННОМУ ВОСПИТАТЕЛЮ
- 15.1. Особенности информационных правоотношений, возникающих при формировании архивов, распространении и потреблении архивной информации
- ТЕМА 11. ПОДГОТОВКА ДЕЛ К ПЕРЕДАЧЕ И ПОРЯДОК ПЕРЕДАЧИ ДЕЛ В АРХИВ ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ХРАНЕНИЯ
- Психологические образования индивидуальности человека
- Государственные реформы Петра I
- 3. Валютный контроль за поступлением в РФ валютной выручки от экспорта товаров
- О применении судами общей юрисдикции Конвенции о защите прав человека и основных свобод от 4 ноября 1950 г. и протоколов к ней