Французские философы-материалисты XVIII века

Дени Дидро(1713—1784) — последовательный мате­риалист, давший образцы диалектического мышления. С его точки зрения, мир — движущаяся материя; источник дви­жения находится внутри материи (любое тело состоит из атомов, которые движутся).

Дидро был сенсуалистом, признававшим в то же вре­мя значение разума, мышления для познания. Он более или менее сбалансированно представлял процесс познания.

Дидро возглавил создание первой в истории человече­ства Энциклопедии. В значительной степени благодаря факту создания Энциклопедии XVIII в. называют веком Просвеще­ния.

Сподвижники Дидро — Гольбах и Гельвеций — были крупными философами-материалистами.

В XVIII в. пышным цветом расцвел механистический материализм. В это время механика была на подъеме (Нью­тон незадолго до этого открыл основные законы механи­ки), и философы стали очень многое уподоблять механи­ческим процессам. В частности, они пытались механичес­ким образом представить человека и общество. Так, Ла- метрив сочинении “Человек-машина” уподоблял человека машине. Уже Декарт уподоблял организм животного меха­низму-машине, но Ламетри пошел дальше. Организм чело­века представлен у него как часовой механизм. Затем и об­щество стали уподоблять механическим системам. (Уже в XX в. Ленин сравнивал страну с огромной фабрикой, в ко­торой все работает как слаженный часовой механизм. В со­ветское время человек представлялся этаким винтиком го­сударственного механизма. Одни, действительно, были со­гласны считать себя винтиками в огромной машине, т. е. ощущали себя как в армии: один как все и все как один. А другие это отвергали, за что и поплатились.)

3.11.