ДОНЕОЛИТИЧЕСКАЯ ПЕРВОБЫТНАЯ ИСТОРИЯ

Делая обобщение исследований, касающихся Восточной Африки, Мони (R. Mauny, 1949) отмечал, что в железистом панцире, хорошо развитом даже в Дакаре (где был найден бифас), можно обнаружить следы одного из древних плю- виалов (такой железистый панцирь, по Мони, требует 1000 мм.

Следующий плювиал, который вызвал отступание пустыни К северу и который составляет эпоху ашеля в Сахаре, по- видимому, не привел к установлению культуры бифасов

в западной части тропической Африки: сборы, произведенные южнее Билмы и Дакара, были сделаны только в двух ме­стах— в Пите (Гвинея) и в Бенжервиле (см. фиг. 50); здесь речь идет о находке в каждом из этих мест лишь по одному бифасу. Что же касается более поздней и богатой стоянки, изученной Шумовским (1952) в Билме, то в ней найдены руч­ные рубила различной формы, сердцевидные, треугольные, миндалевидные, рыбоподобные, колуны в ассоциации со скребками, скреблами и очень примитивно отретуширован­ными отщепами из песчаника и железистого песчаника, при­чем эти орудия были включены в латеритовый панцирь или находились под ним. Однако эта стоянка составляет часть сахарского комплекса.

В Западной Африке ашель, по-видимому, «заменен» ком­плексом леваллуа или тайяко-леваллуа-мустье, богатые сто­янки которых имеются близ Дакара. Если ссылаться на стра­тиграфию, установленную в Дакаре, где в нескольких место­нахождениях, в тонком слое мелкого латеритового гравия на глубине от 3 до 6 jw.,была собрана культура указанного типа с остроконечниками, скреблами, дисками и проколками, то мустьерская, или, более точно, мустьероидная, культура, обнаруженная в средней части долины Сенегала (сборы де Зелтнера близ Кейеса и Фюрона — в Уассадане), по-види- мому, относится к последующей эпохе.

Следовательно, в тропической зоне атерская культура от­сутствует. По-видимому, здесь также не удастся обнаружить и следов капсийской или иберо-маврской культур; как мы уже отметили, в юго-восточных районах Сахары культура мустье продолжалась до очень позднего времени и перешла в неолит. Тем не менее здесь, как и в Сахаре, известны стоянки с иберо-маврскими или капсийскими традициями, с полированными топорами и глиняной посудой или без них (в окрестностях Дакара), причем некоторые из них, воз­можно, относятся к донеолиту и даже к неолиту.