СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ

I. Ранн/ форми рел/гП та архаична модель свгту

Байбурин А. К. Ритуал в системе знаковых средств культуры. М., 1991.

Васильев А. С. История религий Востока. 2-е изд. М., 1988.

Всемирное писание. Сравнительная антология свя­щенных текстов. М., 1995.

Вундт В. Миф и религия. СПб., 1913.

Голан А. Миф и символ. М., 1993.

Голосовкер Я. Э. Логика мифа. М., 1987. Иллюстрированная история религий: В 2 т. 2-е изд.

М., 1992.

Крывелев И. А. История религий: В 2 т. Т. 1. М.,

1975.

Аеви-Брюлъ А. Сверхъестественное в первобытном мышлении. М., 1994.

Аеви-Стросс К. Структура мифа// Вопросы фило­софии. 1970. № 6.

Аеви-Стросс К. Структурная антропология. М., 1985.

Мелетинский Е. М. Происхождение героического эпоса. М., 1963.

Мелетинский Е. М. Поэтика мифа. 2-е изд. М., 1995.

Мелетинский Е. М. О литературно-мифологичес­ких архетипах. М., 1994.

Мень А. История религии. В поисках пути, истины и жизни: В 7 т. Т. 1-2. М., 1991-1992.

Мифы народов мира. Энциклопедия: В 2 т. 2-е изд. М., 1992.

Мифологический словарь. М.,1990.

Мифологии древнего мира. М., 1977.

Павленко Ю. В. Ранні форми релігії та архетипічні структури архаїчної моделі світу // Культуроло­гічні студії. Вип. І. К., 1996.

Павленко Ю. В. Давня людність України: етноге­нез, суспільність, міфологія// Історія релігії в Ук­раїні: В 10 т. Т. 1. К., 1997.

Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказ­ки. Л., 1968.

Религиозные традиции мира: В 2 т. М., 1996.

Стеблин-Каменский М. И. Миф. Л., 1976.

ТайлорЭ. Б. Первобытная культура. М., 1989. Токарев С. А. О религии как социальном явлении// Советская этнография, 1979, № 3.

Токарев С. А. Ранние формы религии. М., 1990.

Токарев С. А. Религия в истории народов мира. М.,

1976.

Топоров В. Н. О космогонических источниках ран­неисторических описаний // Труды по знаковым системам. Вып.

Топоров В. Н. К семантике троичности// Этимоло­гия. 1977. М., 1979.

Топоров В. М. «Світове древо»: універсальний об­раз міфологічної свідомості // Всесвіт, 1977, № 6.

Топоров В. Н. О ритуале: введение в проблемати­ку // Архаический ритуал и фольклор в раннели­тературных памятниках. М., 1986.

Трейчени-Вальдапфель И. Мифология. М., 1966.

ТэрнерВ. Символ и ритуал. М., 1983.

Фрейд 3. Психоанализ. Религия. Культура. М., 1992.

Фрэзер Дж. Дж. Золотая ветвь. М., 1983.

Чмыхов Н. А. Истоки язычества Руси. К., 1990.

Чмихов М. О. Давня культура. К., 1994.

Элиаде М. Космос и история. М., 1987.

Элиаде М. Священное и мирское. М., 1994.

Элиаде М. Аспекты мифа. М., 1996.

Элиаде М. Мифы, сновидения, мистерии. К.; М., 1996.

Элиаде М. Шаманизм. К., 1998.

Юнг К. Г. Архетип и символ. М., 1991.

II.

Релігійно-міфологічні уявлення ранньопервісних мисливців та рибалок Центрально-Східної Європи

Абрамова 3. А. Палеолитическое искусство на тер­ритории СССР. М.; Л., 1962.

Абрамова 3. А. Изображение человека в палеоли­тическом искусстве Евразии. М.; Л., 1964.

Археология Украинской ССР: В 3 т. Т. 1. К., 1985. Бибиков С. Н. Мезин. «Праздничный дом» и кос­тяной музыкальный комплекс // Советская архео­логия, 1978, N2 3.

Бибиков С. Н. Древнейший музыкальный комплекс из костей мамонта: очерк материальной и духовной культуры палеолитического человека. К., 1981.

Даниленко В. Н. Неолит Украины. К., 1969.

Даниленко В. М. Кам’яна могила. К., 1986. Ефименко П. П. Первобытное общество. К., 1953. Мелетинский Е. М. Палеоазиатский мифологичес­кий эпос. М., 1979.

Мелетинский Е. М. Палеоазиатских народов ми­фология // Мифы народов мира. Энциклопедия: В 2 т. 2-е изд. Т. 2. М., 1992.

Монгайт А. А. Археология Западной Европы. Ка­менный век. М., 1973.

Павленко Ю. В., Харченко О. М. Поліваріантність розвитку ранньопервісного суспільства та культур­на своєрідність верхньопалеолітичних мисливців прильодовикової зони // Культурологічні студії.

Павленко Ю. В., Харченко О. М. Релігійно-міфо­логічний світ та образотворче мистецтво неолітич­ної доби // Наукові записки НаУКМА. Т. 2. Куль­тура. К., 1997.

Палеолит СССР. М., 1984.

Чмихов М. О. Давня культура. К., 1994.

Яковлева А. Я. Жилище в мировосприятии по­зднепалеолитического человека // Духовная куль­тура древних обществ на территории Украины. К., 1991.

III.

Релігійно-міфологічні уявлення давніх землеро­бів Південно-Східної Європи

Антонова Е. В. Антропоморфная скульптура древ­них земледельцев Передней и Средней Азии. М.,

1977.

Антонова Е. В. Очерки культуры древних земле­дельцев Передней и Средней Азии. М., 1984.

Антонова Е. В. Обряды и верования первобытных земледельцев Востока. М., 1990.

Ардзинба В. Г. Ритуалы и мифы древней Анатолии. М., 1982.

Археология Украинской ССР: В 3 т. Т. 1. К., 1985. Берзин Э. О. Почему враждовали боги?// Атеисти­ческие чтения. Вып. 18. М., 1989.

Голан А. Миф и символ. М., 1993.

Даниленко В. Н, Неолит Украины. К., 1969.

Даниленко И. Н. Энеолит Украины. К., 1974.

Збенович В. Г. Дракон в изобразительной традиции культуры Кукутени-Триполье// Духовная культу­ра древних обществ на территории Украины. К., 1991.

Мелларт Дж. Древнейшие цивилизации Ближнего Востока. М., 1982.

Мовша Т. Г. Новые данные по идеологии триполь- ско-кукутенских племен// Первобытная археоло­гия: поиски и находки. К., 1980.

Мовша Т. Г. Антропоморфные сюжеты на керами­ке культур трипольско-кукутенской общности// Духовная культура древних обществ на территории Украины. К., 1991.

Монгайт А. А. Археология Западной Европы. Ка­менный век. М., 1973.

Павленко Ю. В., Харченко О. М. Релігійно-міфо­логічний світ та образотворче мистецтво неолітич­ної доби // Наукові записки НаУКМА. Т. 2. Куль­тура. К., 1997.

Чмыхов Н. А. Истоки язычества Руси. К., 1990. Чмихов М. О. Давня культура. К., 1994.

Энеолит СССР. М., 1983.

IV. Релігійно-міфологічний світ індоєвропейських племен на території України за доби енеоліту — бронзового віку

Археология Украинской ССР: В 3 т.

Бенвенист Э. Словарь индоевропейских соци­альных терминов. М., 1995.

Берзин Э. О. Почему враждовали боги?// Атеисти­ческие чтения. Вып. 18. М., 1989.

Бойс М. Зороастрийцы. СПб., 1994.

Бонгард-Аевин Г. М., Грантовский Э. А. От Ски­фии до Индии. Древние арии: мифы и история. М., 1983.

Гамкрелидзе Т. В., Иванов В. В. Индоевропейский язык и индоевропейцы: В 2 т. Тбилиси, 1982.

Гафуров Б. Г. Таджики. Т. 1. Древнейшая, древняя и средневековая история. М., 1972.

Генинг В. Ф. Могильник Синташта и проблема ран­них индоиранских племен// Советская археология, 1977, № 4.

Генинг В. Ф., Зданович Г. Б., Генинг В. В. Син­ташта. Археологические памятники арийских племен Урало-Казахстанских степей. Челябинск, 1992.

Даниленко В. Н. Неолит Украины. К., 1969.

Даниленко И. Н. Энеолит Украины. К., 1974.

Дрезден М. Мифология древнего Ирана // Мифо­логии древнего мира. М., 1977.

Дюмезилъ Ж. Верховные боги индоевропейцев. М., 1986.

Дюмезилъ Ж. Осетинский эпос и мифология. М., 1976.

Елизаренкова Т. Я. Мифология Ригведы // Ригве- да. Избранные гимны. М., 1972.

Елизаренкова Т. Я. «Ригведа» — великое начало индийской литературы и культуры // Ригведа. Ман­далы І—ІV. М., 1989.

Иванов В. В., Топоров В. Н. Индоевропейская ми- ίoлoгия // Мифы народов мира: В 2 т. 2-е изд.

. 1. М., 1992.

Кузьмина Е. Е. Распространение коневодства и культ коня у ираноязычных племен Средней Азии и других народов Старого Света// Средняя Азия в древности и средневековье. М., 1977.

Кузьмина Е. Е. Конь в религии и искусстве саков и скифов// Скифы и сарматы. К., 1977.

Кошеленко Г. А. Ранние этапы развития культы Мифры// Древний Восток и античный мир. М., 1972. Миллер В. Ф. Очерки арийской мифологии в связи с древнейшей культурой. М., 1876.

Отрощенко В. В., Моця О. П. Обряд кремації у стародавнього населення України // Археологія, 1989, № 2.

Отрощенко В. В., Пустовалов С. Ж. Портреты прошлого// Знание — сила, 1982, № 10.

Павленко Ю. В. Передісторія давніх русів у світо­вому контексті.

Павленко Ю. В. Історичний розвиток слов’янсько­го пантеону // Старожитності Русі-України. К., 1994.

Пустовалов С. Ж. Деякі близькосхідні елементи в ідеології катакомбного населення Північного При­чорномор’я// Археологія, 1993, № 1.

Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М., 1981. Топоров В. Н. К реконструкции индоевропейского ритуала и ритуально- поэтических формул// Тру­ды по знаковым системам. Вып. 4. Тарту, 1969.

Топоров В. Н. Заметки по балтийской мифоло­гии // Балто-славянский сборник. М., 1972.

Чмыхов Н. А. Опыт реконструкции смысла погре­бального обряда древнего населения Украины // Духовная культура древнего населения Украины. К:: 1989.

Чмыхов Н. А. Истоки язычества Руси. К., 1990.

Чмихов М. О. Давня культура. К., 1994.

Чмихов М. О. Кургани як явище давньої культури. К., 1993.

Чмыхов Н. А,, Довженко Н. Д. О древнейшем ин­доиранском компоненте в сложении скифской мо­нументальной скульптуры // Древнейшие скотово­ды степей Юга Украины. К., 1987.

V. Релігійно-міфологічний світогляд праслоб’ян, скіфів та їхніх сусідів у І тис, до н, є,

Абаев В, И. Скифо-европейские изоглоссы. М., 1965.

Абаев В, И. Нартский эпос осетин // Нарты. Осе­тинский героический эпос: В 2 кн. Кн. 1. М., 1990.

Акишев А. К, Мифология и искусство саков. Алма- Ата, 1984.

Археология Украинской ССР: В 3 т. Т. 2. К., 1985. Бессонова С. С. Религиозные представления ски­фов. К., 1983.

Бонгард-Левин Г. М,, Грантовский Э, А. От Ски- ?)ии до Индии. Древние арии: мифы и история. М., 983.

Гафуров Б, Г. Таджики. Т. 1. Древнейшая, древняя и средневековая история. М., 1972.

Доватур А. И,, Каллистов Д, П., Шишова И. А. Народы нашей страны в «Истории» Геродота. М., 1982.

Дюмезиль Ж, Осетинский эпос и мифология. М., 1976.

История Европы. Т. 1. Древняя Европа. М., 1988.

Кошеленко Г, А, Ранние этапы развития культы Мифры// Древний Восток и античный мир. М., 1972. Кузьмина Е. Е. Распространение коневодства и культ коня у ираноязычных племен Средней Азии и других народов Старого Света// Средняя Азия в древности и средневековье.

Кузьмина Е. Е. Конь в религии и искусстве саков и скифов// Скифы и сарматы. К., 1977.

Монгайт А. Л. Археология Западной Европы. Бронзовый и железный века. М., 1974.

Отрощенко В. В., Моця О. П. Обряд кремації у стародавнього населення України// Археологія, 1989, № 2.

Павленко Ю. В. Передісторія давніх русів у світо­вому контексті. К., 1994.

Павленко Ю. В. Історичний розвиток слов’янсько­го пантеону // Старожитності Русі-України. К., 1994.

Павленко Ю, В. Давня людність України: етноге­нез, суспільність, міфологія // Історія релігії в Ук­раїні: В 10 т. Т. І. К., 1997.

Раевский Д. С. Очерки идеологии скифо-сармат­ских племен. Опыт реконструкции скифской мифо­логии. М., 1977.

Раевский Д. С. Модель мира в скифской культуре. М., 1985.

Раевский Д. С. Скифо-сарматская мифология // Мифы народов мира: В 2 т. 2-е изд. Т. 2. М., 1992.

Рыбаков Б. А. Геродотова Скифия. М., 1979.

Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М., 1981.

Филипп Я. Кельтская цивилизация и ее наследие. Прага, 1961.

Шкунаев С. В, Кельтская мифология // Мифы на­родов мира: В 2 т. 2-е изд. Т. 1. М., 1991.

VI. Релігійно-міфологічний світ античних держав Північного Причорномор'я

Археология Украинской ССР: В 3 т. Т. 2. К., 1985.

Бабинов Ю. А. Местные элементы в религии Хер­сонеса Таврического // Социально-экономические проблемы в истории древнего мира и средних веков. М., 1972.

Гайдукевич В. Ф. Боспорское царство. М.; Л., 1949. Даньшин Д. И. Фанагорийская община иудеев // Вестник древней истории, 1993, № 1.

Зубарь В. М, Некрополь Херсонеса Таврического І—ІV вв. К., 1982.

Зубарь В. М. О некоторых аспектах идеологичес­кой жизни населения Херсонеса Таврического в позднеантичный период // Обряды и верования древнего населения Украины. К., 1990.

Зубарь В. М. Проникновение и утверждение хрис­тианства в Херсонесе Таврическом // Византий­ская Таврика. К., 1991.

Зубаръ В. М. Херсонес Таврический. К., 1997.

Зубарь В. М., Мещеряков В. Ф. Некоторые данные о верованиях Херсонеса (по материалам некропо­ля первых веков н. э.) // Население и культура Кры­ма в первые века н. э. К., 1983.

Зубарь В. М., Павленко Ю. В. Херсонес Таврический и распространение христианства на Руси. К., 1988.

История Европы. Т. 1. Древняя Европа. М., 1988.

Кадеев В. И. Херсонес Таврический в первых веках нашей эры. Харьков, 1981.

Карышковский П. О., Клейман И. Б. Древний го­род Тира. К., 1985.

Кубланов М, М. Религиозный синкретизм и появ­ление христианства на Боспоре (I—IV вв.)// Еже­годник музея истории религии и атеизма. Вып. 2. М.;Л., 1958.

Латышев В. В. Жития св. епископов Херсонских: исследования и тексты// Записки Российской им­ператорской академии наук. Историко-филологи­ческий отдел. Т. 8. № 3. СПб., 1906.

Левинская И. А. Эпиграфические памятники куль­та Бога Высочайшего как источник по этнической истории Боспора. Л., 1988.

Лосев А. Ф. Античная мифология в ее историчес­ком развитии. М., 1957.

Лосев А. Ф. Греческая мифология // Мифы наро­дов мира. В 2 т. 2-е изд. Т. 1. М., 1992.

Мещеряков В. Ф. О культе богини Девы в Херсоне­се Таврическом// Актуальные проблемы изучения истории и атеизма. Л., 1979.

Петрова Э. В. Озябшие в Тавриде боги. Северное Причерноморье в античных мифах и легендах. Сим­ферополь, 1994.

Романчук А. И. Были и легенды Херсонеса. Симфе­рополь, 1995.

Русяева А. С. Земледельческие культы в Ольвии догетского времени. К., 1979.

Русяева А. С. Античные терракоты Северо-Запад­ного Причерноморья. К., 1982.

Русяева А. С. Религия и культы античной Ольвии. К., 1992.

Русяева А. С., Зубарь В. М. Боспор Киммерийский: история и культура. Николаев, 1988.

Скржинская М. В. Древнегреческий фольклор и литература о Северном Причерноморье. К., 1991. Соломоник Э. И. Из истории религиозной жизни в северопонтийских городах позднеантичного време­ни (по эпиграфическим памятникам) // Вестник древней истории, 1973, № 1.

Сон Н. А. Греческие культы Тиры первых веков нашей эры // Исследования по античной археоло­гии Северного Причерноморья. К., 1979.

Сон Н. А. Тира римского времени. К., 1993.

Тачева-Хитова М. О. О культе ΘΕΟΣ ΥΨΙΣΤΟΣ на Боспоре // Вестник древней истории, 1978, № 1.

Хволъсон Д. А. Сборник еврейских надписей, со­держащий надгробные надписи из Крыма. СПб., 1884.

VII. Релігійно-міфологічний світ степових народів Східної Європи у І тисячолітті

Абаев В. И. Дохристианская религия алан // XXV Международный конгресс востоковедов: Док­лады советской делегации. М., 1960.

Акишев А. К. Мифология и искусство саков. Алма- Ата, 1984.

Алексеев Н. А. Ранние формы религии тюркоязыч­ных народов Сибири. Новосибирск, 1980.

Алексеев Н. А. Шаманизм тюркоязычных народов Сибири. Новосибирск, 1984.

Артамонов М. И. История хазар. Л., 1962.

Археология Украинской ССР. В 3 т. Т. 2—3. К., 1985-1986.

Василов В. Н., Потапов А. П. Тюркских народов мифология // Мифы народов мира: В 2 т. Т. 2. М., 1992.

Дюмезилъ Ж. Осетинский эпос и мифология. М., 1976.

Кляшторный С. Г. Мифологические сюжеты в древнетюркских памятниках // Тюркологический сборник. 1977. М., 1981.

Коковцев П. К. Еврейско-хазарская переписка в X в. Л., 1932.

Мелетинский E. М. Эдда и ранние формы эпоса. М., 1968.

Мелетинский E. М. Скандинавская мифология как система. М., 1973.

Мелетинский E. М., Гуревич А. Я. Германо­скандинавская мифология // Мифы народов ми­ра: В 2 т. 2-е изд. Т. 1. М., 1991.

Потапов Л. П. Умай — божество древних тюрков в свете этнографических данных// Тюркологичес­кий сборник. 1972. М., 1973.

Потапов Л. П. Древнетюркские черты почитания неба у саяно-алтайских народов // Этнография народов Алтая и Западной Сибири. Новосибирск, 1978.

Раевский Д. С. Очерки идеологии скифо-сармат­ских племен. Опыт реконструкции скифской мифо­логии. М., 1977.

Раевский Д. С. Модель мира в скифской культуре. М., 1985.

Раевский Д. С. Скифо-сарматская мифология // Мифы народов мира: В 2 т. 2-е изд. Т. 2. М., 1992.

Стеблева И. В. К реконструкции древнетюркской религиозно-мифологической системы // Тюрколо­гический сборник. 1971. М., 1972.

Хойслер А. Германский героический эпос и сказа­ние о Нибелунгах. М., 1960.

Шамсг Бушту. Легенда про доньку Шана // Хро­ника- 2000. Вип. 1. К., 1992.

VIII. Вірування слов⁹ян України у переддержавні часи та світогляд давніх русів до утвердження хрис­тиянства

Аничков Е. В. Язычество и Древняя Русь. СПб., 1914.

Археология Украинской ССР: В 3 т. Т. 3. К., 1986. Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу: В 3 т. М., 1865—1869.

Байбурин А. К. Жилище в обрядах и представлени­ях восточных славян. М., 1983.

Байбурин А. К. Ритуал в традиционной культуре: структурно-семантический анализ восточнославян­ских обрядов. СПб., 1993.

Боровский Я. Е. Мифологический мир древних ки­евлян. К., 1982.

Боровский Я, Е. О названии Великой богини сла­вян // Древние славяне и Киевская Русь. К., 1989.

Боровсъкий Я. Є. Світогляд давніх киян. К., 1992. Брайчевсъкий М. Ю. Коли і як виник Київ. К., 1963. Брайчевсъкий М. Ю. Утвердження християнства на Русі. К., 1988.

Белецкая Н. Н. Языческая символика славянских архаических ритуалов. М., 1978.

Галъковский Н. М, Борьба христианства с остат­ками язычества в Древней Руси. Т. 1. Харьков, 1916.

Голиченко Т. О значении культа Рода в славян­ском мифологическом мировоззрении // Человек и история в средневековой философской мысли русского, украинского и белорусского народов. К'., 1987.

Голубева А. А. Киевский некрополь// Материалы и исследования по археологии СССР. № 11. М.; Л., 1949.

Голубинский Е. Е. История Русской церкви. Т. 1. М., 1901.

Грушевсъкий М. С. Історія України-Руси: В 11 т. 12 кн. Т. 1. К., 1991.

Гуревич Ф. А. Збручский идол // Материалы и ис­следования по археологии СССР. № 6. М.; Л., 1941. Даркевич В. П. Символы небесных светил в орна­менте древней Руси // Советская археология, 1960, № 4.

Даркевич В. П. Топор как символ Перуна в древне­русском язычестве// Советская археология, 1961, № 4.

Динцес А. А. Дохристианские храмы Руси в свете памятников народного искусства // Советская эт­нография, 1947, № 2.

Забашта Р., Пошивайло О. «Священні» дуби // Пам’ятки України, 1987, № 1.

Зеленин Д. К. Восточнославянская этнография. М.,

1991.

Иванов В. В., Топоров В, Н. Славянские языковые моделирующие семиотические системы (древний период). М., 1965.

Иванов В. В., Топоров В. Н. Исследования в обла­сти славянских древностей. М., 1974.

Иванов В. В., Топоров В. Н. Славянская мифоло­гия // Мифы народов мира: В 2 т. 2-е изд. Т. 2. М.,

1992.

Історія релігії в Україні: У 10 т. Т. 1. К., 1997.

Козак Д. Н., Боровский Я. Е. Святилища восточных славян// Обряды и верования древнего населения Украины. К., 1990.

Колесов В. В. Мир человека в слове Древней Руси. Л., 1996.

Аелеков А. А. К реконструкции раннеславянской мифологической системы // Славянское языкозна­ние, 1973, № 1.

Аипец Р. С. Эпос и Древняя Русь. М., 1969.

Липец Р. С. Образ древнего тура и отголоски его культа в былинах // Славянский фольклор. М., 1972.

Моця А. П. Трупосожжение и трупоположение у славян Среднего Поднепровья. Причины смены по­гребального обряда // Славяне и Русь. К., 1980.

Нечуй-Левицъкий І. Світогляд українського наро­ду. Ескіз української міфології. К., 1992.

Нидерле А. Н. Славянские древности. М., 1956.

Отрощенко В. В., Моця О. П. Обряд кремації у стародавнього населення України // Археологія, 1989, № 2.

Павленко Ю, В. Передісторія давніх русів у світо­вому контексті. К., 1994.

Павленко Ю. В. Історичний розвиток слов’янсько­го пантеону // Старожитності Русі-України. К., 1994.

Писаренко Ю. Г. Велес-Волос в язичницькому сві­тогляді Давньої Русі. К., 1997.

Попович М. В. Мировоззрение древних славян. К., 1985.

Попович М. Нарис історії культури України. К., 1998.

Потебня А. А. О некоторых символах в славянской народной поэзии. Харьков, 1860.

Потебня А. А. О мифологическом значении неко­торых обрядов и поверий. М., 1865.

Русанова И. П., Тимощук Б. А. Збручское святи­лище// Советская археология, 1988, № 4.

Русяева А. С. Земледельческие культы в Ольвии догетского времени. К., 1979.

Рыбаков Б, А. Язычество древних славян. М., 1981.

Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. М., 1988. Славянская мифология. Энциклопедический сло­варь. М., 1995.

Срезневский И. И. Святилища и обряды язычес­кого богослужения древних славян. Харьков, 1846.

Токарев С. А. Религиозные верования восточно­славянских народов в XIX — начале XX вв. М., 1957.

Толочко О. П. До питання про сакральні чинники становлення князівської влади на Русі у IX—X ст. // Археологія, 1990, № 1.

Толочко П. П. Історична топографія стародавньо­го Києва. К., 1972.

Толочко П. П. Древний Киев. К., 1983.

Толочко П. П. Київська Русь. К., 1996.

Толочко П. П., Боровсъкий Я. Є. Язичницьке капи­ще в «городі>> Володимира// Археологія Києва. К., 1979.

Топоров В. Н, Святость и святые в русской духов­ной культуре. Т. 1. Первый век христианства на Руси. М., 1995.

Фоминцын А. С. Божества древних славян. СПб., 1884.

Чмыхов Н. А. Истоки язычества Руси. К., 1990.